高中語文閱讀教學中培養(yǎng)學生想象力的方法

【摘 要】《普通高中語文課程標準（實驗）》要求語文教學“應在繼續(xù)提高學生觀察、感受、分析、判斷能力的同時，重點關注學生思考問題的深度和廣度”，培養(yǎng)思維能力、創(chuàng)新能力的重要性已被提到了從未有過的高度。想像是創(chuàng)新思維中最具活力的因素之一。正是有了想像，人類才能夠超越常規(guī)思維的約束，沖破現(xiàn)有知識經(jīng)驗的局限，以大膽、奇特的方式對所要解決的問題進行創(chuàng)造性的探索，找出解決問題的途徑。所以說，想像構(gòu)成了創(chuàng)新的基礎，是一種極其可貴的思維品質(zhì)。閱讀教學中，應從下面三個方面來培養(yǎng)學生的想像力。一、激活文字，創(chuàng)設形象語文教材出現(xiàn)在學生眼前的僅僅是一行行文字。如果不展開想像，不懂得進行再創(chuàng)造，那么出現(xiàn)在頭腦中的可能只是詞語所代表的抽象概念，而無表象組成的生動畫面。這樣，就不可能進入作者所創(chuàng)設的意境之中，不僅無欣賞樂趣可言，而且難以理解作品的意蘊。閱讀教學中，教師的任務之一就是引導學生馳騁想像，透過文字看到圖畫，透過語言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。

【關鍵詞】高中語文 閱讀教學 提高 想象力

一、激活文字，創(chuàng)設形象

語文教材出現(xiàn)在學生眼前的僅僅是一行行文字。如果不展開想象，不懂得進行再創(chuàng)造，那么出現(xiàn)在頭腦中的可能只是詞語所代表的抽象概念，而無表象組成的生動畫面。這樣，就不可能進入作者所創(chuàng)設的意境之中，不僅無欣賞樂趣可言。而且難以理解作品的意蘊。科林伍德在《藝術原理》中指出：“真正藝術的作品不是看見的，也不是聽到的，而是想象中的某種東西”。閱讀教學中，教師的任務之一就是引導學生馳騁想象，透過文字看到網(wǎng)畫，透過語言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。

如閱讀郁達夫的《故都的秋》第四段“北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點點極微細極柔軟的觸覺……”怎樣激活這段文字呢？我設置了幾個問題：為什么會有“腳踏上去”的動作？作者為什么不說“沒有聲音，沒有氣味”，卻說“聲音也沒有，氣味也沒有”，加了個“也”字，似乎在與另一種情景相比較，而這種情景則是大家所熟悉的。那是一種什么情景？于是學生展開聯(lián)想與想蒙，調(diào)動以往的生活體驗，回答說：“雪”、“似花非花的雪花”、“雪后觀景”。盡管多數(shù)學生并不認識槐樹，更沒見過秋天槐樹落蕊的情景。但通過想象，卻似乎看到了這樣一幅面面：秋天的清晨，作者起來打開房門，驚喜地看到院子里槐樹的落蕊鋪了一地，于是就像早上醒來才發(fā)覺夜里靜悄悄地下了一場大雪那樣，懷著欣喜而又好奇的未泯童心，去踏上幾腳，卻發(fā)現(xiàn)“聲音也沒有”，不像踏雪那樣會發(fā)出“吱嗄，吱嘎”的聲響，然后掬起一把，聞一聞，“氣味也沒有”，同雪一樣清爽：一陣掃后，只留下“一條條掃帚的絲紋”，槐花就這么靜悄悄地走了，“一葉落而知天下秋”，一種悲涼彌散開來。通過這種想象，學生走近了作者，走進了作者筆下凄美的意境之中，感受到故都秋的清、靜、悲涼的韻味。

二、架設橋梁，領略內(nèi)涵

文本的作者與學生，他們的人生閱歷、文化底蘊、思考背景，語言修養(yǎng)都不可能在一個層面上，這中間的距離有剛簡直難以逾越。教學中，需要運用想象在這中間架設心靈的橋梁，讓學生走近作者，與文本對話，從而達到心靈上的溝通、內(nèi)涵上的感悟。

《項脊軒志》后記部分：“余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”這些文字乍看并不像正文那樣富有詩意、充溢著情思，似乎平淡無味。只有激活想象，架設橋梁，才會感到這是作者在用最經(jīng)濟的筆墨傳達最豐富的內(nèi)涵。我問學生：作者為什么要寫小妹們的話，這背后有什么故事？有的說是為扣題，有的說寫出了夫妻情深。學生回答的是而又不完全是。“時至軒中，從余問古事，或憑幾學書”，妻子從作者口中聽到了不少精彩的歷史典故，從南閣子的書籍中看到了大千世界，她的視野為之開闊，她的精神生活變得豐富充實，所以回到娘家，她充滿自豪而又饒有興味地向小妹們講述閣子中的生活，引得小妹們油然而生歆羨之情，神往閣中的讀書生活，這樣便有了小妹們的問語；“且何謂閣子也？”不僅如此，作者的功名情結(jié)深深地影響著妻子，妻子親手栽種的枇杷樹，便是為作者植下的祈盼與祝福。因此，對于妻子之死，作者悲痛至極。“吾妻死室壞不修”，有同學用他爺爺奶奶恩愛情深的事來形象地闡釋此中深情，說他奶奶死后，爺爺不改奶奶生前喜歡的家中陳設。歸有光的筆法不能不令人想到海明威的冰山原則，如果不激發(fā)學生的想象，不在中間作適當?shù)狞c撥。那水下的八分之七的精彩就難以發(fā)現(xiàn)。

三、尊重異議，提升想象的高度

在我國，雖然新課改和素質(zhì)教育都在逐步有序的推進，但是應試教育的觀念依然根深蒂固，一些傳統(tǒng)的不當?shù)慕虒W思維和教學方法仍在沿用，教育的評價仍采用標準式答案，這大大扼殺了學生的個性，容易出現(xiàn)千篇一律，人云亦云。21世紀的教育應該是以人為本，突出個性培養(yǎng)，學會尊重和理解，所以格式化和復制式的教學模式已經(jīng)不能適應新形勢下語文閱讀教學的需要，而新形勢下的閱讀教學應該激發(fā)學生的主觀能動性，讓他們在寬松和諧的環(huán)境下，展開想象，拓寬自己的思維空間，進而提高閱讀的想象高度。

人都是獨一無二的，都具有自身的特質(zhì)，也就是說人與人之間存在一定的差異性。高中生在家庭環(huán)境、教育環(huán)境、個人素養(yǎng)和生活經(jīng)歷等方面必然不同，這就造就他們對文章的理解也會不盡相同，這是正常的。只要學生對文章的理解不偏離主題，不反動，不違反常規(guī)，都是可以接受的，學生閱讀的過程其實就是由“字”到“意”的感覺還原過程，存在差異也是情理之中的事。在閱讀教學的過程中，只有老師尊重學生，尊重學生的不同理解，才能讓學生敢于思考、敢于探究、敢于表達、敢于想象。這些沒有對錯之分，所以老師沒有必要苛求學生都認同一個觀念，這樣才能在閱讀的過程中，激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力。

【參考文獻】

[1]涂利民.高中語文教學怎樣培養(yǎng)學生的想象力[J].成功教育，2012（8）

[2]吳華僑.在語文閱讀教學中培養(yǎng)學生想象力的對策研究[J].考試周刊，2012（24）