《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》賞析與思考

這首贈(zèng)答詩(shī)寫于唐敬宗寶歷二年（826年），作者劉禹錫在揚(yáng)州與白居易相逢時(shí)。這年劉禹錫罷和州刺史任返洛陽(yáng)，同時(shí)白居易從蘇州歸洛，兩位詩(shī)人在揚(yáng)州相逢。白居易在宴席上作《醉贈(zèng)劉二十八使君》，劉禹錫就寫下了這首《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》作答。據(jù)卞孝萱的《劉禹錫年譜》記載：“寶歷二年，冬，罷和州刺史。返洛陽(yáng)途中，游上元。時(shí)白居易以病免蘇州刺史，亦反洛陽(yáng)。禹錫與居易相遇于揚(yáng)州，結(jié)伴同行。”[1]以后兩人都長(zhǎng)居洛陽(yáng)，這是兩人晚年唱和詩(shī)的起點(diǎn)。從此以后兩人之間往來(lái)更為密切，唱和的詩(shī)作也越來(lái)越多。據(jù)卞孝萱的《劉禹錫年譜》記載：“大和三年，白居易取大和元年以來(lái)與劉禹錫贈(zèng)答詩(shī)篇，編為《劉白唱和集》”[1]而本詩(shī)創(chuàng)作于大和元年的前一年，可以說(shuō)劉白在揚(yáng)州的一系列唱和詩(shī)歌是《劉白唱和集》的序幕。初逢只是指二兩人在揚(yáng)州初次相逢，早在元和十三年兩人就有唱和，《同樂(lè)天和微之深春二十首》詩(shī)就創(chuàng)作于此。

首聯(lián)作者便交代了自己長(zhǎng)期被貶在巴山楚水之間，追述被貶在外的原因，聯(lián)想到劉禹錫曾經(jīng)參加了王叔文集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng)，而且他是主要成員。永貞元年（805年）既是劉禹錫政治最得意的時(shí)候，也是他政治命運(yùn)走向低谷的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。永貞元年，他參加 “永貞革新”，并得到重用。同年順宗崩，永貞革新也以失敗告終。據(jù)《資治通鑒》記載，永貞元年，永貞革新的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)韓泰，韓曄，柳宗元，劉禹錫均兩次被貶，這四個(gè)人與韋執(zhí)誼，陳諫，凌準(zhǔn)，程異被稱為永貞革新的八司馬，據(jù)《舊唐書 憲宗紀(jì)》載：“左降官韋執(zhí)誼、韓泰、陳諫、柳宗元、劉禹錫、韓曄、凌準(zhǔn)、程異等八人，縱逢恩赦，不在量移。”[3]由此可見劉禹錫的政治生命幾乎從此終結(jié)。

劉禹錫被貶朗州十年，元和十年（815年）才被召回京，但是由于寫下《元和十年自朗州至京戲贈(zèng)看花諸君子》，再次被貶為連州刺史，《資治通鑒》評(píng)價(jià)其為“官雖進(jìn)而地益遠(yuǎn)”，以后又遷謫夔州、和州，到唐敬宗寶歷二年（826年）才被任命為東都尚書省主客郎中，這前后被貶在外一共二十三年之久，也就是詩(shī)中所說(shuō)的“二十三年棄置身”。如此坎坷的仕途經(jīng)歷對(duì)于常人來(lái)說(shuō)都是難以忍受的，大多數(shù)人都在怨天尤人中度過(guò)，但劉禹錫并非如此，他天生樂(lè)觀的精神讓他看淡了一切，所以如此的政治遭遇，詩(shī)歌也不過(guò)用平淡的言語(yǔ)加以敘述。

看到自己政治命運(yùn)的轉(zhuǎn)變，劉禹錫難免想到與自己有相同經(jīng)歷的朋友，特別是對(duì)摯友柳宗元的懷念。柳宗元與劉禹錫向來(lái)相善，他們于貞元九年同科進(jìn)士及第，有同樣令人羨慕的“連登三科”的經(jīng)歷，永貞革新中他們同為核心力量，永貞革新失敗后又一起被貶出朝廷。被貶在外時(shí)，他們一直有書信往來(lái)，柳宗元去世時(shí)還把自己的作品托給劉禹錫整理，可見二人交情之深。這里的懷舊主要是指以柳宗元為主的參加過(guò)永貞革新的故人。一句“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”把詩(shī)人此刻的無(wú)奈、物是人非和恍如隔世的感覺表現(xiàn)得恰到好處。

