智慧真誠(chéng)宏遠(yuǎn)精密

摘 要：謝彬的《新疆游記》作為民國(guó)時(shí)期國(guó)人涉及新疆的游記文獻(xiàn)，隨著新疆旅游業(yè)的迅猛發(fā)展日益受到人們的關(guān)注。游記涉及財(cái)政、農(nóng)田、水利、交通、資源開發(fā)、軍政、國(guó)防、外交、建置等方面，被稱為新疆人文地理第一書。作者以真誠(chéng)的態(tài)度，明智的眼光，宏遠(yuǎn)的研判、精密的思考，對(duì)于開發(fā)和建設(shè)新疆提出了有價(jià)值的方略。對(duì)于當(dāng)下的國(guó)內(nèi)邊疆問題具有一定的借鑒和反思意義。

關(guān)鍵詞：新疆游記；文獻(xiàn)研究

孫中山讀了《新疆游記》，甚為贊賞并為該書作序稱贊：“夫自民國(guó)創(chuàng)建以來(lái)，少年銳進(jìn)之士，多汲汲于做大官，鮮留心于做大事者。乃謝君不過財(cái)部一特派員，正俗語(yǔ)所謂芝麻綠豆之官爾。然于奉公萬(wàn)里，風(fēng)塵仆仆之中，猶能從事于著述，成一數(shù)十萬(wàn)言之書，以引導(dǎo)國(guó)民遠(yuǎn)大之志，是亦一大事業(yè)也。如謝君者，誠(chéng)古人所謂大丈夫哉！亦吾所欽為有志之士也，讀其書畢，因喜而為之序。”

這里被孫中山稱為“大丈夫”，“不立心做大官，而立心做大事”的“有志之士”并“喜而為之序”的，周恩來(lái)稱之為“活字典”謝君，即是我國(guó)著名的愛國(guó)學(xué)者、教育家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、著作家謝彬。

《新疆游記》的作者謝彬，名作法，字蘭桂，號(hào)曉鐘，衡永郴桂道衡州府清泉縣東陽(yáng)石橋（今衡陽(yáng)市蒸湘區(qū)雨母山鄉(xiāng)群益村），生于衡陽(yáng)市西渡區(qū)金蘭鎮(zhèn)。謝彬?yàn)樾梁ジ锩希?905年加入同盟會(huì)。次年參加衡山武裝起義。1912年由湘省府遴選，資送留美，因袁世凱竊權(quán)突變，遂改東渡東瀛，入早稻田大學(xué)攻讀政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。留日期間，結(jié)識(shí)孫中山，獻(xiàn)身革命，意志猶決，常撰文捍衛(wèi)共和，反帝討袁。1914年，參加中華革命黨。1916年，學(xué)成歸國(guó)，參與廣東、湖南的護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。同年10月，奉孫中山之命，以大元帥府財(cái)政部特派員身份，前往新疆及當(dāng)時(shí)直屬中央的阿爾泰特別區(qū)進(jìn)行財(cái)政調(diào)查。《新疆游記》是他在歷時(shí)14月的考察過程中寫成，凡30余萬(wàn)言，是介紹西北邊疆知識(shí)的專著，也是民國(guó)以來(lái)較早介紹西北邊疆政治經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗民情、名勝險(xiǎn)要的專著，書中提出開發(fā)大西北，鞏固國(guó)防等許多有益的建議。

謝彬著述頗豐。著有《中國(guó)關(guān)稅史》、《中俄劃界痛史》、《民國(guó)政黨》、《蒙古問題》《云南游記》、《中國(guó)喪地史》、《中國(guó)郵電航空史》、《西藏交涉史》、《國(guó)防與外交》、《西藏問題》、《中國(guó)鐵道史》、《短篇游記》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)新論》、《中國(guó)政治學(xué)》、《中國(guó)債史》等。雖然謝彬從政時(shí)間不短，一生也可謂著作等身，但其聲名并不顯赫，但其知名度很大程度上是由于撰寫了《新疆游記》所致。

