解讀表現(xiàn)主義戲劇《加算器》

摘 要：艾爾默·萊斯是美國著名的戲劇大師，他揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)，披露社會(huì)問題，創(chuàng)作了許多具有影響力的大作。《加算器》這一劇作采用表現(xiàn)主義手法，揭露大機(jī)器時(shí)代人性受到異化與摧殘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有普遍的社會(huì)意義。

關(guān)鍵詞：萊斯；《加算器》；表現(xiàn)主義

艾爾默·萊斯（Elmer Rice 1892---1967）是美國戲劇史上一位著名的，多產(chǎn)的戲劇家。他才華橫溢，成績(jī)卓著，創(chuàng)作舞臺(tái)劇，小說等共有五十部有余，對(duì)美國戲劇發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。他的代表作之一《加算器》采用了表現(xiàn)主義手法揭露了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，諷刺了機(jī)器時(shí)代帶給平凡工人的生活苦難。有學(xué)者從存在主義角度分析這部劇作，也有用后現(xiàn)代主義解析此作品。筆者認(rèn)為，這部戲劇具有明顯的表現(xiàn)主義特征，因而嘗試從表現(xiàn)主義角度對(duì)此部戲劇進(jìn)行解析。

1.表現(xiàn)主義

表現(xiàn)主義（Expressionism），是現(xiàn)代重要文學(xué)藝術(shù)流派之一。表現(xiàn)主義最早出現(xiàn)于美術(shù)界，“表現(xiàn)主義”一詞最初是1901年法國巴黎舉辦的馬蒂斯畫展上茹利安·奧古斯特·埃爾維一組油畫的總題名，并在音樂、文學(xué)、戲劇以及電影等領(lǐng)域得到重大發(fā)展。表現(xiàn)主義文學(xué)是表現(xiàn)主義藝術(shù)在文學(xué)領(lǐng)域的體現(xiàn)，涉及到文學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，其中戲劇和詩歌的成就最為突出。

2.《加算器》的表現(xiàn)主義特征

表現(xiàn)主義戲劇有自己的特征，內(nèi)容荒誕離奇，結(jié)構(gòu)散亂；場(chǎng)次之間缺少邏輯聯(lián)系，情節(jié)變化突兀不連貫，發(fā)展線索不明晰，生與死、夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)之間沒有明確的界線；多用簡(jiǎn)短、高聲調(diào)、強(qiáng)節(jié)奏的冗長(zhǎng)的內(nèi)心獨(dú)白來表現(xiàn)人物的思想感情；作品中的人物常是某種類型的代表，或某種抽象本質(zhì)的體現(xiàn)等。概括起來有以下四點(diǎn)：場(chǎng)次間缺少邏輯聯(lián)系；加入內(nèi)心獨(dú)白來表達(dá)人物思想感情；作品中的人物常是一類人的代表；運(yùn)用舞臺(tái)表現(xiàn)技巧渲染主題。

2.1 場(chǎng)次間邏輯聯(lián)系的欠缺

劇本分為8幕，萊斯生動(dòng)的描繪了零先生的生活場(chǎng)景，工作場(chǎng)景，社交場(chǎng)景以及犯罪后的審判場(chǎng)景，虛幻出來的墓地及天堂，把一個(gè)小職員從各個(gè)方面展現(xiàn)在了讀者面前，把讀者帶到了一個(gè)個(gè)具體的場(chǎng)景中，給我們留下了極深的印象。

第一場(chǎng)中設(shè)在零先生的家里。第二場(chǎng)是在零先生的工作場(chǎng)所。第三場(chǎng)是在零先生的家里。第四場(chǎng)是在審判廳。第五場(chǎng)旅游團(tuán)參觀被關(guān)在籠子里的零先生。第六場(chǎng)是墓地里，零先生的靈魂出來閑逛。第七場(chǎng)黛西自殺死掉后靈魂來墓地尋找零先生。第八場(chǎng)，零先生來到天堂接著從事操作加算器的乏味工作。

這八場(chǎng)場(chǎng)景看似順其自然，可表現(xiàn)主義手法的運(yùn)用在其中，場(chǎng)次之間缺少必要的邏輯聯(lián)系，墓地與天堂的場(chǎng)景內(nèi)容很是荒誕，沒有正常的敘事順序等敘事技巧，這種發(fā)展線索不明晰，場(chǎng)次之間缺少邏輯聯(lián)系，情節(jié)變化突兀不連貫，生與死、夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)之間沒有明確的界線的表現(xiàn)手法就是表現(xiàn)主義的特征之一。萊斯通過這樣的場(chǎng)景來描寫人物的內(nèi)心世界有多么凌亂，空虛，突出了人物充滿危機(jī)的精神世界。

