情感教育是開放在語文教學(xué)枝頭的鮮花

楊榮俠

【摘要】 一直以來，很多中外教育家都很重視對學(xué)生的情感教育。列寧曾經(jīng)說過：“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對真理的追求。”前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)偽君子。”可見，在高中語文教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行情感教育非常有必要。

【關(guān)鍵詞】 情感教育 語文教學(xué)

【中圖分類號】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2014）01-003-01

在高考這一“指揮棒”地“指揮”之下，在某種程度上，我們不得不承認(rèn)，當(dāng)前的語文教學(xué)存在著功利性的一面。“語文閱讀技巧”“簡答題作答模式”“寫作模式研究”……這些到處充斥著高中語文課堂。這樣的教學(xué)模式下，勢必可能會造就出一些“高智商”“低情商”的學(xué)生。震驚全國的馬加爵事件和藥家鑫事件，讓國人在沉痛之余反思，我們當(dāng)今的孩子怎么了？如果說這些駭人聽聞的事件只是少數(shù)的極端事例。那么，當(dāng)今中學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)，親情淡漠，打架滋事，虛榮厭學(xué)等現(xiàn)象卻是層出不窮，司空見慣。可見，語文教育絕不僅僅是各種“模式”教育，各種“應(yīng)試技巧”的教育，語文教育任重道遠(yuǎn)。語文教育更應(yīng)該是“人”的教育，情感的教育。情感教育對于高中生來說，更顯重要。這一階段對于他們?nèi)松^價(jià)值觀的形成取決定性作用。

一、高中語文教育引導(dǎo)學(xué)生正確關(guān)注自我

“自我”在這里不是指自私，不是固執(zhí)，而是對自己的一種清醒的認(rèn)識和一種自我欣賞，一種自信，一種樂觀。同時(shí)高中語文教育還得注重引導(dǎo)同學(xué)完善自我，追求真善美。《奧斯維辛沒有新聞》高一必修一中的一篇教學(xué)課文。這是一篇曾引起廣泛關(guān)注，獲得美國普利策新聞獎(jiǎng)的新聞稿。通過對這一篇課文的學(xué)習(xí)，我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生對法西斯罪惡暴行的揭露，對和平的追求。珍惜生命，珍惜幸福，追求真善美是我上這篇文章的主旋律。

名著導(dǎo)讀《家》，重點(diǎn)在于引導(dǎo)同學(xué)們領(lǐng)會作品最富有活力的人物高覺慧的人物形象，覺慧是個(gè)大膽、正直、熱情、樂觀進(jìn)取的進(jìn)步青年，他敢于蔑視和反抗封建專制勢力，追求新社會、新生活，是這個(gè)封建家庭的叛逆者。在我的引導(dǎo)之下，同學(xué)們都喜歡上了這個(gè)小說中的人物，深受到他的精神的感染，從而也能在潛移默化中影響自己。

高中語文教育涉及面比較廣，文章類型比較多，這樣可以全方面地引導(dǎo)學(xué)生對自我的關(guān)注，形成正確的人生觀價(jià)值觀，成為一個(gè)有理想，追求真善美的，具有高尚品格的人。

二、高中語文教育引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注他人

個(gè)人作為社會群體中的一分子，總是不能獨(dú)立存在，總與他人有著千絲萬縷的聯(lián)系。高中生如何處理好與群體的關(guān)系，處理好與他人的關(guān)系，這是一個(gè)已經(jīng)引起很多人關(guān)注以及研究的社會命題。我校本學(xué)期開學(xué)初，高二兩同學(xué)大打出手，原因僅僅是因?yàn)樵谑程么蝻垥r(shí)由插隊(duì)而引發(fā)的口角。就在前幾天，高二某班李洋同學(xué)因?yàn)椴恍⌒牟攘肆_青同學(xué)一腳，兩人大吵一架，羅青同學(xué)甚至糾結(jié)其他班級同學(xué)對李洋同學(xué)實(shí)施毆打，導(dǎo)致其顱內(nèi)受傷……這類事例何此之多！謙讓、包容、善良、同情、愛心這些美德似乎越來越不被高中生重視甚至被他們認(rèn)為可笑了。

那么，語文教育又擔(dān)當(dāng)了這一重大使命。在語文教學(xué)中，應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注他人，包容他人，體諒他人，學(xué)會換位思考，培養(yǎng)善良高尚的優(yōu)良品質(zhì)。例如我在上《廉頗藺相如列傳》時(shí)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“藺相如不與廉頗爭列”的好品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生具體感受和學(xué)習(xí)藺相如的這種謙讓精神，讓學(xué)生在潛移默化中受到感染。在《記念劉和珍君》這一篇課文中，我們又感受到了幾個(gè)中國女子在危難中團(tuán)結(jié)一致互相救助的精神……

語文教學(xué)中的每一課，每一篇文章，作文教學(xué)中的每一篇作文，都是引導(dǎo)學(xué)生形成“關(guān)注他人”優(yōu)良品質(zhì)的契機(jī)。

三、在高中語文教育引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會

關(guān)注時(shí)事，關(guān)注社會，熱愛祖國是一種高貴的情感。作為一個(gè)新時(shí)代的高中生，必須鑄就一種關(guān)注社會、熱愛祖國的情感。廣州街頭“小悅悅事件”震撼國人，引發(fā)了一場關(guān)于道德的大討論。我利用語文課的時(shí)間，也組織同學(xué)們就這一事件做了一番大討論。通過這場討論，同學(xué)們增強(qiáng)了社會責(zé)任感。“神八升空”，“天宮一號”升空，我組織同學(xué)們觀看電視直播……在上課文《別了，不列顛尼亞》這一篇課文時(shí)，我給同學(xué)們特別播放了1997年7月1日香港政權(quán)交接儀式現(xiàn)場視頻，同學(xué)們個(gè)個(gè)看得熱血沸騰，激起了他們強(qiáng)烈的民族自豪感和民族自信心。

再過幾年，這一批高中生們就即將成為社會的生力軍。他們必須得學(xué)會獨(dú)立思考，吸取社會教訓(xùn)，反思社會及歷史，這樣，才能更好地貢獻(xiàn)于社會，貢獻(xiàn)于祖國。巴金的《小狗包弟》這一篇文章就很好地給同學(xué)們提供了一個(gè)契機(jī)。《小狗包弟》屬敘事散文，其主要價(jià)值：第一、在于它的認(rèn)識作用，它從一個(gè)側(cè)面反映了十年動亂的社會現(xiàn)實(shí)，以及當(dāng)時(shí)的人們普遍的命運(yùn)窮困、人性扭曲的狀況，由此而產(chǎn)生課文應(yīng)有的認(rèn)識教育作用；第二、在于作者的深刻反省、真誠地解剖自己，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生對過去那個(gè)年代甚至當(dāng)今時(shí)代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問，這有助于學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。

綜上所述，語文教育必須得從“功利教學(xué)”中解脫出來了。我們千萬不能忽略了利用語文課堂對學(xué)生的“情感教育”。這是語文教育的另一重要的本質(zhì)功能。“桃李不言，下自成蹊”，情感教學(xué)如春風(fēng)拂面，如春雨潤物，如甘霖澆花。在語文教學(xué)中進(jìn)行情感教育，其樂無窮。我將繼續(xù)在情感教學(xué)的海洋中遨游，繼續(xù)探討情感教學(xué)的真諦，走上教學(xué)的成功之路。