《新疆游記》原名《新阿游記》，全文正式集結(jié)出版時(shí)，阿爾泰已作為道區(qū)之一，改隸新疆，由此正名為《新疆游記》。全文陸續(xù)刊載于《時(shí)事新報(bào)》，立即引起了國(guó)內(nèi)各方關(guān)注。《地學(xué)雜志》，《民心周報(bào)》、《上海晚報(bào)》、《湖南日?qǐng)?bào)》等各地報(bào)刊紛紛轉(zhuǎn)載。1923 年4 月，上海中華書局出版了單行本，并將其編入《新世紀(jì)叢書》。發(fā)行量頗大，同年9月就進(jìn)行了再印，直到到1936年，重印9次，在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂下的讀書環(huán)境，從這樣的重印次數(shù)可見影響之大。目前國(guó)外再版的有十余種，在較長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，這部游記被視為關(guān)于新疆的百科全書。著名西域文史研究學(xué)者楊鐮稱其為“新疆人文地理第一書”。

1916年10月16日，謝彬乘輪船從長(zhǎng)沙出發(fā)，再由京漢火車到京，經(jīng)過北京到奉天，再抵哈爾濱，原計(jì)劃由俄國(guó)西伯利亞乘火車入新疆，因護(hù)照事宜未能辦妥，只好返京，沿著絲綢古道，通過河西走廊，依靠馬車、駱駝等古老的交通工具，開始了前無(wú)古人的行程，終于在次年的3月1日，踏上了新疆大地的第一站，被稱為天山第一城的哈密。總行程一萬(wàn)四千余公里，期間辛苦可想而知。謝彬一行自離湘之日，足跡所及的湘、鄂、豫、直隸、東三省、陜、甘、西伯利亞等地，逐日皆有記載。基本上承襲了古西行記的結(jié)構(gòu)，逐日記載見聞，但就其反映面之廣泛，內(nèi)容之豐富，議論之深切而言，都是前此各種西行記所遠(yuǎn)不能及的。

謝彬以經(jīng)濟(jì)學(xué)家的眼界對(duì)新疆的財(cái)政、農(nóng)田、水利、交通、資源開發(fā)等國(guó)計(jì)民生進(jìn)行了細(xì)致入微的觀察并提出建議。這是那些尸位素餐的官僚無(wú)法望其項(xiàng)背的。新疆歷來(lái)是絲綢之路的重要通道，是東西方文明碰撞比較激烈的地方，邊境地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展本身就存在較多的歷史“欠賬”。謝彬赴新疆的時(shí)期正是在民國(guó)第一任督軍楊增新統(tǒng)治下，那時(shí)的新疆閉塞落后，不僅沒有一寸鐵路，而且在漫長(zhǎng)艱險(xiǎn)的交通要道上連汽車轍印也難以尋找。以謝彬當(dāng)時(shí)乘坐的古老交通工具馬車、騾車、馬、駱駝來(lái)說，從星星峽至迪化、伊犁、天山、南疆四緣、奇臺(tái)、塔城，用了5個(gè)月，每日僅能行數(shù)百里地，可見新疆山川、戈壁、沙漠嚴(yán)重阻滯交通。謝彬?qū)Υ吮纫话愎賳T體會(huì)更深，提出了發(fā)展新疆交通的迫切意見：“由京至新，取道陜甘或蒙古草地，均須三月內(nèi)外。假道俄境，亦須月余。由省城南至喀什噶爾、莎車、和田，非兩月內(nèi)外不達(dá)。西北至塔城，西至伊犁，東至哈密，北至阿爾泰，各須兼旬方到。交通遲滯，不第歐美各國(guó)所無(wú)，即在本國(guó)行省之中，亦屬鮮有。新疆“道路迢遙，交通阻滯”的交通狀況如不改變，邊疆安全可能無(wú)法得保，謝彬指出：“近幸俄國(guó)多故，無(wú)余力來(lái)經(jīng)營(yíng)我……茍延殘喘，得保歲月，否則，久為波蘭、帕米爾之續(xù)矣！”

另外新疆物產(chǎn)極為豐富，謝彬的記述中，且不論瓜果、鳥獸、皮貨、礦產(chǎn)以及藥材，僅鹽資源就達(dá)十次之多：“鹽池在正南烏克塔克山麓，產(chǎn)鹽極多，分三層，上硝鹽，中白鹽，下青鹽。白、青皆色潔味純，遠(yuǎn)勝淮鹽，惜交通不便，不能運(yùn)銷遠(yuǎn)地耳。”還有鐵礦：“ 四望平曠，水草皆饒，可墾之地尚多，東北百馀里三角山產(chǎn)銅，西南四十里產(chǎn)鐵，礦脈均富，惜交通不便，大利仍藏地中。”再如煤炭：“山麓遍露石炭，拾取小塊，投火既然。將來(lái)鐵道開通，此亦大利所在也。”

