閉上嘴是一種能力嗎？

手機微信開了，能收到一些啟迪人心、豐富生活的信息以及一些短句、短文。有些是花了些心思寫的，可讀性、趣味性很強。可同時，也收到一些莫名其妙的告誡、教訓(xùn)人的信息與短文，更有一些垃圾短文，暴力語言竟也流傳甚廣，十分荒唐，令人遺憾。

近日有一則微信，傳播較廣泛，大意是叫人學會閉上嘴巴，還武斷地認為，閉上嘴是一種能力。閉上嘴是一種能力？這題目太奇怪了，要推理下去，所有電視臺、電臺的主持人、播音員都是缺乏能力的人。他們今后只能打手語嗎？怪不得參加孟非“爺爺”那個《非誠勿擾》的女嘉賓、男嘉賓那么多。因為他們沒有閉嘴，是沒有能力的人，所以不會找對象，只能上電視節(jié)目去找。看來孟非、黃菡都應(yīng)劃入沒有能力的范圍。很明顯，這是一個嘩眾取寵的標題，是智力不高的人扮演高深學問，胡思亂想下結(jié)論的結(jié)果。很納悶，這種垃圾般的東西，披上導(dǎo)師般的外衣，是怎樣編發(fā)出去的？

人什么時候說話和不說話，閉嘴與張嘴，的確要注意環(huán)境、語境、心境，才能收到預(yù)期效果，才能很得體地表態(tài)，較好地做事、做人。不宜不加思索地胡亂表態(tài)，發(fā)言、議論，指手畫腳。這應(yīng)該成為評價一個人成熟與否的重要標準。可我們決不應(yīng)把它簡單地無限擴大，推廣出一套愚人愚己的思維方式，要求別人閉嘴，而且充滿自信地認為這體現(xiàn)一種能力。

廣州老城區(qū)、郊區(qū)有一批老人，很信奉“言多必失”的道理，他們中不少人一輩子說的最多的話就是“老三句”。第一句是：食咗飯未啊？答：唔該曬，食咗啦。第二句是：你去邊度啊？答：哦，去行街買嘢。第三句是：你過得開唔開心啊？答：多謝，一般啦。問話者覺得答話人表示了一種隱忍的防備，便不再多問。于是話不投機，一拍兩散。這情景，就像現(xiàn)在的小區(qū)、新區(qū)，人們相見不往來，住同一層樓可以10年不說話，不點頭，不微笑，神情冷峻，十分嚴肅，人人都像在特殊部門工作一樣。

上下幾千年，正人君子老被告誡言多必失，少說話是福，這種文化流傳至今。這種冷漠文化的滲透和蔓延令人憂慮。正人君子不說話，或被剝奪說話的機會，偽君子是一定占上風的，他們便造謠生事，挑釁離間，手段惡劣，上躥下跳。為此，我們必須清醒地擔當起職責、使命，提防那些危害大眾的所謂忠告，抵制那些奇談怪論，駁斥那些貌似仁慈，實際上把人當牲口的“防言術(shù)”。我們要培養(yǎng)出能說能做的人，敢做敢言的漢子。防范只說不做的人生觀大行其道，制約亂說亂做，胡說八道的偽君子，以及遏制不讓別人說話，又妒嫉別人做事的邪氣上升。

筆者偶爾看到泥土車呼嘯而過，沖紅燈，亂倒余泥，有時還見到泥土車把余泥卸在珠江邊的船上。大家猜測，這些余泥有不少最終會被倒入江河中。這事誰也不說，誰也不責問，怕得罪人，怕吃虧，結(jié)果江河污染了，支流堵塞了，城市不宜居住了，大家一齊吃虧，吃大虧。對這些社會丑惡現(xiàn)象，能閉上嘴嗎？對一個道貌岸然，但是心靈丑惡的教師同行，把骯臟的手伸向未成年的小女孩，你忍得了這種流氓嗎？你能閉嘴嗎？

為一己私利，為小團體謀取利益，為了自己上位打擊對手，到處造謠生事，這種人一定會言多必失，正經(jīng)人透過他們的言行可看清他們的陰險之恥。但為了大眾，為了公益，為了公平、正義，敢于直言，一定不會言多必失，只會言多必得。得道者多助，失道者寡助，這真理不可能顛覆。

寫到此，想起了張志新烈士，她上刑場時，行刑人員用刀割斷了張志新的喉嚨，怕她說話，說出真相，結(jié)果硬把張志新的喉嚨割斷！想到這些，手在發(fā)抖，心如刀絞。敬上心香一炷，希望歷史不會重演。

有能力的人一定要在合適的機會，合適的場合表達你的愿望，對不正之風一定要敢于喝止，對損害大眾利益的無恥之徒、騙子要厲聲指責，這樣才體現(xiàn)出你的凝聚力、你的正義、你的能力。如果什么事都閉上嘴，誰會認為你有力量呢，那是紙老虎，連光頭強都不如。