透過(guò)魔幻看現(xiàn)實(shí)

摘 要：風(fēng)靡全球的《哈利·波特》系列，是英國(guó)作家J.K. 羅琳的代表作，它不僅是兒童文學(xué)興起的標(biāo)志，更是世界文蓬勃發(fā)展的助推器。《哈利·波特》的成功不僅在于書(shū)中天馬行空的想象，曲折刺激的故事情節(jié)，鮮活生動(dòng)的人物形象，也在于作者巧妙的寫(xiě)作手法，更在于小說(shuō)中深刻的現(xiàn)實(shí)意義。一部?jī)?yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)作必定是當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)與文學(xué)藝術(shù)完美結(jié)合的產(chǎn)物。本文將透過(guò)小說(shuō)中的魔幻故事，從磨難，選擇和“愛(ài)”之教育三個(gè)方面闡釋《哈利·波特》的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：《哈利·波特》系列；J.K. 羅琳；文學(xué)創(chuàng)作；現(xiàn)實(shí)意義

引言：現(xiàn)實(shí)意義在文學(xué)創(chuàng)作中主要有兩種表現(xiàn)形式：其一是文學(xué)創(chuàng)作作品基于客觀事實(shí)，此類(lèi)作品的故事內(nèi)容大多根據(jù)真實(shí)故事編寫(xiě)，直接反映當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)，存在著豐富而深刻的現(xiàn)實(shí)意義。其二是文學(xué)創(chuàng)作并非基于客觀事實(shí)，此類(lèi)作品內(nèi)容來(lái)源并非真實(shí)歷史故事，而是架空或是虛構(gòu)，但主題與內(nèi)涵卻反映當(dāng)代現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，讀者可以在不受現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照的壓抑下體會(huì)與思考作品中的現(xiàn)實(shí)意義。《哈利·波特》系列屬于后者，虛構(gòu)卻蘊(yùn)含深刻現(xiàn)實(shí)意義。《哈利·波特》是一部虛構(gòu)的魔幻兒童小說(shuō)，英國(guó)作家J.K. 羅琳為讀者構(gòu)建了一個(gè)光怪陸離，奇幻刺激的神奇魔法世界，展現(xiàn)了主人翁哈利·波特在魔法學(xué)校魔幻冒險(xiǎn)的學(xué)習(xí)生活， 讓讀者暢游在幻想的神奇世界。而《哈利·波特》系列不僅僅只是“兒童讀物”，它的讀者，追求者和欣賞者并不局限于兒童或青少年，而更多的是成年人和各領(lǐng)域的學(xué)者和研究者。1999年3月著名的網(wǎng)絡(luò)雜志《沙龍》刊登了查爾斯·泰勒（Charles Taylor）的文章《這魔法不只是為兒童》，作者在文章中認(rèn)為《哈利·波特與魔法石》已經(jīng)步入“少數(shù)跨越到成人讀物的兒童文學(xué)”[1]之列。《哈利·波特》的成功轉(zhuǎn)型在于其現(xiàn)實(shí)意義，讀者在享受小說(shuō)天馬行空，刺激冒險(xiǎn)的同時(shí)也可以品味其中深刻的現(xiàn)實(shí)魅力與教育意義。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，透過(guò)魔幻看現(xiàn)實(shí)，讀者可以發(fā)現(xiàn)作者所描寫(xiě)的魔幻世界其實(shí)是現(xiàn)實(shí)世界的縮影。

1.磨難的重要性以及與成長(zhǎng)的關(guān)系

讀者在《哈利·波特》的正義取得最終勝利歡呼時(shí)，更應(yīng)為小說(shuō)人物面臨磨難時(shí)的勇氣與執(zhí)著而雀躍。主人翁哈利的命運(yùn)從故事的開(kāi)端到結(jié)束都是與磨難、坎坷緊緊相扣，也正是這番磨難成就了哈利勇敢堅(jiān)強(qiáng)、不為艱險(xiǎn)、勇往直前的英雄氣概，也預(yù)示哈利最終的勝利。失去了父母，哈利不得不寄宿在德思利家，沒(méi)有新衣服，沒(méi)有自己的房間，沒(méi)有朋友，沒(méi)有父母的疼愛(ài)； 經(jīng)常被鎖在壁櫥里，被表哥辱罵欺負(fù)，被姨夫姨母使喚。哈利的童年是在被虐待，排擠與貶低中度過(guò)的。正是童年的磨難，讓他更加珍惜在魔幻世界遇到的不是家人卻甚是家人的溫柔與關(guān)心。曾經(jīng)的渺小，讓他想要變得強(qiáng)大；曾經(jīng)的孤獨(dú)，讓他學(xué)會(huì)善待朋友；曾經(jīng)的眼淚，讓他懂得珍惜幸福； 曾經(jīng)的無(wú)助，讓他領(lǐng)悟團(tuán)隊(duì)的意義……