如果不發(fā)展交通，不僅是百姓生計(jì)無(wú)保，新疆開發(fā)無(wú)望，軍事上更是“坐以待亡！”。落后的交通已經(jīng)成為新疆發(fā)展的首要障礙，因此謝彬提出：“便利交通，為開發(fā)新省第一要?jiǎng)?wù)”。只要交通得利則“不出十年，新疆富力，必垮全國(guó)”。無(wú)外乎孫中山先生讀此書時(shí)說：述其足跡所經(jīng)，觀察所及，以饗國(guó)人，使知國(guó)境之內(nèi)，尚有此廣大富源，未經(jīng)開發(fā)者，可為吾人殖民拓業(yè)之地，其興起吾國(guó)前途之希望，實(shí)無(wú)窮也。

這是不僅是國(guó)民生計(jì)之策，也是極富戰(zhàn)略眼光的。新時(shí)期中央對(duì)新疆進(jìn)行重新定位：“新疆是祖國(guó)西部重要的戰(zhàn)略屏障，是對(duì)外開放的重要門戶，是戰(zhàn)略資源的重要基地。”其實(shí)現(xiàn)定位的首要舉措就是大興交通。這是后世多少名家學(xué)者探究，經(jīng)中央與地方實(shí)踐得出的戰(zhàn)略方針，被“不過財(cái)部一特派員，正俗語(yǔ)所謂芝麻綠豆之官爾”的謝彬提出，實(shí)在令人欽敬。

謝彬不僅提出大政方略，也希望當(dāng)政者能從小事入手。如：“旁有廢垣數(shù)堵，草地?cái)?shù)頃，井泉亦旺。若招農(nóng)民耕牧期間，兼設(shè)旅店以供行人尖宿，亦可成一驛站。”“南阜上有龍王廟，四近草地頗多，可資耕牧。土人云，若開渠引水，可安百貨，執(zhí)政尚未籌及，深可惜也”。其中不少記述， 至今還是我們開發(fā)新疆資源時(shí)值得利用的資料。我國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家能從大處著眼國(guó)計(jì)民生者很多，但像謝彬這樣既能大處著眼，又能小處入微的實(shí)在難得。

謝彬以特有的戰(zhàn)略眼光對(duì)新疆的軍政、國(guó)防、外交、建置等方面進(jìn)行反思。國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期的社會(huì)組織力量薄弱，不僅對(duì)于邊防疏忽，而且邊疆軍事腐敗。當(dāng)時(shí)新疆“自入民國(guó)，協(xié)餉斷絕，當(dāng)局力謀財(cái)政整理，以圖自力”，謝彬?qū)叿浪尚阜浅n慮，“自白墩子至此，前清各駐外委一，汛兵十，今則每站僅安西警備隊(duì)兵一人。邊塞交通要道，守望如此輕忽，是可傷也。”“且邊兵腐敗，素?zé)o程度，賤價(jià)勒售，于中取利，弊竇百出，防不勝防。”謝提出如果不重視邊兵問題，不僅是邊疆安全問題，也會(huì)帶來(lái)內(nèi)政紛擾：“或又謂天災(zāi)流行，何地靡有？一遇荒年，安可無(wú)備。萑苻間發(fā)，撲滅須兵，千里裹糧，難期神速。”因此提出“兩渠沿岸卑濕地方，皆可開稻田，安民千戶……若實(shí)行屯田，更為上策。”他還指出：“前清湘楚兵勇，占地屯田，即成漢地。蓋有先例在也。”屯田之策很多學(xué)者兵家都曾提出，但當(dāng)時(shí)能想到“屯田即能成漢地”者確實(shí)僅謝一人。這與中共執(zhí)政新疆時(shí)期“生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)”之大政謀略高度契合。