畢竟詩(shī)人不是一個(gè)悲觀消極的人，寫到頸聯(lián)作者筆鋒一轉(zhuǎn)， “沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。”這是本詩(shī)歷來(lái)備受傳頌的佳句，詩(shī)人樂(lè)觀的精神、開朗的胸襟在這兩句中得到了很好的體現(xiàn)。若是消極看見沉舟、病樹想到的是為其扼腕嘆息；若是積極看見沉舟、病樹想到的是沉舟之畔千帆爭(zhēng)渡，病樹之前欣欣向榮。白居易在《劉白唱和集解》中稱他為“詩(shī)豪”，大概是因?yàn)閯⒂礤a的性格氣質(zhì)、人生態(tài)度所決定的，這樣的樂(lè)觀和胸襟在他的另一首名篇《秋詞》中也有體現(xiàn)，詩(shī)人對(duì)于寂寥清秋的贊美，一反古人悲秋的情結(jié)，晴空一鶴的意象排云直上九霄，此等豪情只有詩(shī)豪才有，其余人皆望塵莫及。

最后一聯(lián)是作者勉勵(lì)白居易也借以自勉的話。聽完白居易的《醉贈(zèng)劉二十八使君》，“為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩(shī)稱國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”[4]客觀的比較這兩首詩(shī)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)劉禹錫的詩(shī)比白居易的名氣更大、流傳更廣，這當(dāng)然不是因?yàn)檎l(shuí)的才氣更高，而是作者親身的情感經(jīng)歷他人是無(wú)法體驗(yàn)的。雖然白居易也在詩(shī)歌中表達(dá)了對(duì)劉遭遇的不平和同情，但是劉禹錫被貶在外二十三年對(duì)白居易來(lái)說(shuō)只是一個(gè)數(shù)字，而白居易的政治仕途一直比較順利，所以他無(wú)法準(zhǔn)確的把握這種長(zhǎng)期被貶的感受，只能從言語(yǔ)上表示對(duì)他的同情，同時(shí)消極的認(rèn)為這是“命壓人頭不奈何”。白居易筆下的“二十三年折太多”和劉禹錫的“二十三年棄置身”一比較，讀者就能感受出其中力量的輕重。前者更多的是無(wú)奈和同情，而后者卻是實(shí)實(shí)在在的被貶多年的血淚體驗(yàn)。“棄置身”有一種“我本不棄世，世人自棄我。”的感覺，作者并不因?yàn)檎问б舛员┳詶墸锹裨故廊藢?duì)自己的拋棄，積極希望再次得到重用。據(jù)《劉禹錫年譜》記載，在劉禹錫被貶在外的二十三年中，他多次向朝廷上書請(qǐng)求調(diào)回朝廷，可見詩(shī)人沒(méi)有過(guò)自棄的想法，而是積極希望能再回朝廷有所作為。作者的“暫憑杯酒長(zhǎng)精神”是否真是因?yàn)槁犕昱笥训馁?zèng)詩(shī)呢，當(dāng)然無(wú)從知曉，但劉禹錫自己樂(lè)觀的精神和開朗的胸襟是他一直堅(jiān)持下去的動(dòng)力源泉，這點(diǎn)毋庸置疑。

參考文獻(xiàn)：

[1] 卞孝萱.《劉禹錫年譜》[M].中華書局.1963.11

[2] 司馬光.《資治通鑒》[M].中華書局.1956.6

[3] 劉昫.《舊唐書》.[M].中華書局.1975.5

[4] 白居易.《白居易全集》.[M].上海古籍出版社.1988.12

作者簡(jiǎn)介：王小琴，北京語(yǔ)言大學(xué)人文學(xué)院2012級(jí)中國(guó)古代文學(xué)碩士，研究方向：先秦兩漢。