為語(yǔ)文課營(yíng)造一種“靜”界

總感覺(jué)現(xiàn)在有些語(yǔ)文課堂太鬧騰了，太過(guò)喧囂。

當(dāng)然，課堂教學(xué)中的熱鬧并不都是壞事，至少說(shuō)明了學(xué)生的參與度高，投入有熱情，但有時(shí)候課堂上的熱鬧可能僅僅是一種表象。我們不能一味追求課堂的熱鬧，更不能以表象的熱鬧掩蓋內(nèi)在的空虛。很多時(shí)候，課堂上的“靜”不僅不是死水一潭，反而是一種良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)狀態(tài)，更是一種彌足珍貴的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。

有時(shí)候，語(yǔ)文教學(xué)需要“鬧中取靜”，需要營(yíng)造一種“靜”界。

靜心默讀是一種“靜”界

反復(fù)誦讀是語(yǔ)文教學(xué)的基本途徑，從古至今，“書(shū)聲瑯瑯”一直是語(yǔ)文課的標(biāo)志之一。因此，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，很多教師都十分重視文本的誦讀，并且在方法、形式等方面做出了積極而有益的探索。需要注意的是，并非所有的文本都適合誦讀。有些文本，很多時(shí)候靜下心來(lái)默讀可能更為有效。例如，史鐵生的散文名篇《我與地壇》，是他十五年來(lái)?yè)u著輪椅在地壇思索的結(jié)果，是他思想和認(rèn)識(shí)的一次飛躍，文章中飽含了作者對(duì)人生的感悟，對(duì)親情的謳歌，樸實(shí)的文字間洋溢著作者心靈深處的回響。這樣的文章，并不適合誦讀，尤其不適合集體誦讀。只有靜心默讀，我們才能從作者的字里行間，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)正視；也只有靜心默讀，我們才能進(jìn)行一次心靈的搜索和生命的詰問(wèn)，才能加深對(duì)生命意義的理解。

語(yǔ)文課堂不能一味追求“書(shū)聲瑯瑯”，有時(shí)候課堂表象上的“靜”，恰恰是學(xué)生內(nèi)在的“動(dòng)”。

耐心傾聽(tīng)是一種“靜”界

聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，構(gòu)成了語(yǔ)文教與學(xué)的全部?jī)?nèi)涵。教育心理學(xué)家曾對(duì)人的一系列交往活動(dòng)進(jìn)行過(guò)專門(mén)研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在人們的各種交往方式中，說(shuō)占30%，讀占16%，寫(xiě)占9%，而聽(tīng)卻占45%。這一組數(shù)據(jù)告訴我們，在各種交往中，人們幾乎有一半的時(shí)間是在聽(tīng)，而聽(tīng)也是人們獲取知識(shí)的主要途徑之一。

千萬(wàn)不可把在課堂教學(xué)中讓學(xué)生耐心傾聽(tīng)狹隘地理解為教師對(duì)知識(shí)的灌輸，是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)主體的冷落，盡管學(xué)生是課堂教學(xué)的主體。課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)、表達(dá)和應(yīng)對(duì)的能力。”由此可見(jiàn)，“傾聽(tīng)”不僅是獲取知識(shí)的重要途徑，更是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一種能力。課堂教學(xué)中的“傾聽(tīng)”，不但要求學(xué)生“聽(tīng)”，還要求學(xué)生對(duì)所聽(tīng)內(nèi)容體會(huì)、理解和領(lǐng)悟。

學(xué)生只有在課堂上耐心傾聽(tīng)教師的講解，認(rèn)真傾聽(tīng)同學(xué)的發(fā)言，才能積極有效地思索，才能更好地參與課堂教學(xué)活動(dòng)，與他人智慧撞擊出新的火花。在大力提倡讓課堂活躍起來(lái)的今天，在鼓勵(lì)學(xué)生敢說(shuō)會(huì)說(shuō)、在放手讓學(xué)生合作討論的同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注一下學(xué)生在課堂上的耐心傾聽(tīng)。

潛心涵泳是一種“靜”界

早在宋代，“涵泳”就被視為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一種重要方法。朱熹說(shuō)：“學(xué)者讀書(shū)，須要斂身正坐，緩視微吟，虛心涵泳，切己省察。”與朱熹齊名的陸九淵在《讀書(shū)》詩(shī)里也寫(xiě)道：“讀書(shū)切忌在匆忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)。”

