《野草在歌唱》瑪麗的人格沖突

摘 要：《野草在歌唱》是英國(guó)女作家多麗絲·萊辛的第一部唱片小說。小說以后殖民為背景塑造了由壓抑走向瘋狂，最終走向死亡的瑪麗的形象 。本文通過運(yùn)用弗洛伊德的本我、自我和超我理論，解析女主人公瑪麗的人格結(jié)構(gòu)，理解多麗絲·萊辛的真正的意圖?！隘偪瘛迸c“正?！痹凇兑安菰诟璩分薪缦薹置鳌，旣惖谋疚?、自我和超我相互制約，顯示出原有的潛在力量。

關(guān)鍵詞：《野草在歌唱》；自我；本我；超我；瑪麗

熟悉夏多麗絲·萊辛《野草在歌唱》的讀者一定會(huì)對(duì)其中的人物多面性格的刻畫贊嘆不已。對(duì)于瑪麗，讀者態(tài)度褒貶不一。主人公瑪麗的心靈受盡折磨，永遠(yuǎn)都擺脫不了窮苦、了無生趣的生活。

人格結(jié)構(gòu)在心理學(xué)家弗洛伊德 1923 年發(fā)表的《自我與本我》著作中，被分為三部分，即本我、自我和超我。在內(nèi)部這三部分相互協(xié)調(diào)，所以人的心理處于平衡狀態(tài)以及人的精神處于正常狀態(tài)。而當(dāng)它們失去平衡之后，人格就會(huì)發(fā)生扭曲而不正常。在《野草在歌唱》當(dāng)中，女主人公瑪麗的人格結(jié)構(gòu)在經(jīng)受了極大的壓抑之后，自我、本我和超我逐漸趨向于不平衡，而且意識(shí)處于左右搖擺狀態(tài)。本文通過對(duì)女主人瑪麗的精神分析，解析小說當(dāng)中的人物性格，了解女主人公思想變化和死亡的成因。

一、本我

心理學(xué)大師弗洛伊德認(rèn)為： “本我是我們?nèi)烁裰须[秘的，不易接近的部分…… 我們是用比喻來看待本我的，我們認(rèn)為它是混亂的，像是一口充滿了沸騰著各種興奮劑的大鍋?！?本我充滿了本能所提供的能量，但是沒有組織，也不能產(chǎn)生共同意志，它只是遵循快樂原則，力求實(shí)現(xiàn)對(duì)本能需要的滿足?！币虼丝芍?，“本我”是實(shí)現(xiàn)內(nèi)心潛在意志的原動(dòng)力，無束縛，是一種的本能沖動(dòng)。

《野草子啊歌唱》當(dāng)中的瑪麗對(duì)于這種“本能”的追求是顯而易見的。兒時(shí)玩伴寥寥無幾，母親終日傷心怨恨，與父親爭(zhēng)吵不休。工作后雖然有短暫的幸福，但是被朋友看做是怪人，因而匆匆找人結(jié)婚?；楹蟀l(fā)現(xiàn)生活又回到原點(diǎn)，貧窮困擾著她，還嫁了一個(gè)沒有本事的丈夫。男女性生活都被她看多是對(duì)丈夫的安慰。這種情況下，瑪麗的本能得不到滿足，“本我”被壓抑。因此為了獲得快感，她和黑人摩西發(fā)生了關(guān)系，并一直維持著這種在殖民地不可能被接受的關(guān)系，從而“本我”得以釋放。如果說夢(mèng)是對(duì)愿望實(shí)現(xiàn)的一種途徑，那么遇到黑人摩西并看到他健壯的身體后瑪麗在無味的婚姻生活中做的夢(mèng)便是對(duì)自己壓抑內(nèi)心的最佳詮釋。在小說中女主人公夢(mèng)見摩西愛撫自己，對(duì)于她來說男女情感和夫妻生活已是遙不可及。終日糾纏于貧苦的生活，她對(duì)愛情已經(jīng)徹底沒有了激情。在沒有激情的婚姻生活中，“本我”終于以背叛丈夫迪克的形式解放出來。

