東獅山馬仙文化生態旅游開發研究

摘 要：柘榮東獅山作為馬仙道場其道文化氛圍十分濃厚。結合東獅山得天獨厚的生態旅游資源，在充分挖掘馬仙文化的基礎上，立足柘榮生態環境的可持續發展，設計開發生態、健康、長壽的養生旅游產品。提出將柘榮的生態環境與具有健康平安養生功能的馬仙文化相結合來開發東獅山道文化生態養生旅游的建議。

關鍵詞：柘榮馬仙；生態旅游；開發

一、研究背景和研究意義

柘榮是“中國長壽之鄉”、“國家級生態示范區”、“省級園林縣城”，享有“海西藥城、養生勝地”之美譽，是生態旅游的理想場所。柘榮馬仙是閩浙地區最具影響力的民間信仰之一，與莆田的媽祖、古田臨水夫人陳靖姑，同為宋封福建民間三大女神。近年來，柘榮十三境“迎馬仙”活動每年都舉行一次祭祀活動，由“迎仙”、“獻祭”、“巡境”、“醮儀”、“送仙”等五部分組成。馬仙信仰經過歷代傳承、不斷完善已形成相對固定的接仙、游境、送仙為內容的民間道教科儀和民俗文化。東獅山作為馬仙道場有著濃厚的道文化氣息，如：蟠桃巖、仙掌巖、馬仙洞府、青云宮、百丈巖、仙嶼廟、仙人鋸板等，全縣境內有仙山、仙嶺、仙觀里、仙源里、仙后、仙抱桃、仙嶼等新舊村名；作為道家標志性圖案“太極圖”，在柘榮隨處可見。

馬仙信仰文化是歷史留給柘榮人民十分寶貴的文化遺產，蘊含著豐富的物質和精神文化內涵。東獅山優美的自然生態環境養育了柘榮一方人民，通過深入挖掘馬仙文化精髓，打造馬仙文化旅游產品，在作為馬仙道場的東獅山風景區里，運用道家的生態智慧和養生思維將具有平安健康養生內涵的馬仙文化與柘榮優越的自然生態環境相結合，進行馬仙文化特色生態養生旅游開發。這樣的自然和文化旅游滲透一般的馬仙文化，一般的生態旅游充滿著健康和文化氛圍，從而引導人們健康養生。這也是柘榮以旅游振興縣域經濟，走綠色可持續發展道路的必由選擇，對于提高柘榮人民生活健康水平；對于促進柘榮經濟發展；對于構建柘榮特色養生文化和長壽文化體系等都具有理論和現實意義。

二、東獅山道文化生態養生旅游資源的現狀分析

（一）東獅山馬仙文化生態養生旅游資源的條件分析

1、優越的氣候條件

柘榮位于福建省東北部，屬中亞熱帶山地氣候區，氣候溫和濕潤，雨量充沛，海拔在78米至1479米之間，平均日照小時1734.5，約2200毫米的年均降雨量，年平均氣溫16.2度，森林覆蓋率64.4%，城區綠化率40.66%。柘榮四季分明氣候宜人，環境清幽峰巒迭嶂，是南方山城的避暑勝地與生態養生福地。柘榮空氣清新質量良好，全年空氣質量良好率大100%，被譽為“天然氧吧”，具備長壽健康的第一要素——良好的生態環境。擁有“中國長壽之鄉”、“中國刀剪之鄉”、“中國民間文化藝術之鄉”、“中國太子參之鄉”、“國家級生態示范區”、“省級園林城市”、“省級生態縣”等七張縣域經濟名片，是怡情養性的天然居所。

2、較好的區位優勢

柘榮縣與霞浦、福鼎、福安、浙江泰順毗鄰，是海西規劃環三區域和浙南地區的“后花園”，交通以公路運輸為主，全縣公路干線、支線共56條，境內通車里程達364km，104公路國道貫穿縣城，沈海復線過境路段已動工興建，屆時柘榮以縣城為中心，1小時內可到達周邊的機場、鐵路、港口。良好的交通條件為生態旅游的開發提供了有利條件。

