淺談初中英語(yǔ)的文化教學(xué)策略

語(yǔ)言是人類(lèi)交流的工具，是人們用于表達(dá)自身情感和思想的符號(hào)。作為人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)物，在語(yǔ)言中凝聚著一個(gè)民族、國(guó)家發(fā)展的歷史；語(yǔ)言中承載著民族的文化，貫穿于社會(huì)歷史的發(fā)展過(guò)程中，并與之共同發(fā)展。語(yǔ)言與文化相互依存、相互作用。文化的發(fā)展決定著語(yǔ)言的發(fā)展，語(yǔ)言也能反映出文化的現(xiàn)狀。因此，在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，必須要了解語(yǔ)言背后的文化。尤其是中西文化之間差異性比較明顯，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中更應(yīng)該注重英語(yǔ)文化方面的教學(xué)。

對(duì)于初中生而言，由于心理方面的特點(diǎn)，導(dǎo)致其并不能夠進(jìn)行主動(dòng)性、探究性的學(xué)習(xí)，尤其是對(duì)于英語(yǔ)這一學(xué)科的學(xué)習(xí)，大多依賴(lài)教師的引導(dǎo)。具體在教學(xué)中則表現(xiàn)為，課堂上學(xué)生大多都是緊跟教師講課的步伐，課后認(rèn)真完成老師布置的作業(yè)。為了能夠提高教學(xué)效率，更好完成教學(xué)任務(wù)，一般在課堂上很少提及西方文化，造成了學(xué)生對(duì)西方文化的了解少之又少。加之由于教學(xué)設(shè)施、教學(xué)素質(zhì)、環(huán)境等方面的不足，使得學(xué)生對(duì)英語(yǔ)文化的了解僅僅局限在課本上所涉及的。這一現(xiàn)狀也在一定程度上造成了對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)僅僅局限在死記硬背，缺乏深刻的理解，阻礙了他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。

一、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是學(xué)習(xí)的主體。在英語(yǔ)教學(xué)中要想較好地實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)文化教學(xué)的目的，必須要先調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)文化的主動(dòng)性和積極性。對(duì)此，主要可以從以下兩個(gè)方面著手：第一，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)文化的興趣。興趣是學(xué)生的動(dòng)力，在教學(xué)過(guò)程中，英語(yǔ)教師應(yīng)圍繞著初中生年齡階段的心理和生理特點(diǎn)因材施教，制定切合實(shí)際的教學(xué)策略。鑒于中西方文化之間存在的差異性，在課堂教學(xué)中可以就文化差異所引起的語(yǔ)言差異進(jìn)行有趣的分析，也能夠充分吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的興趣。以中西方文化下習(xí)慣用語(yǔ)的差異為例，在漢語(yǔ)中有很多帶有“狗”字的習(xí)慣用語(yǔ)，如“狗仗人勢(shì)”“狗急跳墻”“狗眼看人低”等，從這些用語(yǔ)中我們能夠發(fā)現(xiàn)其中多含有貶低之意。但是在西方國(guó)家，狗卻被看作是人類(lèi)最要好的朋友。因此，在他們的語(yǔ)言中狗暗含著褒義。第二則是要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)英語(yǔ)文化的能力。這就要求教師除了要完成正常的課堂教學(xué)外，還應(yīng)該在課下組織學(xué)生們分組收集、整理一些關(guān)于英語(yǔ)文化方面的資料，通過(guò)競(jìng)賽、展覽等一系列課外活動(dòng)，加深他們對(duì)西方文化的了解，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力，從而實(shí)現(xiàn)師生的共同進(jìn)步。

二、提升教師的英語(yǔ)文化素養(yǎng)

