類型的交織與融合

摘 要：一改熒屏“苦媳婦”、“惡婆婆”的舊模式， 2010年上映后迅速在全國呈現熱播勢態的都市情感劇《媳婦的美好時代》，被稱之為近年來多步熱門劇的綜合體。正是由于都市情感和家庭倫理兩種類型的融合，以及表達方式的創新，才促成了這部受眾面廣、時代特征鮮明、具有現實意義并且輕松幽默的日常生活劇深入人心。

關鍵詞：模式；類型；融合；創新

一、雙重元素——都市情感與家庭倫理

家庭倫理劇的概念是以普通老百姓的家庭為背景，以他們的日常生活瑣事為題材，表現家庭成員各自的生活以及彼此的親情、愛情、友情和矛盾。[1]都市情感劇則是以現代城市景觀為敘事空間，以城市中人、事、物為主要敘述對象，講述發生在都市里的故事的電視劇。雖兩種概念的劃分標準不同，但《媳婦的美好時代》確實符合兩種概念的描述，所以它是兩種類型的交疊。時代的變遷、電視藝術和技術的不斷發展、創作環境的變化都是類型的劃分模糊的可能原因。特別是《媳婦的美好時代》作為受眾如此廣泛的電視劇，內容涉及愛情、親情、友情、家庭瑣事以及工作，甚至還涉及到大都市中的農村外來者、普通市民與富人之間的生活狀態的差異。所以《媳婦的美好時代》是在都市情感劇的基礎上——以講述余味和毛豆豆兩個大齡男女青年的愛情故事為主線，融入家庭倫理劇的元素——兩個家庭成員各自的生活以及彼此的親情、友情、愛情和矛盾。

較之于《奮斗》，《媳婦的美好時代》受眾更加廣闊，并非局限于80后的年輕人；較之《雙面膠》又跳脫了沉重的生活基調，多了一絲溫暖和活潑；而較之于《蝸居》，則摒棄了過多的欲望和現實的深淵，整體基調更加平實。

二、塑造小人物群像

與部分都市劇里面塑造的名門望族或是頗具傳奇色彩的成功人士不同，《媳婦的美好時代》塑造了一個個生活在我們身邊的普通人。風云人物在現實生活中畢竟只占一小部分，觀眾不可避免的會對風云人物有某些方面的窺探欲，但他們生活與情感中與普通人的距離較遠。觀眾潛意識里對影視劇中塑造的“小人物”有親切感，“小人物”往往對應著現實生活中的各類身份和地位的普通人，讓觀眾在觀看的過程中有著一種身份的認同感。

《媳婦的美好時代》中，毛豆豆和余味是兩個普通至極的都市大齡單身青年，因為相親而走到了一起，一個是普通的攝影師、一個則是醫院的小護士，甚至兩個人的外表也非常親民，完全不是帥哥美女型的偶像明星。毛豆豆的弟弟毛峰，則是一個特別注重自己外在形象的帥哥，從來不缺女朋友，卻也不是傳說中的高富帥，只是一個愛耍帥的小魔術師而已。毛豆豆的父母是千千萬萬父母中的典型代表，既有小心眼的世俗品性——猜測豆豆的婆婆給予的鐲子值多少錢、給自己的兒媳婦素素買了一對耳環只給一只等；也有身為長輩的寬容與善良——自己的兒子做錯了事情絕不偏袒、將素素的女兒放在自己家心疼得養了幾個月、對兒女在婚姻中的吵鬧不偏袒也不介入，而是好言相勸。余味的媽媽曹心梅婚姻不幸，在生活中斤斤計較、處處市儈，直來直去。這樣的一個婆婆既有婚姻生活不幸下的計較，也有真誠待人的一面。總之，《媳婦的美好時代》中的人物設置非常親民，從中可以看到我們自己或者鄰居家的影子。《媳婦的美好時代》正是通過塑造小人物，展現普通人的日常生活，拉近了與觀眾的心理距離，從而使觀眾獲得了身份認同和審美享受。

三、對現實生活的幽默表達

《媳婦的美好時代》通過對家庭日常生活中常遇到的婆媳之間、姑嫂之間、夫妻之間和小三之間、鄉里人的生活觀念以及在城市中的生活狀態、男人女人各自在婚姻家庭與婚外戀之間的取舍、父母對待兒女的教育、以及家庭財權的掌握等問題的演繹上，折射出了現代都市生活的眾生相。比如毛豆豆在兩個性格截然不同并且老死不相往來的婆婆之間周全、毛峰與前后三個女人間的愛恨情仇等等。值得提出的是，導演在處理這部展現當代都市世俗生活的電視劇時，并沒有流于表面只是嘮叨家長里短和人物矛盾，而是在客觀反映的前提下通過一定的提煉和藝術加工，在矛盾和糾葛中揭示了當代大部分都市人的人生觀，并向整個社會傳遞出尊老愛幼、珍愛家庭、以德報怨等中華民族的傳統美德。小家庭反映大社會，《媳婦的美好時代》作為一副家庭全景圖，可以說在一定程度上反映了當下中國社會普遍的日常生活狀態和人們內心的價值觀念。

不止于此，《媳婦的美好時代》并非單純地傾訴家庭戰爭、也不是干巴巴地賺取眼淚、更不是利用雞毛蒜皮的生活瑣事賺取噱頭，而是逼近生活原貌，在不回避各種人生窘態的前提下，以一種輕松、略帶插科打諢的方式展現一系列戲劇化的故事情節。 “悲中有喜、笑中帶淚”是這部電視劇的特色。在處理毛豆豆與兩個婆婆時時不順心的關系中，導演并沒有處理成婆媳間苦大仇深的悲情路線，而是苦中尋樂。豆豆經常用善意的小聰明搭建彼此和諧相處的溝通管道。余味也積極在家庭中間充當和事佬的角色，并且在處理矛盾的過程中，小倆口總是能制造出無數滑稽的場面和臺詞，令人忍俊不禁。總之，《媳婦的美好時代》通過合理的人物形象的塑造、人物間關系的設置，將現實的甚至有些令人無奈的現實生活，以戲謔的味道展示出來，并且從中展示給觀眾的是溫暖二字。

注釋：

[1]劉瑞江 江宵，《結婚新時代映射家庭倫理劇之新變革——淺談<新結婚時代>的創新》，《電影評介》，2010年第16期

參考文獻：

[1]戴錦華：《電影理論與批評》[M].北京大學出版社2007（1）.

[2]劉江：喜中有悲 笑中帶淚——《媳婦的美好時代》導演闡述[J].《評論聚焦》.2012

[3]劉瑞江 江宵；《結婚新時代》映射家庭倫理劇之新變革——淺談《新結婚時代》的創新[J].《電影評介》.2010（16）

[4]羅青良： 都市題材電視劇中“小人物”群像的寓言——兼談都市題材電視劇的現代轉型[J].《理論前沿》.2012

[5]洪衛中； 在世“俗”的生活中演繹人間之“愛”———解讀電視劇《媳婦的美好時代》[J].《聲屏世界》.2012

[6]周憲； 《視覺文化的轉向》[M]. 北京大學出版社，2008.