晉方言中的準后綴“貨”

晉方言作為黃土高原上的古老方言，是全國十大方言之一，它保留了古代的語言文化，對了解漢語發展和漢族文化有著重要的意義。在晉方言中，后綴詞是一個重要的組成部分，下面以“貨”為例，分析一下晉方言中的準后綴“貨”。

“貨”最早是金錢珠玉布帛的總稱。《書.洪范》“八政：一曰食，二曰貨。”孔穎達疏：“貨者，金玉布帛之總名。”后指貨物、貨幣，現指商品、貨物。“貨”作為準后綴在山西方言中大量存在，南區的洪洞、臨汾一帶，北區的忻州、大同一帶用得最多。它是一個詈詞后綴，由它做后綴構成的詞大多是指人的名詞。

從組成“貨”的詞根看，可以是名詞、形容詞、動詞等。現舉例如下：

A 名詞+貨

酸包氣貨（指說話酸溜溜，使人肉麻的人）

沒理漢貨（指無理強三分，得理不讓人的人）

銅貨 （指做事魯莽的人）

沉屁眼貨（串門閑聊、一坐半天的人）

“名詞+貨”的結構多見于洪洞方言中，在其它方言中現對較少。

B 動詞、動詞性語素+貨

吃嘴貨 （家禽家畜）

砍椽貨 （胡作非為的人）

不超毛貨（不務正業、閑散懶惰的人）

撲霉子貨（給別人帶來厄運的人）

動詞、動詞性語素加“貨”的結構在個方言中均有體現。

C 形容詞+貨

陳貨 （陳舊變質的東西）

震貨 （固執的人）

青貨 （遇事敢拼命的人）

賴貨 （不干好事的人）

形容詞語素加“貨”的結構在各方言中都居多，且一般都為“A貨”的形式。

從“貨”做后綴構成的名詞的意義來看，山西方言中相同的詞可能表不同的意義。如在代縣方言中，“灰貨”指不聽話的小孩，而在靜樂方言中，“灰貨”指不正經的人；“妨主貨”在平魯方言中指不成氣候的人，在靜樂方言中指給別人帶來壞運氣的人；“害貨”在高平方言中指阻止事情順利進行的人，在平魯方言中指能害人的人，而在洪洞方言中多指老鼠，有時指人。

另外，表示相同意義的詞在各方言中有不同的表達方式。如表示巴結逢迎的人，在山西方言中大多用“舔屁眼貨”這個詞，但在代縣和靜樂方言中，“流溝貨”也表示相同的意思。好吃懶做的人在各方言中除了用“懶貨”這個詞外，在平魯方言中還可用“爬長貨”“討吃貨”，在高平方言中則可用“巴結貨”，在洪洞方言中可用“不超毛貨”。又如，表示做事鹵莽的人，在平魯方言中為“銅貨”，在洪洞方言中為“震瓜子貨”。

以上都是由“貨”構成的名詞在表意上的不同貨相似之處，山西方言非常豐富，同一個詞的含義可能因地域的差別而有所不同。當然，同一含義也可以用不同的詞來表示。

從詞的感情色彩看，“貨”做后綴與詞根構成詈詞，常常帶有貶義色彩。“貨”有指物的中性詞到指人的貶義詞綴是經過指人貶義詞中介階段的，這從有的詞不是直接附詞綴，而是與“貨”構成偏正短語中可以看出。“貨”由中性詞演變成貶義詞可能與人們認為“貨”是物有關，將人比成“非人”的物，就是對人格的一種貶低和侮辱。這樣，帶“貨”的詞，幾乎是詈詞。如“婁貨”，指辦事不得力的人；“嘎”貨，指特別壞的人；“喪貨”指使人討厭的人。在忻州方言中，“子吊貨”指性格別扭的人；“二八貨”指傻里傻氣、行動魯莽的人；“圪兜貨”指脾氣兇暴的人；“跌皮貨”指耍賴皮的人。在大同方言中，“呆子貨”指不通情理，軟弱可欺的人。像這類貶義詞在各方言中俯拾皆是。在陽曲方言中，“別調貨”之性格古怪的人；“挨槍子貨”指壞得該處死的人。在山陰方言中，“鬼貨”指鬼話連篇，不實在的人；“錢迷貨”指小氣鬼。

“貨”還可以與指示代詞“這”“那”構成“這貨”“那貨”，指這人、那人，含有明顯的不尊重、輕蔑、戲謔之意。另外，“貨”還可以構成“賣屄貨”、“騷貨”、“賤貨”“不正經貨”等詞，表示作風不正派的人，一般指女性，帶有強烈的貶義色彩，這與古代女子的地位有一定聯系。

以上就“貨”的詞根、意義、感情色彩做了簡單的分析。其實，在山西方言中，“佬”“鬼”等也是常見的準后綴，有時還可以與“貨”連用，如“佬貨”（懶勢佬貨、上晃佬貨）、“鬼貨”（窩囊鬼貨、冒失鬼貨），連用后，罵人的意味更濃。

山西蘊藏著豐富的方案詞匯，通過對各具特色的詞匯研究，可以更了解山西深厚的文化底蘊。

作者簡介：郭文珍（1989.11-），女，畢業于武漢大學語言學及應用語言學專業，現任贛西科技職業學院教師。