淺析王朔小說中語言反諷手法的研究

摘 要：小說是以故事的的情節(jié)映射現(xiàn)實生活的一種形式，以反諷的形式進行小說的創(chuàng)作是比較常見的形式，但是在運用的過程中，合理把握反諷的技巧是非常關(guān)鍵的。在小說中運用反諷的手法是王朔小說的一種特點，它以正面推崇的語言諷刺現(xiàn)實中不合理的現(xiàn)象。本文對王朔小說中運用反諷手法的文章片段進行了舉例，并研究了其含義，進而對王朔小說反諷手法對讀者的影響就行的探討與研究。

關(guān)鍵詞：王朔小說；反諷；手法

一、引言

小說的創(chuàng)作通常是以現(xiàn)實中的生活為背景，加以故事化的情節(jié)進行敘述。在其中需要運用多種寫作的手法，但是出于小說反應(yīng)現(xiàn)實生活的特點，價值作者生活環(huán)境的不同，其采用的手法也存在很大的差異。反諷就是在小說過中常用的一種寫作手法，在王朔的小說中就能夠體現(xiàn)出來。王朔作為一名出生在五十年代的人，生活在北京這個富有傳奇色彩的城市中，使其創(chuàng)作出的小說多有“京味”。在王朔小說的創(chuàng)作歷程中，他以玩世不恭的態(tài)度和自身獨有的世界觀、價值觀，并運用豐富的寫作手法，充分表現(xiàn)出了其在寫作中的超凡才華，創(chuàng)作出了一批具有諷刺性質(zhì)的角色形象，這些角色生活在忙忙的人海中，對生活憤憤不平、冷嘲熱諷。王朔正是通過其對這些“頑主”的形象塑造，抒發(fā)出其對現(xiàn)實的嘲諷和調(diào)侃。

二、王朔小說中運用的反諷手法

王朔的小說中運用反諷的文章非常多，本文再次選取了兩段具有特點的文章進行舉例說明，目的在于從細微處發(fā)現(xiàn)王朔作為作家的氣質(zhì)和思想，從不同的角度理解王朔在小說中所抒發(fā)出的感情。

（一）不經(jīng)意間的透露

在王朔的小說創(chuàng)作中，他常常以貌似平靜的語態(tài)敘述故事，在似乎漫不經(jīng)心的話語中透示出見于言外的反諷，也透露出強烈的情緒。在長篇小說《我是你爸爸》中，王朔通過一個知識分子馬林生的生存狀態(tài)與心理，在父與子的矛盾沖突中，提出了有關(guān)現(xiàn)代社會中文化專制、家庭教育等重大問題。小說中兒子馬銳因為在課堂上指出老師的錯處而導(dǎo)致一場風(fēng)波，父親馬林生明明知道兒子是對的，卻不得不逼著兒子去向老師認錯：

“你傻就傻在不懂得這條做人的基本規(guī)則；當(dāng)權(quán)威仍然是權(quán)威時，不管他的錯誤多么確鑿，你盡可以腹謗，但一定不要千萬不要當(dāng)面指出。權(quán)威出錯猶如重載列車脫軌，除了眼睜睜看著它一頭栽下懸崖，沒有任何辦法可以挽回，所有努力都將是螳臂擋車結(jié)果只能是自取滅亡。

在這一段貌似平靜的話語中充滿了反諷，在實際說出的有關(guān)權(quán)威的見識里，與可能說出的對于權(quán)威的鄙視與嘲諷，形成了較大的差距，關(guān)于權(quán)威的錯誤只能腹謗不要面說的勸誡是馬林生自我人生經(jīng)驗的總結(jié)，以栽下懸崖的重載列車比喻權(quán)威出錯的無法挽回，充滿了對于權(quán)威的顛覆與調(diào)侃，馬林生這一段平平常常溫和寬厚的勸說，卻蘊蓄著十分鮮明的對于中國傳統(tǒng)文化中的權(quán)威崇拜價值觀念的強烈否定與批判。

