淺談?wù)J知語(yǔ)言學(xué)的象似性在語(yǔ)法教學(xué)中的應(yīng)用

摘 要：認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論的發(fā)展為傳統(tǒng)的英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)提供了新視角，并能彌補(bǔ)傳統(tǒng)語(yǔ)法教學(xué)的不足。本文旨在以認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的象似性為基礎(chǔ)，探討其在語(yǔ)法教學(xué)中的應(yīng)用，以實(shí)例說(shuō)明認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)在語(yǔ)法教學(xué)中的作用。

關(guān)鍵詞：認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)；象似性；語(yǔ)法教學(xué)

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)是研究語(yǔ)言的普遍規(guī)則和人的認(rèn)知規(guī)律之間關(guān)系的語(yǔ)言學(xué)流派，是認(rèn)知科學(xué)的一個(gè)分支，也是認(rèn)知心理學(xué)和語(yǔ)言學(xué)結(jié)合的邊緣學(xué)科。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)對(duì)語(yǔ)言本質(zhì)有更深刻的認(rèn)識(shí)，Taylor對(duì)語(yǔ)言作了總結(jié)：“認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)將語(yǔ)言視為一個(gè)非自主的系統(tǒng)。這一觀點(diǎn)將語(yǔ)言置于人與環(huán)境、人與同類的交往這一大背景下，認(rèn)為在語(yǔ)言和人類的普遍認(rèn)知能力之間存在密切的、辯證的關(guān)系。”[1]認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展和新觀點(diǎn)給人們重新認(rèn)識(shí)語(yǔ)言本質(zhì)提供了新思路，并且給傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)也提供了新觀點(diǎn)。

1.英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)現(xiàn)狀

近年來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展以及教育改革的不斷深入，我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)對(duì)學(xué)生的要求由注重讀寫能力轉(zhuǎn)移到英語(yǔ)的實(shí)用能力上，因此，英語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向聽(tīng)力和口語(yǔ)的練習(xí)，而傳統(tǒng)的語(yǔ)法教學(xué)更是成為教學(xué)中被忽視的部分。語(yǔ)法教學(xué)不受重視的另一原因是傳統(tǒng)語(yǔ)法教學(xué)存在很多弊端。傳統(tǒng)的英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)只是對(duì)語(yǔ)法規(guī)則進(jìn)行描述，抽象而枯燥，教學(xué)方式單一，激發(fā)不了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展及提出的新理論能彌補(bǔ)生成語(yǔ)言學(xué)的不足，并能給語(yǔ)法教學(xué)提出一種新視角和新方法。

2.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的象似性在語(yǔ)法教學(xué)中的應(yīng)用

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為：語(yǔ)言能力源于人們的認(rèn)知能力，語(yǔ)法范疇和規(guī)則起自語(yǔ)義和認(rèn)知等語(yǔ)法外的因素，以此來(lái)解釋語(yǔ)法現(xiàn)象。認(rèn)知語(yǔ)法以認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)為基礎(chǔ)，故而不能將二者的關(guān)系割裂。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的象似性是語(yǔ)言形式和理?yè)?jù)之間更具體的關(guān)系，在結(jié)構(gòu)或者關(guān)系上“相似”，可以細(xì)分為影像符、圖示符和隱喻符等。其中圖示符是指形式與意義關(guān)系或結(jié)構(gòu)相似，它的表現(xiàn)最為廣泛，典型體現(xiàn)在語(yǔ)法層面上，可細(xì)化為數(shù)量象似性、距離象似性、順序象似性等。這些概念應(yīng)用到語(yǔ)法教學(xué)中會(huì)幫助我們更好地解釋語(yǔ)法現(xiàn)象，以下以數(shù)量象似性和距離象似性為例說(shuō)明象似性在語(yǔ)法教學(xué)中的作用。

