試談閩東剪紙的多樣性

摘 要：剪紙作為一種傳統的藝術表現品，是閩東民間藝術中重要的一類，在其精美的樣式下蘊含著豐富的內涵。本文以閩東柘榮地區的剪紙為代表，試從剪紙的形式、內容、色彩和功能這四個方面來探討閩東剪紙的多樣性。

關鍵詞：閩東剪紙；柘榮剪紙；創新；多樣性

剪紙是一種流傳廣泛、制作相對簡單的民間藝術，人們用一把剪刀，一張紙就可以剪出一幅生動的作品。隨著時代前進的腳步，閩東剪紙在傳統的藝術手法上有了自身的創新與發展，形成了極具地方特色的剪紙文化。單一的剪紙作品已經不能夠滿足現代閩東人對剪紙的需求，因此，閩東剪紙逐漸走上了多樣化的道路。

一、形式的多樣性

閩東剪紙的形式多種多樣，被廣泛地運用到生活的方方面面。如“窗花”、“禮花”、“喜花”，這些是人們最常見的剪紙形式。還有用途比較特殊的“鞋帽花”、“衣襟花”、“枕花”、“肚兜花”等剪紙形式。

窗花是貼在窗戶上的剪紙形式，常用具有象征意義的圖案為主要內容，借以表達人們的祝愿和盼望。禮花、喜花則是裝飾于禮品上的剪紙形式，形狀有長形的，也有方形的，可以是物在花中，又或花在物中。而鞋帽花的用途會比較不一樣，在走訪鄉村剪紙藝人時發現優秀的剪紙能手，同樣是優秀刺繡能手，因此鞋帽花主要用于刺繡的底樣，剪紙明朗，圖案內部縷空，風格樸實、淳厚、題材大多為花鳥，如“鳳凰驪牡丹”、“鯉魚纏蓮”，另外還有衣襟花、枕頭花、肚兜花等也同樣是一種用來輔助刺繡的剪紙形式。

當今閩東剪紙同樣傳承了傳統的剪紙形式用途，并在傳統的基礎上加以創新，體現其時代性和藝術性。人們將剪紙獨特的藝術形式廣泛的運用在請柬、墻紙、裝飾畫、廣告設計、服裝設計等諸多方面。例如在廣告設計中加入剪紙的表現形式，令廣告顯得富有創意；在服裝設計中注入剪紙的元素和圖案，顯得獨特美觀，吸引人眼球。運用上大眾熟悉的剪紙元素和形式使得這些事物顯得別具一格，令人耳目一新，這樣更有利于相關產業的多元化發展。

在造型形式上，閩東剪紙同樣推陳出新，傳統的剪紙作品都是很單純的一張剪好的色紙，貼在需要它的地方，沒有什么保護措施，直接暴露在空氣中，很容易因為水分和人或動物不小心碰觸而導致損毀。現在的閩東剪紙，以柘榮剪紙為例，作品采取了幾種有別于傳統的形式延長剪紙作品的壽命。裱框和卷軸就是最主要的兩種形式。裱框是根據現代美術作品的保護措施制作的，具體方法是制作方形或者圓形的外框，將剪紙作品平鋪在里面，表面扣上一塊透明的玻璃，既不失美觀，又起到了保護作用。至于卷軸的形式則是借鑒了中國傳統的書畫卷軸形式，將剪好的作品平鋪式的裱在卷軸中，而且因為方便攜帶，作為旅游紀念品深受游客的喜愛。

二、內容的多樣性

剪紙之所以能夠不斷活躍在中國民間藝術的舞臺上，主要在于它所包含的內容豐富多樣。從古至今，傳統與現代的分野可以在剪紙作品中鮮明的顯示出來。閩東剪紙也不例外，尤其以柘榮為個中翹楚。

首先，閩東剪紙的題材內容十分廣泛：有吉祥圖案、歷史典故、神話戲劇、人物山水、花鳥蟲魚、飛禽走獸、十二生肖、亭臺樓閣、生命禮贊、圖騰崇拜、宗教信仰及勞動生活等。但主要有兩大類：一是實際生活題材，二是吉慶寓意題材。

1.實際生活題材

由于閩東剪紙作品的創作者大多來自農村，所以他們的作品題材大多取材于自己的生活，具有濃郁的生活氣息。人們通過對生活的體察，運用大膽豐富的想象，將自己的情感通過剪紙作品來呈現。有的直接表現出常見植物、家禽家畜，有的表現出勞動生產過程，也有的作品只表現一樣事物。例如柘榮的太子參十分出名，這幅《撿太子參》便是直接截取生活片段，反映柘榮人民勞動生活的作品。

