弘揚(yáng)傳統(tǒng)吟誦，中小學(xué)古詩文教學(xué)應(yīng)重拾吟誦教學(xué)法

摘要：流傳幾千年的吟誦是傳承中國文化的一種獨(dú)特的方法。本文著重從吟誦對于中國人的意義，吟誦規(guī)則，對中小學(xué)生的作用，吟誦的現(xiàn)狀，及如何在中小學(xué)普及吟誦教學(xué)幾方面探討傳統(tǒng)吟誦及吟誦教學(xué)法。

關(guān)鍵詞：古詩文 吟誦 中小學(xué) 教學(xué)法

吟誦是古人對漢詩文唯一的傳統(tǒng)誦讀方式，是古詩文的創(chuàng)作方法；同時(shí)也是古詩文的學(xué)習(xí)方法、記憶方法和欣賞方法。吟誦不是唱歌，它是一種如何表達(dá)詞意的方法，目的是深刻、完整、準(zhǔn)確地表達(dá)出作品的內(nèi)容。吟誦是漢詩文的活態(tài)，是漢詩文的聲音載體，是“樂”功用的實(shí)際主要承載者，是漢詩文的傳承形式，也是重要的傳統(tǒng)教學(xué)方法，對我們理解漢詩文、學(xué)習(xí)漢詩文，都具有重大的意義。

漢語吟誦起來抑揚(yáng)頓挫，能充分展示和發(fā)揮漢字的聲音特點(diǎn)，充滿了音韻美；吟誦有規(guī)律，節(jié)奏上平長仄短，音高上平低仄高，旋律上平直仄曲，易于掌握，讀者很容易用學(xué)到的調(diào)子吟誦其他同類型的作品；古詩文沒有統(tǒng)一的吟誦調(diào)，個(gè)人所持方言不同、對作品的理解不同、音樂修養(yǎng)不同，同一首作品往往擁有眾多的吟誦調(diào)，更易于展示個(gè)人的吟誦才能。因此，吟誦具有旺盛的生命力，吟誦流傳約有三千多年，過去無論是官方辦學(xué)還是私塾教育一直采用此種方法。

古詩文作品一般短小精悍，言簡意賅，包括世間萬物，富含哲理。古人吟詩是表達(dá)自己對于人生和社會的某種感悟，追求達(dá)到“君子獨(dú)善其身”的境界，是為了修身養(yǎng)性；今天若讓青少年學(xué)會吟誦，則可大量學(xué)習(xí)積累古詩文，對其進(jìn)行熏陶感染，達(dá)到啟迪心靈、提高修養(yǎng)、明辨是非、遠(yuǎn)離浮躁、抵制誘惑的目的。

吟誦除了具有音樂美外，還具有表達(dá)漢字聲音特點(diǎn)的獨(dú)特作用，可以增強(qiáng)記憶、提高寫作和鑒賞能力。古詩文是吟出來的，需要綜合利用視覺、聽覺、觸覺，甚至嗅覺和味覺來感知作品的意境和韻味，通過吟誦方能深入感受作者之意和詩文之妙。有音樂性的東西人們記得牢、記得快，吟誦是文學(xué)和音樂的復(fù)合體，能增強(qiáng)記憶力，可牢記于心，且不易出錯(cuò)和遺忘。鄭板橋在《板橋自敘》中說：“人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。”凡是能夠吟誦古詩文的人，都會為中華文化的博大精深而嘆服，仿佛有一種穿越感，冥冥中與古人心靈契合，進(jìn)行遙遠(yuǎn)的時(shí)空對話。

自先秦以來，在私塾官學(xué)等教育系統(tǒng)中，吟誦都是通過私塾的教學(xué)方式口傳心授世代傳承，古代的教育多背少講，真正能夠理解詩文的內(nèi)涵就要靠反復(fù)吟誦。

私塾的廢除直接導(dǎo)致吟誦失去了傳承渠道。如今的語文詩文教學(xué)均采用西式朗誦法教學(xué)，這與古詩文創(chuàng)作特點(diǎn)和漢語富有節(jié)律的聲調(diào)大相徑庭，既不利于理解，也不利于繼承發(fā)揚(yáng)，更不利于記憶與欣賞古詩文。