2.1數(shù)量象似性

數(shù)量象似性指意義越重要，形式也就越多，形式的復(fù)雜代表意義的復(fù)雜。這可以深入解釋語(yǔ)法教學(xué)中名詞復(fù)數(shù)和形容詞比較級(jí)、最高級(jí)的構(gòu)成法。傳統(tǒng)語(yǔ)法對(duì)于形容詞比較級(jí)最高級(jí)的構(gòu)成和名詞復(fù)數(shù)構(gòu)成方法只作規(guī)則描述。學(xué)生看到語(yǔ)法規(guī)則只是單純地死記硬背，而忽略了內(nèi)在原因。教師在講授語(yǔ)法規(guī)則的時(shí)候不妨將數(shù)量象似性的含義教給學(xué)生，會(huì)使其知所以然。例如：bus的復(fù)數(shù)形式為buses，詞形式上的復(fù)雜說(shuō)明意義也復(fù)雜，復(fù)數(shù)形式buses（形式復(fù)雜）就是多個(gè)bus（其意義比單數(shù)形式復(fù)雜）。同樣的道理，復(fù)雜的句子要比簡(jiǎn)單的句子表達(dá)更復(fù)雜的意義。例如：

（1）a. Open the door.

（1）b. Would you please open the door？

以上兩句話表達(dá)了同樣的意思：打開(kāi)門。而兩句話的語(yǔ)義卻不盡相同，依次禮貌程度增加，形式的復(fù)雜表現(xiàn)了語(yǔ)義的復(fù)雜，其語(yǔ)法意義也不盡相同。

2.2距離象似性

距離象似性指功能、概念和認(rèn)知上距離近的在形式上也相近。這就解釋了語(yǔ)法中動(dòng)詞的雙賓語(yǔ)還有多個(gè)形容詞修飾名詞時(shí)的詞排列問(wèn)題。例如：

（2）a. Dad gave me a computer.

（2）b. Dad gave a computer to me.

以上兩句話意思相同，從語(yǔ)法上分析give動(dòng)詞帶有兩個(gè)賓語(yǔ)：直接賓語(yǔ)a computer和間接賓語(yǔ)me。其深層次的含義是：第一句話強(qiáng)調(diào)了間接賓語(yǔ)me，而第二句話強(qiáng)調(diào)了直接賓語(yǔ)a computer。其深層含義表現(xiàn)在與主語(yǔ)Dad的距離上，第一句話Dad 和me的距離比第二句話要近些，概念距離也就更近些。

此外，傳統(tǒng)語(yǔ)法中對(duì)于多個(gè)形容詞修飾名詞時(shí)形容詞順序的解釋僅限于規(guī)則的描述。“作定語(yǔ)時(shí)一般形容詞放在所修飾詞前面，如果有幾個(gè)形容詞，通常按下列順序：品質(zhì)、大小/年歲、顏色、國(guó)家、分詞、名詞”[2]。

例如：a beautiful old brown French handmade cupboard

傳統(tǒng)語(yǔ)法對(duì)于規(guī)則進(jìn)行了抽象描述，而沒(méi)有究其原因。利用距離象似性原則對(duì)其作進(jìn)一步解釋：handmade是櫥柜的制作方式，是中心語(yǔ)的概念內(nèi)涵，距離最近。French 和brown 是櫥柜的內(nèi)在屬性所以距離較近，beautiful 和old 需要靠人的感知才能判定，帶有主觀色彩，傾向于概念的外延，所以距離中心詞就更遠(yuǎn)。

3.結(jié)論

以上僅從兩個(gè)方面簡(jiǎn)要闡述了象似性在語(yǔ)法教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用，旨在說(shuō)明認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的理論能夠在某些程度上彌補(bǔ)傳統(tǒng)語(yǔ)法教學(xué)的不足。語(yǔ)言學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)時(shí)必須要關(guān)注意義，同時(shí)也要關(guān)注形式。“這實(shí)際是強(qiáng)調(diào)外語(yǔ)教學(xué)中必須同時(shí)關(guān)注意義與形式，意義應(yīng)該處在首要位置。”[3]因此，在進(jìn)行語(yǔ)法教學(xué)的同時(shí)不能忽略其語(yǔ)義，結(jié)合文化、社會(huì)、認(rèn)知等因素使語(yǔ)法教學(xué)更加生動(dòng)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

參考文獻(xiàn)：

[1] 藍(lán)純. 認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)與隱喻研究[M]. 北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2005.

[2] 張道真. 實(shí)用英語(yǔ)語(yǔ)法[M]. 北京：首都師范大學(xué)出版社，2011.

[3] 曾欣悅，劉正光. 認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)對(duì)語(yǔ)法教學(xué)的啟示[J]. 外國(guó)語(yǔ)文，2009，4：111-117