特別值得注意的是，謝彬認(rèn)為改革開放是新疆未來(lái)發(fā)展的必由之路。并且預(yù)見伊寧將與香港、上海并駕齊驅(qū)，并強(qiáng)調(diào)伊寧的戰(zhàn)略位置不能忽略。這幾乎是從廣袤的歷史空間和地理空間中重新定位新疆，認(rèn)定這里勃發(fā)這托舉著未來(lái)的能量。這種飽含深情的論斷實(shí)在令當(dāng)時(shí)人驚訝。

多年以后，我們?cè)俅位厥仔陆陌l(fā)展之路。2011年起阿拉山口的過貨量超過中國(guó)最大的陸路口岸滿洲里；已經(jīng)突破百億元新疆跨境貿(mào)易結(jié)算試點(diǎn)使新疆的經(jīng)濟(jì)閃耀著溝通世界的力量。中央已經(jīng)開始著手將伊犁打造成中國(guó)向西開放橋頭堡，新疆不是遙遠(yuǎn)神秘的塞外，而被定位是中華民族走向整個(gè)亞歐大陸的前沿，成為關(guān)乎一個(gè)區(qū)域增長(zhǎng)極的重新崛起的重要生長(zhǎng)力量。我們從新疆目前的發(fā)展，就會(huì)發(fā)現(xiàn)謝彬九十多年前的精準(zhǔn)預(yù)判確實(shí)是高瞻遠(yuǎn)矚，發(fā)人深省。

在謝彬到達(dá)阿爾泰時(shí)，雨雪交加。但目睹當(dāng)時(shí)阿爾泰之狀使他無(wú)心欣賞雪國(guó)美景。因?yàn)椋骸鞍⑸狡幬鞅奔冗叄聭倚陆猓伪。用裣∩伲簧孢叿溃远嗉帧Ｊ厮雇琳撸瑹o(wú)不時(shí)懷失敗之危。”當(dāng)時(shí)的沙皇俄國(guó)勢(shì)力早已滲透阿地，并將其視為志在必得的中亞殖民地跳板，阿爾泰雖直接隸屬中央，但其戰(zhàn)略地位一直不被中央重視，以致久拖“協(xié)餉”，軍政經(jīng)濟(jì)幾近崩潰。謝指出“目無(wú)我國(guó)主權(quán)，至不可堪，阿山危亡，甚于累卵”，作者是具有國(guó)際視野的知識(shí)分子，他指出：“幸歐戰(zhàn)頓開，俄國(guó)內(nèi)顧不暇。否則俄人早步唆庫(kù)倫獨(dú)立故智，脅誘我蒙哈，傾心向外，而攘我領(lǐng)土于彼統(tǒng)治權(quán)下矣”。如果現(xiàn)在不極力經(jīng)營(yíng)，厚蓄實(shí)力，將來(lái)俄國(guó)人元?dú)饣謴?fù)，勢(shì)必卷土重來(lái)，肆行侵略。但中央政變迭起，無(wú)力撥款根治，謝提出了令今人為之贊嘆的方略：政治上“欲加整理，須改為道區(qū)，并隸新疆，責(zé)成就近疆理，使日辟為郡縣，以殖民而實(shí)邊”；經(jīng)濟(jì)上“積極招墾，使足民足食。”“許民以特別利益，使之源源負(fù)耒來(lái)耕”；邊防上：“次第設(shè)縣，使守疆守土，方可呈功”“防戍之地，可分東西南北四路”。這些措施在當(dāng)時(shí)雖未實(shí)施，但從新疆和平解放后的治疆方略看，這些真知灼見頗有啟迪之效，不僅滿含知識(shí)分子的憂國(guó)情懷，而且敏銳深刻，智慧宏遠(yuǎn)。

謝彬以愛國(guó)者獨(dú)有的文化情懷感慨山河之闊美，民風(fēng)之淳樸，文明之流變、國(guó)力之衰艱，民眾生計(jì)之困。楊鐮評(píng)價(jià)說：以開發(fā)新疆這樣橫貫古今的宏大主體意識(shí)來(lái)寫新疆游記，在他之前，還不曾有過，在他之后，也還未曾得見。書中所記錄的全部?jī)?nèi)容證明了謝彬以十分明智的眼光審視新疆的客觀現(xiàn)狀，以清醒的思維來(lái)認(rèn)識(shí)和判斷新疆的進(jìn)步與發(fā)展，以新穎的高度思考新疆的未來(lái)。直到今天，我們?nèi)阅軓闹械玫絾⒌稀?/p>

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