生活的磨難利于成長(zhǎng)， 精神的磨難歷練心靈。羅恩被分體，赫敏險(xiǎn)遭殺害，唯一“親人”小天狼星的逝去，鄧布多教授的離開(kāi)，好友塞德里克·迪戈里的犧牲，這些無(wú)疑是對(duì)這個(gè)被認(rèn)為是救世主的心靈打擊，他不愿看到他關(guān)心的人為自己犧牲，他覺(jué)定變得強(qiáng)大以保護(hù)自己所珍惜的一切。小小的他，歷經(jīng)磨難挫折，卻一步步瓦解伏地魔的陣營(yíng)。當(dāng)?shù)弥约阂彩瞧叽蠡昶髦粫r(shí)，哈利毅然選擇犧牲自己。正是他這份勇氣和堅(jiān)毅的“愛(ài)”的力量戰(zhàn)勝了惡魔。魯迅在《墳·文化偏至論》中提到“處現(xiàn)實(shí)之世，而有勇猛奮斗之才，屢踣屢僵，終得現(xiàn)其理想。[2]”在當(dāng)今社會(huì)，有勇氣直面磨難，敢于拼搏的人，即使跌倒無(wú)數(shù)次，終將會(huì)實(shí)現(xiàn)他的理想。

當(dāng)面對(duì)磨難時(shí)，勇敢代名詞的哈利也有過(guò)焦慮迷茫和彷徨不知所措，也有過(guò)想要退縮和放棄。羅琳筆下主人翁哈利面對(duì)磨難時(shí)的種種心理，就是當(dāng)代“人”在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的心理。整個(gè)魔法世界就是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的縮影，小說(shuō)的玄幻就代表現(xiàn)實(shí)未來(lái)的未知性，磨難驚險(xiǎn)寓意成功路上的荊棘坎坷。磨難促就成長(zhǎng)，磨難歷練意志。如果想要取得成功，就必須像哈利一樣從磨難中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)與強(qiáng)大。

2.選擇的重要性以及與未來(lái)的聯(lián)系

《哈利·波特》系列中也向讀者傳遞了這樣的信息：現(xiàn)在的選擇決定未來(lái)的發(fā)展。哈利選擇離開(kāi)現(xiàn)實(shí)世界，進(jìn)入魔法世界，開(kāi)啟新的人生旅程；馬爾福選擇追隨伏地魔，與魔法學(xué)校為敵，徘徊生死邊緣；斯內(nèi)普自愿濁化自己，殺害鄧不多換取伏地魔的信任，只為促就哈利最終的勝利。羅琳筆下的人物都面臨著許多艱難的選擇，而每一個(gè)選擇都至關(guān)重要，事關(guān)前途，命運(yùn)甚至生死。

小說(shuō)前部分，哈利額頭上的疤痕暗示著哈利與伏地魔之間的聯(lián)系，也預(yù)示著伏地魔將有可能控制哈利的思想。在《哈利·波特與鳳凰社》中，哈利夢(mèng)見(jiàn)自己是蛇，傷害了好友羅恩的父親，并且能感知到伏地魔思維動(dòng)向。哈利內(nèi)心充滿了恐懼與擔(dān)憂，他擔(dān)心伏地魔會(huì)控制他的思想，驅(qū)使他做邪惡的事情，而這種擔(dān)憂越強(qiáng)烈，他的思想就會(huì)越脆弱，就越容易被控制。小天狼星告訴哈利：“人的內(nèi)心，同時(shí)有光明面和黑暗面，差別在于我們想運(yùn)用哪一面，那才是真正的我們” [3]。哈利明白他最大的恐懼是來(lái)自自己，只要他選擇相信自己，克服內(nèi)心的恐懼，集中精力抵擋伏地魔影響，最終變被侵入為反侵入，掌握了伏地魔的思維動(dòng)向，為最終戰(zhàn)勝伏地魔提供了線索。選擇光，才會(huì)想要去尋找光源。