3、良好的自然環境資源

馬仙道場、太姥山主峰東獅山因形似獅子而得名，是國內公認的馬仙道場，被稱為東南仙境，對于發展生態養生旅游具有良好的自然資源優勢和獨特的文化內涵。景區內山巒起伏，環山之中谷、泉、洞、巖、峰、石等自然景觀為生態旅游提供了天然場所。東獅山海拔1479米，屬亞熱帶季風氣候，冬暖夏涼，是少有的避暑養生福地。景區里空氣清新質量良好，全年空氣質量良好率100%，空氣中負氧離子的濃度較高，而由這些負氧離子組成的空氣，空氣保健因子可以促進人體新陳代謝，起到殺菌保健養生的作用，從而有利于個體健康。

4、柘榮馬仙信俗文化極具特色

柘榮是馬仙文化的發祥地，也是馬仙信仰文化的重要傳承地，馬仙在柘榮的傳承中積淀了豐富的文化內涵，形成了獨具特色的馬仙信俗文化。最有代表性的是馬仙迎送儀式，每年農歷七月馬仙圣誕祭祀日，民間都會舉行一個多月迎仙活動，將馬仙信仰與當地的民俗文化、民間藝術有機融合展現的淋漓盡致。馬些信仰具有慰藉心靈、促進人的身心健康功能，從而構建個體健康的內心世界，達到養生目的。因此，在馬仙道場東獅山用道家的生態智慧和養生思維來開發生態養生旅游具有特殊的文化內涵。

（二）東獅山馬仙文化生態養生旅游資源的評價分析

1、多樣的自然旅游資源

柘榮旅游資源類型豐富，養生旅游資源優勢突出，非常適合生態養生。寧德世界地質公園太姥山主峰、馬仙道場——東獅山，是一個以馬仙文化為內涵的道文化養生旅游旅游區，景區里的仙嶼廟頂所形成的獨特的“馬仙文化”和地方民俗風情，對向往生態養生的旅游愛好者形成了獨有的吸引力；神奇瑰麗的九龍井峽谷冰臼奇觀極具生態養生旅游優勢；福建省第一家以藥為特色農業觀光園——閩東藥博園，景區里匯集了30多種中藥材，凸顯了柘榮作為“海西藥城”的特色，為醫藥養生提供了重要的資源支撐；氣勢恢宏的閩東第二大明清古民居鳳岐吳氏大宅等一大批集旅游、觀光、休閑、養生為一體的風景名勝。此外，在文化養生資源上，以馬仙為主的民間信俗文化，以游氏仙姑為主的對臺民俗文化，以柘榮剪紙為主的民間藝術文化等都為馬仙文化生態養生旅游的發展提供了重要的資源保障。

2、較好的資源組合

柘榮的人文環境頗具特色，道教尤為繁盛，對于發展生態旅游具有良好的文化氛圍。東獅山風景區自然與人文資源兼備，有著名寺觀多達10多處。半山腰有三曹院、白馬宮，中部有青云宮，南麓覺性寺，山下有龍興庵、馬仙觀、孔氏家廟、三清觀等。馬仙與東獅山有著十分密切的聯系，因為馬仙的故事傳說這座山多了幾分“仙氣”。東獅山有很多關于馬仙的故事傳說，要充分挖掘馬仙信俗，結合優美寧靜的山水生態環境與馬仙文化的健康平安養生功能來開發東獅山馬仙文化生態養生旅游，自然生態和人文生態的完美結合彰顯生態美學的本質內涵。

3、馬仙文化開發程度較低內涵挖掘不足

馬仙文化生態旅游開發還處于初級階段，這使得馬仙的影響力和傳播受到制約，應突出其健康平安的功能，依托東獅山風景區生態旅游，結合“中國長壽之鄉”品牌以及“海西藥城”等項目優勢，不斷挖掘整理馬仙故事傳說，進一步打造開發東獅山道文化生態養生旅游，擴大馬仙文化的影響力尤其是對非信徒的游客。