二、超我

弗洛伊德在《精神分析引論新編》里認(rèn)為：“‘超我’，相當(dāng)于平常人們所說的‘良心’，代表著社會(huì)道德對(duì)個(gè)人的規(guī)范作用，它壓抑本能沖動(dòng)，也不顧現(xiàn)實(shí)的得失，按‘至善原則’活動(dòng)”。

在《野草在歌唱》當(dāng)中，瑪麗是個(gè)被殖民地道德觀念壓抑的可憐人。兒時(shí)的瑪麗沒有朋友，不可以和白人以外的孩子做朋友。因?yàn)榘兹苏J(rèn)為黑人很恐怖，他們會(huì)殺人，他們像魔鬼一樣。無可否認(rèn)，瑪麗的內(nèi)心是寂寞的，孤獨(dú)的，她沉醉于“熱鬧”的生活中，所以她即使有錢住公寓也呆在給有經(jīng)濟(jì)困難的人住得俱樂部里。在那里，她很快樂，但是這種“快樂原則”卻必須承受社會(huì)的壓力。聽到好友在背后說自己之后她才開始真正思考自己的生活。之后她找到了迪克，找到了短暫的幸福。從某種意義上講，這種壓抑自己內(nèi)心真實(shí)想法，盲目服從社會(huì)輿論和道德是“超我”在瑪麗的心理產(chǎn)生的效果。恐怕她到死在摩西刀下時(shí)都不能理解婚姻愛情意味著什么。她選擇嫁給迪克是一時(shí)沖動(dòng)。而婚后短暫的幸福僅僅是悲劇當(dāng)中的一小段插曲，瑪麗遵循著社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，布置家、養(yǎng)雞、做手工活。當(dāng)她和摩西相處了一段時(shí)間之后，當(dāng)摩西的身體暴露在她面前之后她徹底亂了陣腳。“超我”的道德觀要求她忠于丈夫，遵守法律，所以只能在夢(mèng)中把身體給摩西。即使在和摩西發(fā)生關(guān)系之后她還是盡量掩蓋。所以她在被發(fā)現(xiàn)之后斥責(zé)摩西，這讓摩西無法忍受。

三、自我

弗洛伊德在《自我與本我》這部著作中指出：“自我就是本我的那一部分，即通過知覺———意識(shí)的媒介已被外部世界的直接影響所改變的那一部分……自我尋求把外界的影響施加給本我及其傾向，并努力用現(xiàn)實(shí)原則代替在本我中不受限制地占據(jù)主導(dǎo)地位的快樂原則。……自我代表我們所謂的理性和常識(shí)的東西，它和含有情欲的本我形成對(duì)照。”

《野草在歌唱》中，瑪麗深深迷戀和摩西的男人氣息，“本我”要求她接受摩西?？墒撬齾s不敢。她甚至經(jīng)過摩西面前的時(shí)候都害怕?，旣惡ε轮裁?？ 就是社會(huì)。白人女人和黑人男人是不可能發(fā)生什么的。黑人在他們眼里就不是普通人類，他們甚至認(rèn)為他們可怕得像魔鬼。在瑪麗的人生經(jīng)歷中，她是恨黑人的，所以她對(duì)待自己的仆人尖酸刻薄，沒有任何黑人能在他們家呆得時(shí)間長(zhǎng)的。這種觀念占據(jù)著她的心，即“自我”所代表的“理性和常識(shí)”，使瑪麗不愿意接近摩西。但是當(dāng)她的本我占據(jù)了上峰之后，瑪麗和摩西發(fā)生了關(guān)系，并維持這種不正常的關(guān)系。但是她不敢把這種關(guān)系暴露在別人面前，所以她壓抑著，最終不小心在白人朋友面前爆發(fā)了。她叫摩西“滾！”深深地刺痛了摩西。造成了摩西走了極端殺害了她。

四、結(jié)論

《野草在歌唱》當(dāng)中的瑪麗內(nèi)心受到極大的煎熬，是個(gè)痛苦的女性?！白晕摇睅Ыo她短暫的幸福，但是“超我”使她不得不接受社會(huì)的壓力，直接導(dǎo)致她的被害悲劇?，旣惖拿\(yùn)是一場(chǎng)悲劇，從內(nèi)心追求上和人格魅力上，她是一個(gè)瘋狂的主婦。