解讀《米德爾馬契》中喬治·愛略特的女性主義觀

摘 要：在已經過去的數百年來，女性在社會中的地位一直被視為是男人的附屬品，女性的思想得不到解放，社會的老舊思想更是壓得她們喘不過氣來。可是，自古以來，在全世界的各個國家，女性思維的覺醒也一直沒有停止過。她們愛自由，反對封建，想要獲得尊重。而這些在強大的男女差異對待的老舊社會里萌生出來的思想意識，往往也只能被無情剝奪。這個時候，一些關于女性角色、女性思想的文化，對那個時代的女性來說就如同干涸的土地及需要雨露滋潤一般的渴望著。因此，那個時期的一些文學創作者所創作的有關于女性思維的書籍和相關文獻常常受到初具性別解放思維的女性追讀。

關鍵詞：米德爾馬契；女性主義觀；解讀

由十九世紀的著名女性小說作家喬治·愛略特所創作的解讀女性的書籍《米德爾馬契》，從書中的女主人公多蘿西莉亞的悲慘遭遇中不難看出，作者喬治·愛略特在當時的社會背景下，其獨特的、不為當時的批評學家們認可的女性主義觀。本文就將通過對著作《米德爾馬契》的解讀，來分析作者愛略特心中的女性主義觀。

一、主人公多蘿莉亞體現出的女性主義觀

文小的女主人公多蘿莉亞是一個外表樸實，內心卻有個極強控制欲和充滿了野心的典型女性角色。她對一起生活的妹妹西莉亞控制欲極強，由此可以看出她是一個喜歡掌握所有事物而拒絕被任何的人、事、物所掌握——包括他的丈夫。蘿莉亞討厭當時女性最喜歡的珠寶，拒絕扮演那個時代沒有自我意識的女性，她想要實現自身價值的最大化，并竭盡所能的利用一起可利用的人、事、物來幫助她實現她的這種在當時的社會背景下許多女性連想都不敢想的“野心”。女主人公的這一鮮明性格特點，在書中以父權主義為主導的社會里，結果無疑是慘烈的。書中也有寫到，蘿莉亞對婚姻的目的不是為了做丈夫的一面“鏡子”，而是希翼能從與卡蘇朋的婚姻中得到自我價值的最大化體現。這是她悲劇婚姻的根源，也是對當時社會下，女性受壓迫生活的最強有力控訴。

由此可以看出，作者愛略特在她所生活的那個年代和環境中，內心對維多利亞時期的卑微女性無法逃脫社會將其禁錮的枷鎖的深切同情與無可奈何。蘿莉亞是特別的，她的思想有別于當時人們的傳統固有思想與模式。創造她的喬治·愛略特也是特別的，她不僅有獨特的、區別于大眾的思想，還可以利用自己筆下構建出的文字，讓當時的廣大女性——甚至是男性聽到了女性的吶喊。喬治·愛略特生活在那個時期，她也無法脫離那個時代的背景與分環境，但她可以從這種背景習俗中超脫出來，用自己的筆，代替自己還有代替生活在社會不公的女性們表達她們的觀念，喚醒女性對于女性觀念主義的意識，幫助她們塑造屬于她們自己的——而不是男性賦予她們的，女性主義觀。

二、作者喬治·愛略特的女性主義觀

在西方國家，宗教在社會文化中一直都占據著非常重要的地位，甚至有許多的國家都是宗教文化為社會文化的中心，對宗教文化內記載的文字懷著崇高的敬意和不可被反駁的執著。其中，以基督教尤盛。

在十九世紀時期，基督教雖不如以往那般強盛，但它所尊崇的文化早已經深入人民的內心，在民間的影響力依然強大。“丈夫是家庭的中心”、“女人是男人的附屬品”等類似的以男權為中心的基督教式思想觀念尤為盛行，女性生活的天地只能是自家院里的那塊場地。甚至是在思想上，男性也想來統治婦性，不允許其除了當時固有的女性思想外還有其它任何的觀念思維。人們長時期被這種觀念腐食，很難在短時期內接收新的觀念與想法。既使當時的女性新觀念正在一步步的覺醒，也會很快的遭受到來自社會的鎮壓，女性只能是以為男性服務而存在著，是生育下一代的工具。

到了十九世紀的三十年代，西方國家女性的自我意識漸漸得到覺醒，她們注意到了自身的社會性，開始從自家的那片天地里走出來，參加各種的社會活動，投入到社會中去爭取自身應得到的平等權益。正生活在這種社會氛圍中的作者喬治·愛略特，用她敏銳的觀察力也前瞻性，創造出了一名擁用獨特性格與思想的女性角色。早期的喬治·愛略特在其用品中常常是以男性為主要敘述者，將自己裝扮成男性來進行文學創作。后來，當她的女性身份被暴光后，其敘述方式變成并未用特定的某個性別角色來進行故事的敘述。此時的喬治·愛特略喜歡以顛覆和解構男性話語與女性話語之間的二元對立關系來建立自己的敘述權威，并形成了專屬于自己獨特的視角敘述方式。喬治·愛特略在其女性身份爆光后，雖然受到了許多批評家的尖刻批評，但同時她也得到了來自社會的尊敬和贊同，并且對當時的女性主義觀起到了良好的啟蒙作用。

在喬治·愛略特的作品中，善于揭露當下女性卑微的生活現狀。同時也指出，女性要想為自己贏得出路，必須在教育領域和社會各方面進行深刻的變革，使女性能得到真正意義上的經濟獨立，從而才能在社會上獲得屬于自己的一席之地。只有從原來的世界里走出來，不再是通過男性的視角來審視自己的價值，才能讓女性脫離掌控了她們千百年的思想禁錮，從而得到真正的自由。

三、結語

十九世紀的社會，女性的自我觀念意識正在一步步的覺醒，《米德爾馬契》一書的問世，在當時的社會時引起了一股不小的騷動。其作者喬治·愛略特的女性主義觀在本書中得到了全面的詮釋，女性不是男人的附屬品，也不是用來生育的工具，她們有自己的思想，需要被尊重。在這一點上，喬治·愛略特已然超越了時代。

參考文獻：

[1] 董淑銘.喬治·愛略特的女性主義觀在《米德爾馬契》中的體現[J].浙江社會科學，2004，（6）

[2] 叢東明.《米德爾馬契》中喬治·愛略特的女性主義觀解讀[D].北京航空航天大學，2004.

作者簡介：王媛媛（1982.2-），女，湖北十堰人，本科，湖北鄖陽師范高等專科學校助教，研究方向：外國文學評論。