中國古代科舉制度的利弊分新

曹應良

一、什么是科舉制度

科舉制度是指朝廷允許普通人士和官員自愿向官府報名，然后經過分科考試，依照成績從中選取人才和授給官職的一種制度?？婆e制度是唐朝開始正式實行的，經歷了一千三百多年，一直緊緊伴隨著中華文明史，結束于清朝光緒二十七年最后一科進士考試。

二、科舉制度的創立

科舉制的創立的背景隨著社會經濟的發展，庶族地主的經濟勢力逐漸增強，要求在政治上得到應有的地位。士族地主勢力漸趨衰落。隨著士族門閥和庶族地主力量對比的變化，魏晉以來以門第高低為主要標準的九品中正制已經不能適應新的社會狀況。隋唐統治者為擴大封建統治的階級基礎，采用科舉制給庶族參與政權提供途徑。隋文帝即位以后，廢除九品中正制，開始用分科考試的方式選拔官員。令“諸州歲貢三人”參加考試，合格者可以做官。隋煬帝始設進士科，科舉制正式形成。

三、科舉制度的發展

唐朝繼承和完善了隋朝的科舉制度。唐太宗時增加了考試科目，以進士、明經兩科為主；武則天時，大量增加科舉取士的人數，還首創了武舉和殿試；唐玄宗時開元年問，任用高官主持考試，提高了科舉考試的地位，以后成為定制；把詩賦作為進士科的主要考試內容，有利于唐詩的發展。

科舉制的發展與改革北宋初年的科舉制比唐朝有了進一步發展。第一，嚴格了考試程序，考試分為鄉試、省試、殿試三級，殿試成為定制，錄取權由皇帝直接掌握，進士及第者成為“天子門生”。第二，簡化考試科目，進士科成為最主要的科目。第三，在考試方法上實行“彌封”制度、“鎖院”制度、“謄錄”制度、“別試”制等制度以防止考官舞弊。第四，擴大錄取名額。

明清科舉三年一次，分為鄉試、會試、殿試三級。明朝的科舉制與前代不同主要表現是實行八股取士制度。為了嚴厲控制士人的思想，明朝科舉制從內容到形式都發生了重大變化。科舉考試只從儒家的四書五經里出題?？忌荒馨l揮自己的思想見解。答卷的文體有嚴格的規定，文章機械的分為八個部分，被稱做“八股文”。明清的科舉制，嚴重束縛了人們的思想，扼殺了知識分子的聰明才智和創造精神，僵化了思想，嚴重阻礙了我國科技文化的發展，是造成我國社會發展緩慢、近代科技文化落后的重要原因之一。

1898年戊戌變法中光緒皇帝下詔“廢八股改試策論”，戊戌變法失敗后，1905年，清政府宣布廢除科舉制。自此，在我國實行達1300年之久的科舉制度終結了。

四、對科舉制利弊的認識

（一）科舉制的積極影響。

1.有利于加強中央集權科舉制將選士大權從地方官吏手中收歸到中央政府，適應了中國封建社會后期不斷強化中央集權制的大趨勢。通過科舉考試，士子獲得了參政的機會，打破了士族地主壟斷統治權力的局面，一定程度上解決了統治權力再分配的問題，相應地擴大了統治基礎；科舉制使于籠絡人心，緩解國內的階級矛盾，有助于封建國家的穩定和發展，這也正是中國封建社會后期的統治者極為重視科舉制的原因所在。

2.使選士與育士緊密結合科舉制的出現，把選士制度和育士制度緊密地結合在一起，成為實施儒家“學而優則仕”原則的途徑?？婆e制通過一定的考試內容、方法來取士，這就要求參加科舉考試的人具有一定的文化修養，從而迫使人們學習各種文化知識，在客觀上起到了刺激學校教育發展的作用?？婆e考試的主要內容是儒家經典，人們為了參加科舉考試，就必須接受儒家思想的教育，從而巧妙地將儒家思想潛移默化地灌輸到每個人的頭腦中，重新將人們的思想統一于儒學，結束了思想混亂的局面。統一的科舉考試內容必然促使教育內容和教材的統一，而教育內容和教材的統一，又有利于教育的普及和發展。

3.使選拔人才較為公正客觀科舉制在其發展過程中，形成了一套完備的制度，考試有一定的內容，分級進行考試，不同的科目采用不同的方法，為確?？荚嚨墓侠矶⒌囊幌盗蟹婪洞胧纫郧叭魏我环N選士制度都更為公正客觀，這對以后考試制度的發展產生了積極的影響。

（二）科舉制的消極影響

1.國家只重科舉取士，而忽略學校教育。學校成為科舉考試的預備機構，一切教學活動都圍繞著科舉考試來進行，學校失去了相對獨立的地位和作用，完全成為科舉制的附庸。

2.科舉制具有很大的欺騙性。盡管科舉制有一套完備的考試制度，表面看起來似乎是分數面前人人平等，考試也很公正客觀，但實際上能否錄取有時并不完全取決于考試成績，況且命題和評分的標準也不盡一致。評分時，主觀隨意的因素往往影響著評分的客觀性。

3.科舉束縛思想，敗壞學風。科舉考試的內容局限于儒家的幾部經典著作以及華麗的詩賦，考試的方法迫使人以死記硬背為主。學校教學的安排又是圍繞著科舉制來進行的，結果便導致了學校教育中重文辭少實學，重記誦而不求義理，形成了教條主義、形式主義的學習風氣。4.由于科舉取士的名額太少，競爭十分激烈。為了躍龍門而出人頭地，有的士子便不擇手段地通關節、走后門，甚至出賣自己的人格、良知。在科舉制的影響下，人們讀書的目的不是為了求知求真，而是為了獲取功名利祿。這種具有強烈功利色彩的讀書觀、學習觀，造成人們對讀書學習的異常態度。

（責任編校：合歡）