中美家庭價值觀對比分析

摘 要：“一頂寶蓋頭 三撇一個爪”形象生動地營造出家的溫馨團結(jié)。本文從中美家的概念和內(nèi)部成員關系、模式和布局、夫妻關系和親子關系四方面對比，分析中美家庭價值觀差異的原因，從而促進兩國的了解。

關鍵詞：家庭價值觀；中國；美國；對比分析

家庭是人類的加工廠，它在每個人身上制造必要的心理發(fā)展因素。中美家庭價值觀存在巨大差異，探究原因有助于加深彼此理解。

一、家的概念及內(nèi)部成員關系

中國自古有著傳統(tǒng)的家庭觀念，“治國、齊家、平天下”強調(diào)維持家庭和諧穩(wěn)定。家庭內(nèi)部長幼有序、尊卑有別。《禮運》中“父慈、子孝、弟悌、夫義、婦聽、長惠、幼順、君仁、臣忠：十者謂之人義”便是“五倫”關系（君臣、父子、夫妻、兄弟及朋友）。傳統(tǒng)儒家孔孟之道教導家庭成員按各自“名”行各自“分”。由此，中國家庭價值觀注重輩分等級關系。

相比之下，美國人的“愛”內(nèi)涵深廣。家庭成員既是有血緣的親屬，也是地位平等的個體。強調(diào)獨立發(fā)展，個人權(quán)利、所有和隱私。個人在自己的事如戀愛、結(jié)婚、生育、求職等享有不可侵犯的權(quán)利。父母不干涉子女，兄弟姐妹更互不干涉，夫妻也相對獨立。

二、家庭模式及布局

家庭構(gòu)成模式上，中國是典型擴展型（Extended Family），強調(diào)“一家子”的集體概念。家以血緣為紐帶，尤其是父系血緣。自上而下的家庭包括父親的爺爺奶奶、父母、兄弟姐妹及其兒女等。美國則是核心型（Nuclear Family），僅有父母子女，不包括其他親屬。

建筑構(gòu)造和房屋布局也能彰顯家庭價值觀的差異。最具中國特色的“四合院”是獨戶或數(shù)戶合居，形成符合人性心理、傳統(tǒng)文化、和諧鄰里的居住環(huán)境，能產(chǎn)生一種凝聚力，同時也有安全感和歸屬感。此外，四合院內(nèi)部依成員地位分正房、倒座房、東西廂房。家人可隨意進出而無需征得屋主同意，父母和孩子常同住一屋。美國房屋大都沒有圍墻，最多也是不超過人高的籬笆柵欄。屋內(nèi)房門緊閉，未經(jīng)許可不得進入，否則被視為不尊重對方隱私。孩子自出生就有獨立嬰兒室。因此，中國房屋遵循內(nèi)部開放外部封閉原則，而美國則相反。

三、夫妻關系

夫妻是家庭的重要組成。對中國人而言，婚姻不僅事關個人，甚至牽涉兩個家庭。婚姻可能無關愛情，而出于政治或經(jīng)濟考慮。同時，婚姻也是嚴肅的道德問題，喜新厭舊或出軌極不道德。傳統(tǒng)分工是“男主外女主內(nèi)”，婦女處從屬位置。妻子對丈夫的伺候被看作是義務和責任，且必須服從、忠于丈夫。這一點，美國亦如此。

不同的是，美國妻子的依附因其經(jīng)濟不獨立造成。婚姻屬個人私事，他人不得干涉。此外，婚姻不屬于道德范疇，個人有權(quán)選擇愛人。一旦發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的婚姻不適，有權(quán)再次選擇。若一方愛上第三者，任何人都不會受譴責，這便是社會學者指的以婚姻雙方組成永久家庭的猶太基督教家庭模式（Judeo-Christian）。

四、親子關系

家庭最重要的是親子血緣。中華孝文化要求兒女孝敬父母，“百善孝為先，行孝當及時”。孝是規(guī)范家庭親子關系的倫理道德，也指保持家族連續(xù)性，即要按祖輩意志世代傳承姓氏、產(chǎn)業(yè)和榮譽。兒女婚后與父母也密切往來。只要父母在世，兒女就要贍養(yǎng)。同樣，父母對子女無限關心，此乃“血濃于水”。

美國家庭對孩子的啟蒙、學校正規(guī)教育、社會價值觀、媒體導向和政府政策都鼓勵一切靠自己的獨立精神。父母通過讓孩子有償?shù)丶覄談趧印⒓右巴馍嬗柧毣虼蚬づ囵B(yǎng)獨立意識。孩子成年便和父母分居，靠個人競爭生存。“美國夢”宣揚不依賴世襲物質(zhì)或社會地位而白手起家個人奮斗的精神。父母年老也很少和子女同住，大多進入養(yǎng)老院等機構(gòu)生活，認為若被子女照顧就承認自己無用。《圣經(jīng)》十誡第五條“Honor your father and mother”著重突出尊敬而非孝順。

上述差異的原因在于，中國是重農(nóng)文化，群體本位使國人奉行集體主義。歷史悠久的中國受封建統(tǒng)治影響很深，從殷商時期，家庭公社就受家長統(tǒng)治，同居共財制嚴重變質(zhì)。封建帝王用儒家孔孟之道控制百姓，等級制度森嚴、父權(quán)和夫權(quán)變本加厲，個人自由受到壓制，文學作品《紅樓夢》和《雷雨》等都以家庭作為封建社會的縮影。此外，象征義務和責任的親子關系凸顯“家長本位”，子女沒有權(quán)利意識只有服從意識。盡管這能培養(yǎng)民族自尊心和自豪感，但對個體利益關注或保護不夠、對競爭的本質(zhì)認識不足、往往把合理的個人利益看成個人主義導致缺乏主體意識和競爭意識。

美國個人主義、權(quán)利意識和平等觀念有其深刻歷史根源。美國是重商主義。從西歐來的移民強烈想擺脫封建束縛，以等級為基礎的家庭制失去生存土壤。新教思想贊成通過個人信念與上帝聯(lián)系，在思想上動搖父權(quán)家長制，敦促家庭成員獨立發(fā)展。美國政治思想如《獨立宣言》中“人人生而平等和獨立”也極力鼓動人們追求獨立和權(quán)利，親人不能以愛護為借口剝奪或損害這些權(quán)利。

總之，中美差異是各種原因共同作用的結(jié)果。文化沖突是暫時的、地區(qū)性的，融合才是發(fā)展總趨勢。只有認識、尊重和理解這些差異，才能創(chuàng)造“和諧世界”。

參考文獻：

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[2]朱永濤.《美國價值觀--一個中國學者的探討》[M].外語教學與研究出版社，2002年.第124-145頁.