2.2內(nèi)心獨(dú)白的引入

在第四場(chǎng)中，萊斯側(cè)重描寫零先生的內(nèi)心獨(dú)白，表達(dá)人物的內(nèi)心世界。通過零先生向?qū)徟袌F(tuán)解釋自己的行為得到寬恕，一個(gè)小職員的內(nèi)心情感世界以及悲慘境遇得到了進(jìn)一步的具體描寫與刻畫，進(jìn)而突出并表現(xiàn)主題。

他日復(fù)一日的做著同一件事，對(duì)著那些數(shù)字，二十多年來從未錯(cuò)過一天，從未晚過五分鐘。機(jī)械化的數(shù)字性工作已在他的頭腦里深深印上了數(shù)字，他條件反射似的飛速地計(jì)算著二十五年來的辛苦，時(shí)不時(shí)的拿出記分卡讓陪審團(tuán)看自己沒有說假話。零先生的冗長(zhǎng)的內(nèi)心獨(dú)白充分表現(xiàn)了零先生的空虛，絕望的內(nèi)心世界，以及機(jī)器取代人力的時(shí)代下人內(nèi)心的焦慮與無助，這是表現(xiàn)主義戲劇的一大特征。

2.3符號(hào)化人物的象征

零先生以及一到六號(hào)的先生和太太代表的不是他們個(gè)人，他們代表的是一類人，代表著社會(huì)底層中一個(gè)個(gè)普通的卑微地熬著的小職員，也可以是社會(huì)中的任何人。他們是抽象化的，符號(hào)化的人物形象，沒有姓名，民族，職業(yè)等等，無任何特征性描述。主角零先生的形象更具意義，“零”什么也不是，一無所有，卑賤不引人注意，老板在他工作了二十多年后卻還不知道他，老婆罵他，輕賤他，到頭來還是個(gè)零，還得重新開始，從零開始。劇中的人物就像及其零件一樣呆滯，就像是當(dāng)時(shí)社會(huì)中任何一位呆板的工人一樣。

2.4舞臺(tái)表現(xiàn)技巧的運(yùn)用

《加算器》中突出地運(yùn)用了舞臺(tái)表現(xiàn)技巧，運(yùn)用了如聲音、場(chǎng)景、時(shí)空交錯(cuò)等手段加深了對(duì)戲劇主題的表現(xiàn)，渲染了戲劇的氣氛，是表現(xiàn)主義劇作的顯著特點(diǎn)。

舞臺(tái)聲音在此劇中尤為突出，發(fā)揮了重要的作用，渲染了場(chǎng)景氣氛。在第二場(chǎng)結(jié)尾時(shí)，老板在辭退零先生時(shí)的描寫極盡了舞臺(tái)聲音的運(yùn)用，“先是音樂聲響起，伴隨著遠(yuǎn)處旋轉(zhuǎn)木馬機(jī)械轉(zhuǎn)動(dòng)發(fā)出的聲音，聲音逐漸增大，連老板的聲音也被音樂淹沒。這時(shí)其他聲音也響起：風(fēng)的呼嘯聲，波浪的咆哮聲，馬的奔跑聲，火車的鳴笛聲，雪橇的鈴聲，汽車的喇叭聲和打碎玻璃聲，嘈雜的震耳欲聾，讓人發(fā)狂。頓時(shí)，雷聲大作，令人毛骨悚然，轉(zhuǎn)瞬間，一道紅光閃過，一片漆黑。”

萊斯運(yùn)用這段有形的描寫，外化了零先生的內(nèi)心精神世界，表現(xiàn)出他此時(shí)精神及夢(mèng)想崩潰的全過程。先是茫然，頭腦一片空白，然后反應(yīng)過后經(jīng)受不住打擊的內(nèi)心絕望幾近瘋狂的內(nèi)心沖突的狀態(tài)，充滿著矛盾，痛苦和絕望。萊斯以多樣的的表現(xiàn)主義藝術(shù)手段，將這種看不到，摸不到的內(nèi)心感覺，變得能為觀眾感覺得到的情節(jié)，加深了作品的感染力。

3.結(jié)語

萊斯是美國最早運(yùn)用藝術(shù)形式描繪機(jī)器時(shí)代帶給人性摧殘的優(yōu)秀劇作家之一，在處于表現(xiàn)主義潮流盛行的20世紀(jì)20年代的美國，他的表現(xiàn)主義力作《加算器》也具有明顯的表現(xiàn)主義戲劇特征。運(yùn)用一系列的表現(xiàn)主義手法描寫機(jī)器時(shí)代下人們生活的單調(diào)，工作的機(jī)械，內(nèi)心的空虛，人心的異化，《加算器》在揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，也引發(fā)人類對(duì)自身及社會(huì)前途命運(yùn)的思考。

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