在這里，涵泳實(shí)際上是指仔細(xì)讀書(shū)、深入領(lǐng)會(huì)。而在我國(guó)母語(yǔ)教學(xué)的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)里，涵泳既是一種重要的學(xué)習(xí)方法，也是一項(xiàng)重要的教學(xué)方式。涵泳，強(qiáng)調(diào)“入乎其內(nèi)”，是教師放手給學(xué)生創(chuàng)設(shè)的一種寬松的、個(gè)性化的閱讀環(huán)境，有利于學(xué)生與文本“核心對(duì)話”的深入，有利于學(xué)生個(gè)性思維的深刻，有利于語(yǔ)文本體學(xué)習(xí)任務(wù)的回歸。

如今的語(yǔ)文課堂上，已經(jīng)被一個(gè)接一個(gè)的問(wèn)題塞滿了，已經(jīng)被形式各異的討論塞滿了，表象上課堂是活躍了，熱鬧了，但這熱鬧的背后，學(xué)生究竟有多少實(shí)際的收獲，可能還是個(gè)未知數(shù)。

語(yǔ)文課堂教學(xué)，要立足于文本，通過(guò)教師的啟發(fā)、點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生從感性的角度接近文本，在熟讀靜思中對(duì)文本進(jìn)行整體感知和深層感悟。只有學(xué)生潛心涵泳、反復(fù)體驗(yàn)并最終內(nèi)化了的，才是學(xué)生真正擁有的。

用心思考是一種“靜”界

如今的課堂教學(xué)追求的是大容量、快節(jié)奏、高效率，于是，我們的課堂教學(xué)目標(biāo)多了，內(nèi)容多了，環(huán)節(jié)多了，手段多了，但隨之而來(lái)的是，留給學(xué)生用心思考的時(shí)間少了，空間窄了，思維淺了；于是，在我們的語(yǔ)文課堂上，也已經(jīng)很少看到教師有意識(shí)地留出時(shí)空，給學(xué)生自由支配、自主建構(gòu)，使學(xué)生思維處于活躍期的安靜思考的“冷場(chǎng)”狀態(tài)。

據(jù)載，浙江名師張祖慶在執(zhí)教《詹天佑》時(shí)，就敢于拿出一節(jié)課的四分之一時(shí)間，讓學(xué)生細(xì)讀課文，邊讀、邊畫(huà)、邊思考。這種做法很值得我們借鑒。當(dāng)然，這可能需要膽識(shí)，并且在一定程度上還取決于教師對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的理解。因?yàn)檫@十分鐘的“靜”，絕不是教學(xué)行為的終止、學(xué)習(xí)狀態(tài)的靜止，而是學(xué)生思維的發(fā)展、能力的提高。

語(yǔ)文課堂教學(xué)，不能讓龐雜的內(nèi)容、瑣碎的分析、紛繁的手段擠占了學(xué)生的思考時(shí)間。因?yàn)榉菍庫(kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，沒(méi)有靜心思考，學(xué)生的思維是無(wú)以走向深刻的。

課堂教學(xué)氛圍絕不簡(jiǎn)單地表現(xiàn)為課堂熱熱鬧鬧、笑聲掌聲不斷的表象，更多的是要表現(xiàn)為課堂教學(xué)深層次方面的內(nèi)容。因此，真正的教學(xué)氛圍，需要看表象的背后。有時(shí)候，語(yǔ)文課堂上的“靜”不僅是一種教學(xué)的氛圍，更是一種教學(xué)的境界，是為語(yǔ)文課堂教學(xué)的“靜”界。

推薦理由

當(dāng)前，有些語(yǔ)文課堂很是熱鬧、喧囂，教學(xué)氛圍看似良好，學(xué)生看似積極參與、熱情投入，結(jié)果學(xué)生收獲寥寥。原因何在？博主認(rèn)為，這樣的課堂缺少了讓學(xué)生思考的“靜”，沒(méi)有靜心思考，學(xué)生思維的發(fā)展和能力的提高自然無(wú)從談起。如何營(yíng)造良好的語(yǔ)文教學(xué)氛圍，這個(gè)問(wèn)題值得我們探討。