（三）東獅山馬仙文化生態養生旅游資源的機遇分析

1、市場開發的時機成熟

隨著人們生活水平的提高，游客對生態養生旅游的需求明顯，柘榮應當抓住這一難得的市場機遇，融入更多長壽文化，打造東獅山道文化生態養生旅游。個體對生態美學的追求與向往，反映的是個體本身的整體生存質量的提高，隨著養生旅游的發展，個體將尋求與自然和社會的生態環境，尋找更合適養生的環境進行生態旅游。在生態旅游中又有養生文化的內涵，這契合旅游者尋求健康追求長壽的心理。

2、政府重視與民間支持

福建省旅游局在旅游發展規劃當中提出“一區兩帶四群”的發展布局，其中的兩帶就是指“綠色生態旅游帶”和“濱海藍色旅游帶”，這是福建旅游資源最豐富和最具吸引力的地區，具備旅游發展的有利條件，呈現出厚積薄發的增長態勢。柘榮縣委縣政府同時出臺了《柘榮縣加強旅游產業發展的若干意見》，編制了《柘榮縣旅游發展總體規劃》，明確了“海西養生之都”的總體形象定位。在看到馬仙文化在構建人的健康的內心世界，以促進人的身心健康發展，從而營造一個和諧安定的社會環境等方面的作用；看到了打造健康平安神文化品牌可以擴到柘榮在全省甚至全國的影響力，遂把“做活一位仙”作為構建“五特好柘榮”的重要戰略之一。除此之外，民間支持在開發東獅山馬仙文化生態養生旅游方面也具有一定優勢，馬仙在柘榮的影響力要大大超過福建的其他地區，馬仙已成為百姓心中的至神。當地居民是生態旅游的重要參與者，主要表現為對環境的保護上。同時，開發生態養生旅游對于提高當地人民的健康和生活水平以及改善生活環境等方面都大有好處，“旅游者——環境——民眾”呈現出良性循環，這也是生態美學的追求目標。

三、東獅山馬仙文化旅游開發中存在的問題

東獅山馬仙文化旅游的開發目前還處于初級階段，由于對馬仙文化旅游產品開發起步晚以及對馬仙文化旅游的認識不足，目前景點開發的文化水平較低。馬仙文化與生態養生結合不緊，缺乏特色且類型單一，還停留在觀光階段，沒有突出馬仙文化的健康平安養生功能。作為福建三大女神之一，與海上女神媽祖、婦幼女神陳靖姑的影響力和開發程度相比，馬仙文化知名度較低，游客主要是以朝圣型為主，對非信徒游客缺乏吸引力。馬仙作為農耕文化神，雖有護國、祈福、御寇、治病、祈雨、驅魔、保平安等諸多功能，但功能多而雜，主題不夠鮮明，應結合時代需要重新定位。在首屆中國·柘榮養生文化（道教養生）論壇上，四川大學老子研究院院長詹石窗提出“平安馬仙與文化養生”理論。挖掘馬仙信俗文化，力推文化養生，“圍繞平安需要而形成的馬仙信仰文化可以變成養生資源，轉化為文化養生理論與技術，從而為當代的社會穩定、健康生活服務”。因此，馬仙文化的開發當中，應突出馬仙健康平安神的功能定位，立足東獅山風景區的生態優勢來開發馬仙文化生態養生旅游。