教師要想送給學(xué)生一杯水的話(huà)，首先自己要有一桶水。對(duì)于廣大初中生而言，尤其是經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后地區(qū)的學(xué)生，受諸多條件的影響和限制，很少有機(jī)會(huì)接受外教教學(xué)，更不要說(shuō)去國(guó)外參加一些豐富多彩的夏令營(yíng)活動(dòng)，這在一定程度上限制了他們的視野。這也使英語(yǔ)教師肩負(fù)了更加艱巨的任務(wù)，必須充分利用各種有效的資源，不斷提高自身的知識(shí)儲(chǔ)備。

信息技術(shù)的發(fā)展拉近了人們之間的距離，也豐富了我們的視野，為英語(yǔ)教師提高自身的英語(yǔ)文化素養(yǎng)提供了途徑和方法。作為英語(yǔ)教師，可以利用多種渠道和方式去了解和閱讀有關(guān)英美等國(guó)家的書(shū)籍和相關(guān)資料，也可以運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)在線(xiàn)學(xué)習(xí)和參與初中英語(yǔ)教學(xué)方面的討論和交流，通過(guò)討論和交流來(lái)提升自己。此外，作為一名教師，還應(yīng)該緊跟社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，更新英語(yǔ)教學(xué)觀(guān)念，主動(dòng)學(xué)習(xí)《新課標(biāo)》和先進(jìn)的英語(yǔ)教育、教學(xué)理論。不僅僅局限在課本詞匯、語(yǔ)音、語(yǔ)法的學(xué)習(xí)中，更不能僅僅通過(guò)搞題海戰(zhàn)術(shù)、死記硬背來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)英語(yǔ)知識(shí)的掌握。應(yīng)該使學(xué)生從根本上了解這一語(yǔ)言，并將這一語(yǔ)言變活。

三、創(chuàng)設(shè)英語(yǔ)的文化語(yǔ)境

在初中英語(yǔ)文化教學(xué)的過(guò)程中，通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)境的創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)，能夠加深學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的理解和掌握。在具體的教學(xué)過(guò)程中可以通過(guò)多媒體等一系列現(xiàn)代性的教學(xué)設(shè)備以及充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力來(lái)創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的英語(yǔ)文化空間。諸如小品、話(huà)劇的編排等等都是創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境的好方法。通過(guò)語(yǔ)境的創(chuàng)設(shè)，能夠使學(xué)生切身感受到英語(yǔ)和漢語(yǔ)之間的差異。例如人們之間的日常問(wèn)候，在中國(guó)，人們見(jiàn)面喜歡這樣講：“你吃飯了嗎”“你要干嗎去”等。而在西方的英語(yǔ)國(guó)家，這些往往是不會(huì)被問(wèn)及的，因?yàn)樗麄冇X(jué)得這是他們的私事，會(huì)認(rèn)為你在干涉他們的隱私。尤其是在問(wèn)道：“你吃飯了嗎”這樣的問(wèn)題時(shí)，他們會(huì)認(rèn)為你是想要請(qǐng)客吃飯的意思。而通過(guò)課本的學(xué)習(xí)，我們知道英語(yǔ)中常用“Hello / hi”“Good morning/evening”“How are you”等這類(lèi)天氣、健康情況等為話(huà)題來(lái)作為問(wèn)候語(yǔ)，而這樣的話(huà)題在中國(guó)人看來(lái)同樣是很奇怪的。只有到了實(shí)際的言語(yǔ)交談中，學(xué)生們才會(huì)設(shè)身處地體會(huì)到不同文化下的語(yǔ)言差異。

總而言之，初中英語(yǔ)是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的一個(gè)重要階段，特別是農(nóng)村的初中英語(yǔ)相對(duì)薄弱，更需要引起重視。英語(yǔ)文化教學(xué)作為英語(yǔ)教學(xué)中的重要內(nèi)容，是不容忽視的。英語(yǔ)教師們應(yīng)當(dāng)努力提升自我素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，竭力提升學(xué)生成績(jī)，構(gòu)建一個(gè)良好的學(xué)習(xí)鏈條。

（作者單位：山東省郯城縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)）