淺析孟郊詩(shī)中的獨(dú)創(chuàng)意象及其形成原因

摘 要：作為韓孟詩(shī)派的代表人物，孟郊的詩(shī)有著鮮明的個(gè)性，人稱“郊寒島瘦”。其五言古體詩(shī)，用語(yǔ)雕琢但不浮華，枯槁但不古板，艱澀但不生硬。孟郊詩(shī)的意象也如他的詩(shī)一般有著鮮明的個(gè)性。

關(guān)鍵詞：孟郊；獨(dú)創(chuàng)意象；分類；成因

孟郊作為韓孟詩(shī)派的代表人物之一，其坎坷的身世以及硬寒的詩(shī)風(fēng)，都與其他唐代詩(shī)人鮮明地區(qū)別開來(lái)。其在創(chuàng)作所用的意象也有自己的獨(dú)特之處，通過(guò)對(duì)孟郊詩(shī)的分析，孟郊詩(shī)的意象大致可分為兩類：傳統(tǒng)意象與獨(dú)創(chuàng)意象。獨(dú)創(chuàng)意象能更鮮明地體現(xiàn)出孟郊的創(chuàng)新精神，此意象群是復(fù)雜的不固定的，窺探他一生的經(jīng)歷，結(jié)合他的詩(shī)作，我們大致能夠?qū)⑺莫?dú)創(chuàng)意象大致分為以下幾個(gè)類型：

一、痛苦悲憤意象

《苦寒吟》是孟郊一生苦寒的代表。其中的意象有：青蒼、北風(fēng)、枯桑、厚冰、短日、冷光?？梢哉f(shuō)，北風(fēng)以及厚冰冷光象征著當(dāng)時(shí)殘酷的社會(huì)形勢(shì)，枯桑象征作者自己，在寒冷的冬日中被北風(fēng)勁吹而無(wú)能為力。痛苦悲哀中包含對(duì)命運(yùn)對(duì)社會(huì)的無(wú)奈。這種對(duì)冬日寒冷的描寫營(yíng)造出蕭瑟悲慘的氣氛，使讀者仿佛能親身感受到這冬日的寒冷，感到悲涼和窒息。這些意象是孟郊的獨(dú)創(chuàng)，是結(jié)合他對(duì)環(huán)境的感受和個(gè)人心情的體悟所生發(fā)出的。再比如《寒地百姓吟》運(yùn)用了以下意象：炙地、冷箭、棘針。用“冷箭”、“棘來(lái)形容從破壁中吹進(jìn)的冷風(fēng)，精煉準(zhǔn)確，極盡寒風(fēng)之刺骨。

這一類意象的形成，有兩個(gè)方面的原因：首先，孟郊生于安史之亂以后，此時(shí)的唐王朝開始出現(xiàn)傾頹的趨勢(shì)，官場(chǎng)腐敗，民不聊生。這些殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)都對(duì)孟郊的情感世界產(chǎn)生了巨大的影響；其次，孟郊家境貧寒，又官場(chǎng)不順，體會(huì)過(guò)饑寒的生活。“你要我哭，首先你自己得感覺悲痛?！盵1]孟郊對(duì)于痛苦體會(huì)深刻，不然也不可能寫出“霜吹破四壁，苦痛不可逃”（《寒地百姓吟》）這樣的詩(shī)句。

二、愁苦哀怨意象

《獨(dú)愁》是一首能表達(dá)孟郊愁怨的詩(shī)，其中的語(yǔ)句“常恐百蟲鳴，使我芳草歇”有令人感同身受的力量，并能夠體現(xiàn)孟郊的創(chuàng)造力。詩(shī)人常常害怕昆蟲的鳴叫，使他的芳草遭受侵害。百蟲鳴叫代表著秋天的到來(lái)，秋天來(lái)到萬(wàn)物開始凋零，芳草便要面臨著枯萎。孟郊“常恐百蟲鳴”，他時(shí)時(shí)刻刻不再害怕著秋天的到來(lái)，秋天意味著暮年，意味著時(shí)光飛逝，時(shí)光的飛逝的結(jié)果則是不可避免的衰老和死亡。在孟郊表達(dá)愁怨的詩(shī)中，諸如此類的意象還有很多，比如：斷魂、星稀、柳煙、暮雨、楚江、珠淚......等等，數(shù)不勝數(shù)。這些意象也是奇特而富有創(chuàng)造性的，在孟郊的世界里，魂魄可以化成裊裊的煙霧，斷斷續(xù)續(xù)，于天幕間飄蕩；夜空中星辰總是希零寥落，周遭寂靜一片；河畔柳色凄凄迷迷，如煙幕纏繞著愈發(fā)濃烈的離愁；傍晚常常飄著細(xì)小的雨絲，如盤中珠，如眼底淚。孟郊便如這悲涼的天地間一顆孤寂的塵埃，沒有著落，沒有未來(lái)。