九年義務(wù)教育階段雖是學(xué)生機(jī)械記憶最好的時(shí)期，但新中國成立后大陸語文古詩文教學(xué)因采用現(xiàn)代朗讀法教學(xué)，學(xué)生成年之后對于之前所學(xué)詩文記憶模糊，加之對古文重視不夠，學(xué)習(xí)的量過少，所以人們的古文功底普遍淺薄，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化傳承出現(xiàn)斷裂，一些傳統(tǒng)倫理道德正被商品大潮湮滅。當(dāng)代社會文化普遍缺乏底蘊(yùn)，文學(xué)藝術(shù)作品缺乏厚重感，創(chuàng)作上難以推陳出新，缺乏發(fā)人深省和引人入勝的作品。而臺灣有許多著名的吟詩社，會吟詩者達(dá)幾十萬之眾，對吟誦的保護(hù)和傳承比大陸好；又因臺灣重視古文教學(xué)并且大部分中小學(xué)采用吟誦法教學(xué)，所以民眾的古文功底普遍厚實(shí)，從臺灣當(dāng)代著名作家白先勇、余光中、瓊瑤、林清玄等人的作品及藝人莊奴、方文山、許常德等的歌詞中就能得到印證，正因?yàn)樗麄兙哂猩詈竦墓盼墓Φ祝軐懗鲞@樣具有濃厚中國傳統(tǒng)韻味的作品和歌詞也就不足為怪。

改革開放以來，有些學(xué)者開始對吟誦有效地?fù)尵取⑼诰颉⒄怼⒀芯浚⒋竽懙貏?chuàng)新，成立了中華吟誦學(xué)會，邀請名家講座，以期引起社會各界對吟誦這門古老藝術(shù)的認(rèn)知。現(xiàn)在中華吟誦學(xué)會在網(wǎng)上有專門的吟誦培訓(xùn)課程免費(fèi)提供給民眾，有一些名家吟誦錄音供人們欣賞學(xué)習(xí)。六藝國學(xué)館已推出《孝第三百千千》（中華經(jīng)典吟誦讀本初級+名家吟誦CD），一些院校邀請臺灣知名吟誦學(xué)者來講學(xué)，全國各地涌現(xiàn)了一些詩詞吟誦的群眾組織。近幾年，一些學(xué)校和教師已陸續(xù)將吟誦引進(jìn)課堂教學(xué)。

但是形勢仍不容樂觀，當(dāng)代絕大多數(shù)人不會甚至不知吟誦為何物，吟誦的日趨衰微直接導(dǎo)致了即便是從事文教工作的人大部分不會吟誦。那么如何在中小學(xué)校廣泛地普及吟誦教學(xué)呢？

第一，在語文課中加大古詩文教學(xué)比重，根據(jù)學(xué)生的接受能力適當(dāng)增加古詩文文體、格律、音韻等方面知識的教學(xué)。第二，教育行政部門委托中華吟誦學(xué)會對中小學(xué)語文教師進(jìn)行分期、分批培訓(xùn)，把一些試點(diǎn)學(xué)校成功的經(jīng)驗(yàn)加以推廣。第三，在中文師范專業(yè)課中開設(shè)吟誦課程。采取先選送教師進(jìn)修后教學(xué)的方式，教學(xué)時(shí)先教授吟誦理論，后學(xué)習(xí)吟誦作品。第四，定期舉辦中小學(xué)生吟誦大賽和吟誦教學(xué)研討會。通過比賽激發(fā)學(xué)生的興趣，促進(jìn)和推廣吟誦法教學(xué)；通過研討會互相切磋、交流經(jīng)驗(yàn)，以提高吟誦教學(xué)水平。第五，吟誦教學(xué)要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。古老的吟誦法畢竟離現(xiàn)代久遠(yuǎn)，要獲得90后、00后孩子的喜愛就要與時(shí)代接軌，既要繼承傳統(tǒng)又要不斷推陳出新，可以讓吟誦與傳統(tǒng)戲曲及現(xiàn)代流行音樂嫁接，如加入戲曲、說唱、搖滾等元素。

像歐洲文藝復(fù)興對歐洲和世界的貢獻(xiàn)一樣，以吟誦為代表的中華文化的復(fù)興也終將成為實(shí)現(xiàn)中華崛起的強(qiáng)大動力。強(qiáng)少年是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢最可靠的途徑，因此，我們有必要在中小學(xué)尤其是小學(xué)階段在古詩文教學(xué)中推廣普及吟誦法進(jìn)行教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐羽柯.古詩文吟誦入門[M].北京：中華書局，2012

[2]徐健順.論吟誦的基本方法[J].中國詩歌研究動態(tài)2011年02期

（作者單位：廣東石油化工學(xué)院文法學(xué)院）