2.吉慶寓意題材

中華民族逢年過節都有著剪紙的習慣，春節時的大紅“福”字，新娘出嫁的紅雙喜，老人過壽的大大“壽”字，無不是通過文字形式承載著的美好祝福。這些都具有吉慶寓意的內容，屬于閩東剪紙吉慶寓意題材發展的第一階段。

而第二階段可以具體以如袁秀瑩的作這幅《喜上眉梢》來體現：

一只畫眉立在梅花樹枝上，下望著站在石頭上的另一只，寓意如題，構思巧妙。“圍繞不同歲時節令和祖先祭祀、五谷豐收、節日祝福、人生禮儀等民民俗活動的剪紙，以祈福納祥。形象地反映出柘榮地區農民生產生活的習俗。以表達了勞動人民追求美滿、幸福、平安、富裕生活的愿望。”[1]

同時，閩東剪紙的內容再創新方面也具有多樣性。隨著時代的變遷，閩東剪紙的內容隨之創新與發展。過去柘榮剪紙多是花鳥蟲魚、人物臉譜及生活畫面，現在則延伸到風土人情、卡通人物等。一門藝術只有不斷與時俱進，發展自身，才會具有蓬勃的生機與活力。閩東剪紙也不例外，摸索著走上了創新之路。

1.與時俱進，關注熱點

閩東剪紙緊密聯系時下熱點，與時俱進，開創了一條新的道路。

“榮辱”二字響應社會主義榮辱觀，字中的圖片反映了“八榮八恥”，表現形式新穎，具有濃厚時代性特點。

2.動漫新風

關于動漫題材的剪紙作品猶如一股新風，吹入傳統剪紙題材的世界，讓人眼前一亮。傳統的剪紙作品較為符合中老年人的品位，常常忽略了青少年群體。動漫題材的剪紙作品考慮到了潛在的青少年群體，創作了一系列時下熱門的動漫人物剪紙作品，得到一定的反響。

三、色彩的多樣性

色彩一直用來表現思想和情感，無論在印刷里、屏幕上，或者是在一個超市的貨架上，色彩都能扮演一個直接吸引注意力的“搶奪者”的角色。“藝術作品中更不能缺少色彩，沒有色彩的藝術作品缺乏有人的魅力和藝術感染力。”[2]因此，色彩在工藝美術中扮演著舉足輕重的作用。同樣，色彩在閩東柘榮剪紙中的地位是十分重要的。

剪紙從色彩上分，主要有單色剪紙和復色剪紙。

1.單色剪紙

單色剪紙，是指用同一種顏色進行的剪紙創作，有紅、綠、褐、黑、白等，是流行最廣，數量最多的一種剪紙。這類作品雖然顏色單一，但作風更顯單純大方，感染力強。其中，素面剪紙是指用白紙剪的紙樣，故又稱白色剪紙。素面剪紙大都是用宣紙剪的，除少量幡、團花用于喪葬、祭祀外，一般都是剪的紙樣，而且每次剪若干張，所以多有重份，以供試剪或傳承用。

紅色剪紙也是單色剪紙之一，這類剪紙以紅色紙料剪成，傳統的剪紙多是大紅色，民間普通大紅紙易退色、質脆、表面粗糙，不適合做藝術剪紙，但用于窗花，既鮮艷又經濟。每逢佳節慶事，紅色的剪紙喜箋可以增添不少的歡樂氛圍，兒歌《窗花》中的“過年啦，貼花啦，滿窗子，都紅啦。”說的就極為形象。一般來說，現代室內環境美化以及烘托喜慶氣氛的單色剪紙，也多以紅色為主。

2.復色剪紙

復色剪紙，又稱為彩色剪紙，是用剪刀、刻刀、彩紙、顏料等，通過剪、貼、拼、繪等方法在同一畫面采用兩種以上的色紙組成的。或以數張彩紙分剪后剪拼貼成圖，或以白紙依稿剪成，再染填上各種顏色，或先剪成主版，襯以白紙后再染填上各種顏色。這類作品視感豐富明艷，生動形象。

彩色剪紙是在單色剪紙的基礎上發展起來的，其實是一個大概念，實際包括點色、印繪、襯色勾繪、分色等形式。在彩色剪紙中，套色剪紙占有重要的地位，是后來形成的一種形式。它是利用套色完成的剪紙作品，直觀、鮮明，立體感、層次感強，色彩絢麗多姿，非常適合現代人的審美習慣。但完成套色剪紙作品，非常有難度，如果沒有一定的美術功底及對色彩極強的駕馭能力，是很難完成的。