四、東獅山馬仙文化生態養生旅游產業發展的策略與建議

（一）明確東獅山生態養生主題，突出文化體驗性

東獅山是馬仙信眾心目中的圣地，要將馬仙信俗的文化核心價值融入到馬仙文化生態旅游區的項目建設當中，如：馬仙洞府、馬仙主道場（青云宮）、馬仙升天臺（百丈巖）等。開發時要強調項目的參與性、體驗性，遵循故事化、情境化和參與性思路，深度挖掘馬仙傳奇故事，通過情境制造來展示演繹馬仙文化，運用游客參與互動的表現形式，設計一些如馬先健康平安操、馬仙健康平安祈福儀式等體驗式參與性的旅游項目。有針對性地開發能滿足特定市場需求的產品，并逐步形成以東獅山道文化養生、氣候避暑養生、生態環境養生、藥物養生、特色民俗文化養生為主的既具有特色又較為豐富的養生旅游產品體系，讓游客在親身體驗活動中感受馬仙文生態旅游的內涵和樂趣，增加馬仙文化旅游的趣味性和吸引力。還可以結合柘榮豐富的旅游資源開發旅游產品，如：太子參、白玉豆、茶葉、筍干、剪刀、紫砂陶、剪紙工藝美術品等。

（二）營造和諧生態環境，實現人與自然有機統一

基于東獅山道文化的生態養生旅游開發，要突出自然生態環境的保護，以達到個體生態與自然生態的平橫有序，促進旅游和生態環境和諧發展，這也是生態美學的追求。養生的關鍵在于環境，綠色環境和森林是生態養生的理想場。柘榮作為國家級生態示范區，在這方面具有優勢，生態養生旅游產品的開發利用必須強調生態環境的可持續發展原則，道家“人與自然和諧”的審美原則。在高規格嚴要求的前提下開發與維護東獅山風景區，將九龍井冰臼景區、金溪漂流景區、石山洋生態農業觀光園三大板塊相結合開發東獅山高山生態養生旅游項目，融入馬仙文化的健康平安養生功能，使旅游者在生態旅游中，在參與馬仙科儀祈福中，體驗到濃重的馬仙信俗與柘榮東獅山優美的生態旅游資源。總之，在開發東獅山道文化生態養生旅游時，應將自然生態環境以及東獅山風景區的高規格嚴要求的維護與挖掘馬仙信俗文化相結合，打造馬仙文化生態旅游，充分滿足旅游者在柘榮消費生態養生的合理訴求。

（三）加強馬仙文化生態旅游營銷力度

以東獅山景區為龍頭精心設計推出馬仙文化旅游精品線路，加大對外宣傳推介力度，借助柘榮的“中國長壽之鄉”、“中國民間文化藝術之鄉”、“中國太子參之鄉”等縣域名片的名氣對馬仙文化生態養生旅游進行借勢宣傳，不斷推廣馬仙文化生態旅游的影響力。注重藝術性地展示馬仙健康平安養生的文化內涵，通過舉辦馬仙養生論壇、廟會活動、科儀祈福等各項文化活動吸引游客參與。搜集整理馬仙傳說故事、民俗科儀等民間文化遺產，將馬仙信俗與地方民間文化藝術充分融合，創造出地方特色鮮明，參與互動性強的馬仙信俗文化體驗活動。在生態資源優勢的基礎上，突出馬仙文化的健康平安養生功能，以此來吸引游客的關注和興趣，提高馬仙文化社會知名度。

（四）完善馬仙文化生態養生旅游服務體系

提升服務水平，完善游客接待設施，增強服務意識，完善配套建設東獅山游客服務中心，加快旅游公路改造、停車場、旅游紀念品街景美化和基礎配套設施建設；加強旅游產業人才培養，與高校加強旅游人才培養，引進旅游管理人才，加大馬仙文化生態旅游解說培訓，逐步完善旅游服務。

結語：將具有健康平安功能的馬仙文化與柘榮良好的生態環境相結合，來開發東獅山馬仙文化生態養生旅游，是文化與旅游在生態養生的視域下的完美結合，必將迸發出強大的生命力。

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[5]柘榮馬仙文化旅游資源開發設想.東南網寧德頻道

作者簡介：朱怡順，寧德師范學院中文系。