其實(shí)，通過(guò)對(duì)比哈利和伏地魔，讀者可以領(lǐng)會(huì)出選擇的重要性。伏地魔并非天生就是大魔頭，他從小就天資聰慧，在魔法學(xué)校更是表現(xiàn)優(yōu)異，不僅成績(jī)優(yōu)秀，還擔(dān)任校內(nèi)職務(wù)，在學(xué)校老師學(xué)生眼中“資質(zhì)超常又十分英俊”[4]。而這樣“才華出眾的年輕巫師”[4]卻最終淪落為世人不敢直呼其名，更不敢言而論之的大魔頭，并掀起腥風(fēng)血雨，讓整個(gè)魔法世界處于動(dòng)亂恐慌之中。從伏地魔的轉(zhuǎn)變，讀者不難看出選擇對(duì)一個(gè)人的未來(lái)以及個(gè)人價(jià)值，甚至整個(gè)社會(huì)的影響。

3. “愛(ài)”的重要性以及與教育的連接

“愛(ài)”作為《哈利·波特》小說(shuō)系列的主題貫穿始終，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。哈利·波特，因?yàn)楦改競(jìng)ゴ蟮膼?ài)，而有幸存活；因?yàn)楦惺懿坏饺魏螠嘏闳贿x擇進(jìn)入魔法世界；因?yàn)榭释改傅年P(guān)愛(ài)，而親近虛幻的魔鏡；因?yàn)橄胍貓?bào)他人的關(guān)懷，而選擇犧牲自我犧牲。就如陳文希在《哈利·波特的精神旅程》中提到“作為最強(qiáng)武器的‘愛(ài)’，不僅是貫穿全書(shū)的標(biāo)尺，同時(shí)也是貫穿哈利·波特生命歷程的一個(gè)關(guān)鍵詞”[5]。 “愛(ài)”有親情，友情，愛(ài)情，而“愛(ài)”的教育又有哪些呢？

作者羅琳在小說(shuō)中為讀者展現(xiàn)了三種不同的愛(ài)的教育方式：引導(dǎo)式教育，命令式教育，放縱式教育。這三種愛(ài)的教育方式讀者都可以在書(shū)中找到原型。小說(shuō)中鄧布多教授對(duì)哈利、赫敏和羅恩的教育就是典型的引導(dǎo)式教育，鄧布多教授指導(dǎo)、提點(diǎn)他們?nèi)绾畏治鼋鉀Q問(wèn)題，卻從不替他們消除麻煩。在《哈利·波特與阿茲卡班囚徒》中，赫敏和哈利不忍心看著無(wú)辜的小天狼星·布萊克犧牲，而尋求鄧布多的幫助，鄧布多并沒(méi)有直接告訴赫敏如何營(yíng)救，只是提點(diǎn)赫敏關(guān)于“時(shí)間”的力量，并提示她要在最后一聲鐘聲響起時(shí)回到原點(diǎn)。聰明的赫敏根據(jù)鄧布多的提示，運(yùn)用自己所學(xué)的魔法知識(shí)，找到了營(yíng)救小天狼星的方法，最后通過(guò)赫敏和哈利聰明才智與勇敢機(jī)智，他們不僅救回小天狼星，也救了無(wú)辜的鷹馬。引導(dǎo)式教育就是告訴他們?nèi)绾巫约悍治鰡?wèn)題，培養(yǎng)獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力，正如中國(guó)的古語(yǔ)：“授之以魚(yú)，不如授之以漁”。

在《哈利·波特》系列中馬爾福家族的教育就是命令式，從故事開(kāi)始馬爾福就與主人翁為敵，處處嘲諷、針對(duì)哈利。馬爾福對(duì)哈利的敵視也是源于他的父母，當(dāng)馬爾福的父親魯休斯·馬爾福和哈利初次見(jiàn)面時(shí)，他就表現(xiàn)極大厭惡與憎恨，自覺(jué)高人一等，出言貶低，侮辱。在小說(shuō)中，馬爾福狂妄自大，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，經(jīng)常欺負(fù)弱小卻又膽小怕事，他的性格與他接受的命令式教育息息相關(guān)。馬爾福的父母與他沒(méi)有心平氣和的交流，只有喝斥、責(zé)備與命令。在《哈利·波特與混血王子中在》中，馬爾福無(wú)奈接受父母命令暗中為伏地魔效力，在惶恐不安中傷害魔法學(xué)校；在《哈利·波特與死亡圣器》中，馬爾福被逼選擇投靠伏地魔與伏地魔為伍，對(duì)抗魔法學(xué)校。由于從小接受命令式和強(qiáng)迫式教育，馬爾福不敢表達(dá)自己的真實(shí)想法，無(wú)法也不敢做出自己的決定與選擇，只能一味的聽(tīng)從父母的決定。命令式和強(qiáng)迫式教學(xué)只會(huì)讓孩子失去自我判斷、選擇與獨(dú)自思考能力。

