格非小說創作研究綜述

摘 要：格非是中國當代先鋒派主力作家之一，原名劉勇。本文綜合概述各人對于格非創作的幾大特點的總結，以此淺析格非個人的創作風格。

關鍵詞：格非；敘事；意象

一、格非的敘事策略研究

李玲[1]認為格非的作品呈現一種零度敘事態度，敘述者并不總是在場，創作前收集的真實資料總會在作品中留下痕跡，并且主題呼應、雙重敘事，心靈對位、敘事速度“加速”與“減速”并存等技巧充分體現在其敘事結構中，認為敘事策略是格非創作小說時的一個動態過程。

蔡志誠[2]以格非的《錦瑟》為例，認為格非在當代小說史上創作了一種新的文體形式，即詩詞典故的小說再敘事，使得他的敘事智慧體現在對存在的形而上的思考中，在敘事中夢境現實并重。

王清輝[3]認為格非的文章時間跨度都比較大，動輒跨越近百年，在空間上不斷出現重復往返之處，同一敘述主題在不同時空中被反復探討，不斷深化。

李玉森[4]選擇分析格非針對建構潛在世界的文本實驗，認為格非善于構建敘事迷宮，在他的作品中敘事故事層是斷裂的，大量記憶斷裂與場景交迭使文章有了空間化的美感，意象設置也有其細致的考量，都為其敘事服務。

二、格非文章的意象分析

王清輝[5]以格非作品中的“睡蓮”、“雨”、“金蟬”、“瓦釜”和“傘”等典型意象為例闡釋了格非利用這些意象使得敘事可以在虛與實、回憶與現實中來回穿梭，構成獨特的美學時空。

李玉森[6]認為格非小說中充滿大量迷離的意象，這是為了與小說充滿內涵且含混的語言以及漂浮的句式相互輔助，意象選擇多帶有灰色陰冷的感覺，是人物情緒的綿延體現。

盧鳳榮[7]認為格非力圖利用意象營造出詩意的意境，使得敘述的故事遠遠超出文本，這樣他的敘述是明晰的，意象是含蓄的，二者結合相得益彰。

余中華[8]認為格非小說中有三個常見食物，即雨季、夢境和女性。雨季是作者通往記憶的道路，夢境是逃離現實的方向，女性是愛情的烏托邦；這三者是格非敘事脈絡的重要線索，神秘是其共性。

三、格非的語言特色

李玲[9]將格非作品的語言特色總結為張力和悖論，其中張力體現在作品語言的分寸與節奏、著重描述及豐富的想象力上，而悖論體現在格非通過將前后對立的兩個詞語放在一起達到擴張句子內涵的效果。

郭大章[10]將格非語言的特色總結為：飄逸、俊秀、典雅。認為讀其作品是一種心靈的滌蕩，意蘊深厚。

李玉森[11]主要研究了格非常用的一種句式：“……像……”和“……好像……”。這種模糊性的句式為格非作品中的“瘋子”提供了行為依托，使敘事話語的內涵突然展開，賦予其作品獨特的美學新質。

四、格非創作的轉型

李敏[12]以《山河入夢》為例，指出格非創作的轉型主要是從理論入手，體現在用分裂的辯證法描述人物以及既依存又架空歷史的敘事手法上，是格非創作轉型的成功嘗試。

王清輝[13]指出“江南三部曲”是格非在文化和審美上的自覺選擇，他在梳理敘事傳統的基礎上反思“現代文學”的觀念并表達出自己的觀點，不再做小說史上的炫技派。

馬國棟[14]將格非創作的回歸看作是先鋒派回歸的一個體現，格非轉為關注現實，人物塑造也不僅僅是簡單的二元對立，作家關于人性的思考也是由于當時社會環境造成的。

五、格非作品的當代啟示

江泉[15]將格非關注人類生存處境的視角分為遺忘、死亡和分裂三個方面，描述了現代快節奏的生活給人們造成的不好的影響，使得人們只顧著追逐卻忘了思考，失去了身邊唾手可得的幸福，人漸漸與生活分離，以致精神持續壓抑，最終導致了病態的心理結果。

張麗軍、劉雨[16]等人認為格非的《人面桃花》之所以成功就是因為展現出了他在新世紀歷史文化語境下對于很多問題的新思考，又借鑒與傳承了中國傳統文化，闡述了格非對人類內在精神的可貴追尋以及追尋所具有的精神高度、困惑與局限。

六、結語：格非以獨特的敘事策略和內涵蘊藉豐富的語言形成自成一家的敘事風格，意向選取神秘含蓄，是他主觀創造文字迷宮的工具。隨著先鋒派的回歸，格非的創造也發生了改變，他不再單調的追求技巧，而是回歸現實，創作出一系列與歷史相關的接地氣的優秀作品，并在其中體現出自己的深刻思考。

參考文獻：

[1、9]李玲. 格非“尋找桃花源”三部曲敘事風格研究[D]. 湖南長沙：中南大學， 2012.

[2] 蔡志誠. 超現實與夢的玄學——格非小說《錦瑟》的詩詞再敘事[J]. 重慶師范大學學報（哲學社會科學版）， 2007， （2）： 20-24

[3、5、13]王清輝. 超越故事與發明傳統——格非《江南三部曲》解讀[J]. 中國現代文學研究叢刊， 2013， （5）： 91-97

[4、6、11]李玉森. 論格非小說中的瘋子敘事[D]. 山東：山東師范大學， 2012.

[7]盧鳳榮. 論格非小說的意象敘事[J]. 遼東學院學報， 2007， 9（5）： 121-124

[8] 余中華. 雨季、夢境、女性——格非小說的三個關鍵詞[J]. 小說評論，2008，（6）： 49-55

[10] 郭大章. 格非小說的語言特色[J]. 遼寧行政學院學報， 2008， 10（7）： 228-229

[14] 馬國棟. 中國化的烏托邦敘述——本世紀格非（\"人面桃花\"三部曲）[D].山西：山西師范大學， 2012.

[15]江泉. 格非小說對現代人生存處境的勘探[J]. 安慶師范學院學報（社會科學版）， 2011， 30（2）： 39-44

[16] 張麗軍， 劉雨. 追尋人類精神天空的高度、困惑與局限——關于格非《人面桃花》的研討[J]. 海南師范大學學報， 2010， 23（105）： 66-72

作者簡介：達晶晶，女，漢族，西北師范大學文學院漢語言文學系。