在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育

傳統(tǒng)文化是我國(guó)幾千年積累和沉淀的文化精粹，凝結(jié)著前輩智慧的精華。只有在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，我們才能更好地發(fā)展，語(yǔ)文教學(xué)為傳承傳統(tǒng)文化提供了一個(gè)很好的平臺(tái)。

一、在日常教學(xué)中點(diǎn)滴滲透，潛移默化影響學(xué)生的價(jià)值取向

1.在古詩(shī)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

中學(xué)語(yǔ)文教材所選的古詩(shī)文都是名家名篇，是我國(guó)文學(xué)史上熠熠發(fā)光的經(jīng)典之作，其中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。因此，教師要深入挖掘這些教學(xué)資源，并將其運(yùn)用到品德教育中。

在編寫導(dǎo)學(xué)案時(shí)，教師要將傳統(tǒng)文化巧妙地融入教學(xué)知識(shí)點(diǎn)中，潛移默化地影響學(xué)生，注重熏陶感染學(xué)生的情感與心靈，善于引導(dǎo)學(xué)生與大師進(jìn)行心靈對(duì)話和精神交流。如讓學(xué)生走近屈原，理解什么是愛(ài)國(guó);讓學(xué)生走近陶淵明，理解什么是高潔;讓學(xué)生走近蘇軾，理解什么是豁達(dá);讓學(xué)生走近宋濂，理解什么是勤且艱的求學(xué)精神;讓學(xué)生走近范仲淹，理解什么是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚情懷。

傳統(tǒng)文化教育就是要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中理解和體悟，并在熏陶感染中走近一個(gè)個(gè)偉大的靈魂，從而接受精神的洗禮，使學(xué)生不但能真正理解傳統(tǒng)文化的意義和價(jià)值，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感和民族精神，而且能形成積極的人生觀和正確的價(jià)值觀，真正實(shí)現(xiàn)文化的有效傳遞。

2.在現(xiàn)代文教學(xué)中營(yíng)造文化氛圍

語(yǔ)文教材所選的詩(shī)、詞、散文、小說(shuō)等不僅積淀著豐富的古代文化知識(shí)，而且蘊(yùn)含著中華民族豐富而深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，氤氳著傳統(tǒng)文化精神氣息。如《故宮博物院》使學(xué)生觀賞到華夏文化的富麗堂皇;《云南的歌會(huì)》可謂是民族文化的大展臺(tái)，向?qū)W生展示了具有地方特色的民俗風(fēng)情;《背影》讓學(xué)生感受到骨肉親情的感人力量。在教學(xué)這些篇章時(shí)，教師必須更新教學(xué)觀念，在傳授語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)營(yíng)造文化氛圍，使學(xué)生迸發(fā)出情感的火花。

二、在綜合性活動(dòng)中體驗(yàn)成長(zhǎng)，充分感受傳統(tǒng)民族文化的魅力

除了課文，語(yǔ)文教材還有許多綜合性練習(xí)，它們都是傳承傳統(tǒng)文化的好途徑。教師可以利用語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的形式，結(jié)合實(shí)情，以某個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，進(jìn)行語(yǔ)言和寫作實(shí)踐。如端午節(jié)來(lái)臨時(shí)，教師可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，讓他們自選一些活動(dòng)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生查詢與端午節(jié)有關(guān)的信息。學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)，能感知傳統(tǒng)節(jié)日中包含的豐富文化內(nèi)涵，從而讓學(xué)生明白傳統(tǒng)的節(jié)日文化已逐漸積淀為中華民族的重要文化遺產(chǎn)，內(nèi)化并凝結(jié)成民族固有的文化血脈，深深地熔鑄在中華兒女的血液之中，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一場(chǎng)愛(ài)國(guó)主義教育。

教學(xué)改革在不斷深入，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的要求也日益提高，這就要求教師必須建立開(kāi)放式的語(yǔ)文教學(xué)理念，努力拓寬語(yǔ)文教學(xué)的渠道，把書本教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生成為文化知識(shí)的消費(fèi)者和發(fā)現(xiàn)者，從而使學(xué)生逐步掌握語(yǔ)文知識(shí)的規(guī)律，發(fā)展語(yǔ)文素質(zhì)。

三、在整合文本中提高精神境界，強(qiáng)化學(xué)生的文化理念

傳統(tǒng)文化教育的最高境界是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，構(gòu)建自己的精神家園，讓中華民族的民族之魂、民族之根牢牢地扎根在學(xué)生心中。因此，在使用文本進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該充分整合文本材料，使之系統(tǒng)化、厚重化，零敲碎打的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的形成收效甚微，教師必須有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)，才能使學(xué)生的精神層面邁上一個(gè)臺(tái)階，價(jià)值取向逐漸清晰明了。

具體做法如下：首先，教師可以整合文本材料中吟詠?zhàn)匀簧剿脑?shī)詞篇章，如陶淵明、王維、孟浩然等山水田園詩(shī)人的詩(shī)篇，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)審美，在優(yōu)美的文字中積淀文化底蘊(yùn);其次，教師可以整合教材中與民族精神有關(guān)的篇章，并補(bǔ)充相關(guān)英雄人物的事跡，使學(xué)生深刻地感悟民族精神的內(nèi)涵和外在表現(xiàn)形式;第三，教師可以整合教材中有關(guān)中華民族生存智慧、核心價(jià)值觀的文本，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中構(gòu)建起自己的精神家園。

在語(yǔ)文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的途徑還有很多，有待于教師更進(jìn)一步鉆研、探討。作為一名語(yǔ)文教師，我們有責(zé)任、有義務(wù)將中華民族文化的精華傳遞給學(xué)生，讓祖國(guó)的下一代在傳承文明的同時(shí)，養(yǎng)成自己獨(dú)特的氣質(zhì)、品格，使他們成長(zhǎng)為一名堂堂正正的中國(guó)人。

（作者單位：江西省婺源縣清華中學(xué)）