（二）語言的悖論

悖論語言的特征是雙層相反意義同時出現(xiàn)于字面上，在悖論語言反諷性反諷中，往往也將不相容的事物并置，從中形成某種悖論，王朔的小說創(chuàng)作中，也常常可以見到這種悖論語言反諷性反諷。在小說《頑主》中，王朔設(shè)計了一場由雇主寶康出資“三T文學(xué)獎”的頒獎大會，“三T”公司的成員與他們的狐朋狗友冒充市委領(lǐng)導(dǎo)、獲獎?wù)叩龋≌f如此描述授獎的場面：

發(fā)獎是在“受苦人盼望好光景”的民歌伴唱下進行的，于觀在馬青的協(xié)助下把咸菜壇子發(fā)給寶康、丁小魯、林蓓等人，并讓他們面向觀眾把壇子高高舉起。林蓓當(dāng)場要摔壇子，于觀和馬青一左右夾著它，幫她舉起壇子，不住聲地說：“求求你求求你了，你就當(dāng)練回舉重吧。”

三、王朔小說反諷對讀者和作品的影響

（一）反諷手法運用的積極影響

1、作品充滿趣味性

作為讀者對小說的閱讀不只出于求知，在當(dāng)今社會，許多閱讀是為了“娛樂”。王朔的小說追求著接近大眾，表現(xiàn)大眾，娛樂大眾，采取用幽默式的通俗文學(xué)來同讀者大眾進行交流，而反諷便是王朔小說幽默表現(xiàn)手法的基調(diào)。

2、讀者對小說產(chǎn)生期待

性閱讀的“新見解”。王朔小說的寫作初期正是中國從文革到改革開放不到十年里，這時中國人民對于中央集權(quán)的迷信由至高點跌至最低谷，廣大中國人民在政治破產(chǎn)的同時又面臨著新的思潮沖擊，中國人民的思想在徘徊，在尋求一種對過去的認識，尋找一種對政治對文化對所有的一切的新的思維邏輯。

（二）反諷手法運用的不利影響

1、王朔小說反諷的總趨向是安放在平民意識的形態(tài)上，甚至過分遷就“大眾”，由于讀者的文化水平、人生經(jīng)歷、信仰的不同，從而招致另外一些讀者的本能排斥。隨著時代的發(fā)展，人民的品位必然也隨之而提高，王朔的反諷在一定程度上則變得“俗”了，缺乏一種更深沉的內(nèi)蘊和藝術(shù)美。

2、反諷的運用，在王朔的作品里大多是通過對話語言進行的，他在作品敘述中大量運用對話語言推進情節(jié)發(fā)展。我們知道小說是否具有可讀性和娛樂性很大部分取決于情節(jié)的組合和設(shè)置，而王朔小說由于對話語言以及第一稱謂的運用，在情節(jié)的組合和設(shè)置上相對較為簡單。而情節(jié)設(shè)置里意外和巧合的巧妙運用需要一定的情節(jié)做好鋪墊，如果沒做好鋪墊，這種藝術(shù)渲染便成了天馬行空，或者容易被看出是作者刻意的安排。

結(jié)束語：

在王朔小說中運用反諷的手法，增加的小說的趣味性，更使得讀者在通過小說進行“娛樂”的同時，體會到了社會中的某種深刻的意義。王朔在小說中打破了傳統(tǒng)小說塑造角色形象的形式，在很大程度上堅持了自己的風(fēng)格，更能體現(xiàn)出一名作家在藝術(shù)道路上的追求，這充分體現(xiàn)了王朔小說創(chuàng)作中追求隨性的性格。同時在其嫻熟地運用反諷手法時，為中國小說的發(fā)展創(chuàng)造出了新的形勢。

參考文獻：

[1]白振有.王朔小說語言的話語權(quán)力意識.《西北大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》.2011年04期