放縱式教育突出體現(xiàn)在哈利的表哥身上，在小說(shuō)開(kāi)始，當(dāng)哈利沒(méi)有一件干凈的衣服時(shí)，達(dá)利還在為收到的生日禮物比去年少了一件而大發(fā)雷霆，而他的父母選擇帶他去動(dòng)物園以安撫他的情緒。父母過(guò)度放縱的溺愛(ài)讓達(dá)利養(yǎng)成了自私自利，好吃懶做，目無(wú)尊長(zhǎng)，膽小怕事的性格，與主人翁哈利形成了鮮明的對(duì)比。給與孩子盡可能多的愛(ài)雖好，但是需有度，過(guò)度的溺愛(ài)只會(huì)讓孩子失去自我，缺乏社會(huì)獨(dú)立自立能力。

結(jié)語(yǔ)：

《哈利·波特》雖然是一部以魔幻為主題的兒童文學(xué)小說(shuō)，卻超出了兒童魔幻世界，有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。小說(shuō)中一方面反映了人類(lèi)生存過(guò)程中的普遍境遇： 混亂與和平， 磨難與成長(zhǎng)，失去與收獲， 失敗與成功； 另一方面呈現(xiàn)了人類(lèi)生活過(guò)程中的精神歷程：幼稚與成熟，困惑與領(lǐng)悟，恐懼與淡定，絕望與希望。而本文通過(guò)對(duì)小說(shuō)中選擇，磨難和“愛(ài)”的淺析，發(fā)現(xiàn)《哈利·波特》是現(xiàn)實(shí)意義與文學(xué)藝術(shù)高度結(jié)合的產(chǎn)物，無(wú)論是對(duì)青少年還是對(duì)教師，家長(zhǎng)都有極強(qiáng)的教育意義。正如托爾金在《魔戒》認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界是第一世界，文學(xué)“幻想”創(chuàng)作是第二世界，并表述：“第二世界的所有規(guī)則都是以看得見(jiàn)的‘真實(shí)’建構(gòu)起來(lái)的，盡管表面上看起來(lái)第二世界是非現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)物，但絕非謊言，而是真實(shí)地反映了第一世界”[6]由此可見(jiàn)，藝術(shù)雖高于生活，卻是源于生活，更應(yīng)益于生活，文學(xué)創(chuàng)作亦是如此。在欣賞文學(xué)作品的同時(shí)，更應(yīng)學(xué)習(xí)文學(xué)作品中的深刻現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1] Charles Taylor This Sorcery isn’t Just for Kids [J/OL]； http：//www.salon.com ； 1990-03-21

[2] 魯迅；《魯迅文集》卷四《墳·文化偏至論》[M]； 黑龍江人民出版社；1995年（28-38）

[3] [英] J.K. 羅琳；馬愛(ài)農(nóng)， 蔡文， 譯； 《哈利·波特與鳳凰社》[M]； 北京人民文學(xué)出版社；2003.09

[4] [英] J.K. 羅琳；馬愛(ài)農(nóng)， 馬愛(ài)新，譯；《哈利·波特與混血王子》[M]； 北京人民文學(xué)出版社；2005（277-278）

[5] 陳文希；《哈利·波特》的精神旅程； 文學(xué)選刊——傳奇·傳記（下旬）[J]；2012.6 （19-22）

[6] 姜淑芹；并置與戲仿：析《哈利·波特》的魔法世界[D]； 四川外語(yǔ)學(xué)院；2009（147-150）

作者簡(jiǎn)介：曾舒敏， 女， 湖北襄陽(yáng)人，現(xiàn)就讀于湖北文理學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院， 本科英語(yǔ)；王瑛， 女， 湖北襄陽(yáng)人，現(xiàn)任職于湖北文理學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院， 副教授， 研究方向： 英國(guó)文學(xué)史。