這一類意象的形成原因與痛苦激憤意象的形成原因大致相同，是孟郊“長(zhǎng)期困守科場(chǎng)、仕路蹭蹬、窮困潦倒造成的心理上和精神上的壓抑的一種宣泄”。[2]在同樣的社會(huì)背景和命運(yùn)遭際下，這兩中意象只是基于詩(shī)人對(duì)情感不同程度和不同角度的抒發(fā)。面對(duì)國(guó)家衰敗和民生凋敝，就會(huì)痛苦激憤；面對(duì)自身命運(yùn)，就會(huì)愁怨哀傷。感觸較深便會(huì)痛苦，感觸較淺便止步于哀愁。

三、歡快豪邁意象

在孟郊低落的一生中，也有過(guò)短暫的高潮時(shí)期。這時(shí)候的孟郊也能夠吟唱出“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”（《及第》）這樣歡快得意的詩(shī)句，也有“翩翩羽林兒，錦臂飛蒼鷹。揮鞭決白馬，走出黃河凌”的豪邁氣概。

在《猛將吟》一詩(shī)中，詩(shī)人塑造了一個(gè)“猛將”的形象：“秋鼙無(wú)退聲，夜劍不隱光?；㈥?duì)手驅(qū)出，豹篇心卷藏”，詩(shī)中的意象如：秋鼙 、夜劍 、虎隊(duì) 、豹篇，都毫不保留地渲染著猛將這樣一個(gè)氣壯山河的人物形象 。

豪邁意象的形成，有以下方面的原因：首先，孟郊并非一直愁苦悲憤，及第之后出任官職的不得意才是他轉(zhuǎn)向“苦吟”的節(jié)點(diǎn)。在人生失意之前，孟郊也曾不遺余力地用詩(shī)句抒發(fā)自己的豪邁胸襟；其次，初唐和盛唐的文人多有軍功崇拜意識(shí)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生”。生于中唐的孟郊自然也會(huì)受到一定的影響，并用詩(shī)句來(lái)記錄自己渴望建功立業(yè)的心聲。

四、歸隱意象

孟郊一生仕途坎坷，從未受到重用，因此，雖然不忍離開官場(chǎng)，但在后半生對(duì)官場(chǎng)生活產(chǎn)生了厭煩之感，過(guò)起了半歸隱的生活。孟郊的一些詩(shī)體現(xiàn)了他對(duì)歸隱生活的贊賞和向往，也形成了關(guān)于歸隱的意象類型。

孟郊的《游終南山》通過(guò)對(duì)終南山景物的描繪，贊美了終南山美麗景致，贊美了山居之人的品格。南山、日月、高峰、深谷都能夠代表歸隱的情緒。

孟郊?xì)w隱意象的形成原因，大致有以下兩個(gè)方面：首先，國(guó)家頹敗，官場(chǎng)險(xiǎn)惡，再加上時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命運(yùn)多舛，因此向往歸隱；其次，道佛均不提倡積極入世，失意的孟郊從中獲取排解憂愁的方式，即歸隱；再次，孟郊有過(guò)半歸隱的生活，為他創(chuàng)造歸隱意象提供了一些現(xiàn)實(shí)借鑒；最后，傳統(tǒng)文人對(duì)歸隱自古以來(lái)的內(nèi)心向往，受過(guò)傳統(tǒng)教育的孟郊也不能免除。

孟郊說(shuō)：“天地入胸臆， 吁曦生風(fēng)雷。文章得其微， 物象由我裁?！彼麑?duì)物象的運(yùn)用看似隨心所欲，天馬行空，實(shí)則包含了艱苦的吟詠和對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的不懈追求。

參考文獻(xiàn)：

[1] 賀拉斯. 詩(shī)藝[M ]. 楊周翰， 譯. 北京： 人民文學(xué)出版社， 1962： 142

[2] 蕭占鵬. 韓孟詩(shī)派研究[ M] . 天津： 南開大學(xué)出版社，1999.

作者簡(jiǎn)介：張佳賀（1993-），女，漢族，河北省石家莊市人，本科，現(xiàn)就讀于山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，研究方向：中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)。