周莉
新課改下如何在高考制度下戴著鐐銬起舞,在平日的課堂教學(而非競賽課、公開課)中真正實現歷史學“經世致用”、“公民教育”、“人文教育”、“培養學生解難、內省、思辯、批判及創新思維”的功能,是我們一線教師思考得最多的問題。在教育教學實踐中,我們感到有兩大難題迫切需要解決:
問題1:如何在有限的課堂教學時間內使學生高效學習
目前一線教師普遍感覺教材內容更豐富了,但教學時間卻相對不足,對此,不少課改專家指出,在有限的課堂教學時間中,教師應主次分明,課堂上突破重點、細節留待學生自主學習。
但筆者認為,課堂效率低的重要原因卻在于,我們整合教材、進行教學設計時,著眼點是歷史學科知識的呈現,而非學生愿不愿意將這些知識內化處理,上升為思維技能,并對歷史學產生長期乃至永恒的興趣和追求。換句話說,學生學習的主動性高低,才真正決定了我們課堂教學的效率和質量。
歷史本應該幫助人們創造奇跡,給人們以鼓舞。正如托尼·亨得拉在《喬神父:挽救我靈魂的人》一書中寫道:
“歷史不是簡單的目錄,列出那些死亡、被埋葬的人;而是一片等待開拓的廣闊新世界,如果你走進歷史——把人看做人,而不是史實,把自己置身于過去,把歷史人物想象成像我們一樣有思維、有感情的人,那么,逝去的人們也會再生。”
遺憾的是,我們的教科書依然很是乏味,書上所講的故事都是預言性的:每個問題都已經得到解決或一定會得到解決。教科書排除了沖突,排除了真正的懸念,也很少用過去觀照現在,甚至有時就單純把過去描繪成頭腦簡單的道德劇,成功的事件就是必然,失敗的事件就證明“在中國行不通”。
所以,能將歷史神入到學生靈魂深處的,只有我們。教師應將教材作為教學的信息載體之一,合理大膽地重新整合、處理教材,在教學設計中或以人物為主線,或設計沖突,或設置問題、懸念,或創設情境,或引導學生合理想象、揣摩人物心態,或激起學生討論爭辯,或引導學生置身于歷史環境中分析解決問題,或鼓勵學生大膽暢想未來……如此一來,方能真正激發調動學生的學習主動性:為了課堂上能更好地參與解難,學生便會提前預習;為了能運用知識,學生便會自主鞏固基礎;為了能解決實際問題,學生便會獨立思考、在揣摩中感悟、在參與中反思,在思辯中升華……
問題二:如何在有限的課堂教學時間中培養學生的學科能力、公民意識
歷史學科能力大致可分為:時序思維、歷史理解能力、歷史分析與解釋能力、歷史研究能力、分析歷史問題并做出決策等五大類能力(我國過去也有表述為:收集與處理信息、調動知識解決問題、描述和闡釋事物、探討和研究問題四大能力),而現代公民意識是在現代法治下形成的民眾意識,它強調的是人在社會生活中的責任意識、公德意識、民主意識、法證意識等。
由于課堂教學時間有限,很多一線教師感觸要在每堂課內兼顧如此多的能力和意識似乎很是傷腦筋,但筆者發現,只要做到重視史料和討論(或對話),在日常的每堂課內都培養這些能力、意識也并非難事。
1.在呈現史料的過程中訓練學生基本的史學研究技能。如:如何閱讀歷史地圖、圖表,如何分析文物,如何判斷事件的前因后果,如何區別一手、二手史料并加以分析,如何理解事件的連續性,如何對比兩個事物的異同,如何推斷結論,如何構建和證明觀點等。
2.結合高考試題培養學生公民意識,高考、史學素養兩不誤。在今天的高考試題中,我們發現有更多的試題或隱性或顯性地考察到史料運用的相關知識,從史料的分類、鑒別到對史料的歸納、解讀,無不依賴日常教學中的點滴訓練。學生在自主閱讀分析史料、動口或動手表達、課堂上與老師或同學對話(討論)的過程中,不僅可以培養學生基本的四大學科能力,更重要的是,這在潛移默化中還增強了學生的“證據意識”(回答所有問題必須以史料為依據),在全班暢所欲言的氛圍中增強了言論自由的民主意識,在主動表達和辯解中增強了對自我人格的肯定、對真理的追求……
真理有時往往以樸素的面孔出現,我們的課堂也許需要擺脫“模式”,不刻意迎合什么方法、架構,而真正著眼于教育教學的主體——學生,想學生之所想,急學生之所需,思學生之所惑,解學生之所難,尊學生之所思,也許,便自然可造就出一個個睿智、超然獨立的靈魂。
(責任編校:白水)
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