閩東剪紙能夠發展流傳到今天并創造了民間藝術的輝煌，一方面離不開民間藝人的聰明才智，因為他們能夠很好地解決材料顏色的局限并且變劣勢為優勢，比如說民間藝人將顏色的單一通過象征內涵的完美表達從而表現了民間百姓的內心宿愿。另一方面色彩使剪紙呈現出五彩斑斕的景象，飽含著民間的精神符號，其內涵和寓意遠遠超過了一般的色彩審美功能，顯現出閩東鮮明的地域文化特征和獨特的審美趣味。

四、功能的多樣性

閩東剪紙，作為一種民間技藝，其功能范圍之廣讓人驚嘆。

首先，剪紙圖案豐富多彩，在民間常用于婚宴喜慶、室內美化等環境氛圍中，用以裝飾，增添喜慶的氛圍。同時，剪紙本身具有審美性，例如在柘榮的剪紙作品中，常見的多是些寓意吉祥、象征幸福的作品。再從剪紙的的形式和內容來看，閩東剪紙多是以寓意吉祥，象征幸福、喜慶、平安等為主。其中既有用文字來表達及剪紙藝術與漢字書法相結合組成吉祥圖案。最常見的就是婚嫁的“雙喜”了，還有“百年好合”、：白頭偕老“等。又有把花、鳥、禽、獸作為一種愿望和吉祥的象征。如獅虎是山林百獸之王，可以用來鎮邪，特別是在當地端午節的時候，更是很常見的剪紙作品。又如牡丹是富貴的象征、，梅蘭是高潔的寓意等。由此可見，閩東剪紙在藝術上不僅具有審美性，又具有極富民間色彩的象征性。

從人文的角度來看，剪紙本身的歷史淵源為后世提供了豐富的歷史資料，還在對外交流的過程中展示了民族藝術的魅力所在。近幾年，隨著對外文化交流的擴大，許多優秀的柘榮剪紙作品在國際文化交流上嶄露頭角，并以其獨具地方特色、鄉土氣息、技藝成熟所折服于外國觀眾。剪紙本身所具有的文化氣息，為后世者研究南方剪紙文化以及地方文化歷史提供了研究價值。同時，閩東剪紙是中華民間藝術珍貴的文化遺產之一，作為非物質文化的剪紙，其收藏價值不可估量。很多愛好民間藝術的收藏家，特別是鐘愛于剪紙的藝術大家，更是傾盡所能的收藏剪紙作品。隨著市場經濟的進一步發展和成熟，人們的經濟能力、欣賞能力不斷的增強，越來越多的剪紙愛好者不斷加入到收藏優秀藝術作品的隊伍中來，也從側面為剪紙的發展提供的市場需求。同時針對近幾年來民間技藝的瀕臨滅絕，剪紙作品面臨的危機，剪紙精品的數量有限，所以剪紙作為一種可收藏的藝術品，其價值勢必會上升。

再從經濟的方面來看，近年來，針對閩東民間藝術的搶救、挖掘、保護和產業開發等工作，地方政府采取了一系列的措施來保護剪紙這項獨具特色的藝術。如福建閩東的柘榮縣于2003年新建柘榮民間藝術館，使之成為收藏和展示柘榮柘榮民間剪紙作品的窗口；2004年成立“柘榮民間藝術產業發展中心”，也是福建省旅游商品企業。在保護的同時，通過產業發展、宣傳以及參加省外的藝術交流展覽會，擴大了閩東剪紙的知名度進而發展閩東的剪紙藝術。利用閩東地區的剪紙藝術特色，結合當地旅游資源的開大，不斷的提高經濟收入。

閩東剪紙作為閩東民間藝術文化的代表，在歷史的灌溉下，在時間的培養中，延延綿綿，生生不息，成為一類多樣化發展的地方性剪紙。不僅具有廣泛扎實的群眾基礎，還以其濃厚的地方色彩，深深扎根于民間生產和生活，也扎根在人們的心中。

注釋：

[1]閩東柘榮民間剪紙簡介，柘榮剪紙欣賞：http：//www.rouding.com/chuantongshougong/minjianyishu/80706.html

[2]宋增民編，《設計色彩》，東南大學出版社出版發行，2000年1月第1版，1

參考文獻：

[1]吳良忠編，《中國剪紙》，上海遠東出版社，2008年6月第1版

[2]宋兆麟編，《圖說中國傳統熏畫與剪紙》，世界圖書出版社，2006年5月第1版