發揮歷史課程的教育功能，提高學生的人文素養

【中圖分類號】G633.51 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）09-0044-02

一、新課程標準的要求與當前人文素養教育的現狀

新編歷史課程標準開宗明義：“歷史課程是用歷史唯物主義觀點闡釋人類歷史發展進程和規律，進一步培養和提高學生的歷史意識、文化素養和人文素養，促進學生全面發展的一門基礎課程。”并明確指出：“歷史課程必須全面實現其教育功能，在提高現代公民的人文素養方面發揮重要作用。”

同時，新歷史課程標準對提高人文素養進行具體的闡述：“——學習從歷史的角度去了解和思考人與人、人與社會、人與自然的關系，進而關注中華民族以及全人類的命運;培養學生健全的人格，促進個性的健康發展。”“尊重歷史，追求真實，培養學生健康的情感和高尚的情操;弘揚愛國主義精神、弘揚民族精神，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。”“進而從歷史中汲取智慧，養成現代公民應具備的人文素養，以應對新世紀的挑戰。”

然而，當前歷史教學的現狀是在國民素質特別是人文素養的培養方面卻存在極大的缺失，亟待我們去關注和提高。

據某校歷史教師對300名高一新生的調查顯示：①知道林則徐——虎門銷煙的同學僅9%。②不重視歷史學習的同學竟然是滿分100%。理由如下：因為中考不考歷史。③不喜歡歷史教學的同學高達95%，認為歷史課堂氣氛很沉悶占40%。理由很多：老師只照本宣科，沒一點兒趣味，只會引人入睡;老師叫學生劃重點，做習題，給答案;課堂枯燥無味等等。有一次聽課，老師講到：日本要把中國變為他們的殖民地，華北危急！中華民族危急！為民族利益，張學良發動了西安事變……。底下同學嬉笑取樂：張學友、張學友……。在個別同學呼和聲中竟自豪無比！一網絡文章介紹：作者曾經聽過一個初中老師講南京大屠殺，日軍谷壽夫所部進入南京城后，逢人便殺。他們把一位中國青年拉到街上，剝光衣服，用硝鏹水澆到身上……。下面的個別學生聽后，哈哈大笑起來，竟然無動于衷！……

這種種情景，反映了當前對歷史教育的漠視、對愛國主義教育的漠視、對人文素養培養的漠視，值得我們深深反思！重視歷史教育，在歷史教學中重視學生人文素養的培養和提高刻不容緩！

二、更新觀念

首先是要更新觀念：要樹立用“發展”的觀念代替“塑造”的觀念;要特別明確歷史學科教育的主要功能之一就是培養合格公民的觀念。

長期以來，我們習慣于“郵差式”的教學方式——把所需教的知識內容從教科書、教學參考書上搬到教案上，然后把教案搬到課堂里，再把教案的內容告訴學生，一個教學流程就算完成了。通過簡單的歷史知識的傳遞和技能的訓練把學生作為客體來塑造，把歷史知識僅作為“郵件”來傳遞，所遮蔽的不僅是學生的心靈，實際上還包括歷史知識所表征的真實世界。這樣的教學，學生不睡覺、不反感、不厭倦，那是學生意志品質堅強的奇跡。

當前，隨著課程改革的不斷深入，課堂教學的主體已經由教師轉變為學生，課堂教學的目的也由單純的知識傳授“塑造”轉變為學生個性的發展、探究能力的提高、人文素養的培養，體現了以人為本、人文主義的教育理念。作為一個歷史教師應該及時轉變觀念，認識到：“塑造”學生豐富的知識結構，只是一個“發展”學生的載體，“發展”學生的歷史意識、人文素養才是歷史教育的本義。歷史學科教育的基本功能就是通過學生歷史學科人文素養的培養，來培養合格的公民。

樹立了這兩個觀念，就找到了打開歷史教育的民主大門的鑰匙，就會成功地把知識性的歷史課程教學向生命性的歷史課程教學轉變。讓學生從歷史課程的學習中學到樂趣、學到技能、學到智慧、學到自信。養成健全的人格，健康的情感和高尚的情操，增強民族精神、愛國精神，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。從而實現歷史教育的本義。

三、把人文素養的培養和提高自覺地貫穿于具體的歷史知識的教學中

歷史就是人創造的，歷史知識的教學就是對歷史人物、歷史事件和人所創造的社會文明的學習過程。

※歷史人物的學習，是健全人格、塑造心靈的最好素材。

手撫汗青長卷，細細品味歷史（人物），可以“品出” 人格、情操、精神：我國著名的史學家白壽彝先生說過：“歷史教學關鍵主要有三條，第一條講做人的道理，第二條講人類改造自然的道理，第三條講歷代治亂興衰。在這三條之中，第一條是最要緊的。也就是說學歷史首先就是要懂得做人的道理。”史學家趙亞夫更是直截了當地指出：“為什么要學歷史？為了學會做人。”

在歷史課程的學習中，大凡涉及到典型人物，往往需要我們用大量的篇幅和時間，通過多媒體等手段盡可能多地展示相關的歷史資料，讓學生比較直觀地、盡可能多的了解他們，讓學生討論：“他們是怎樣的人？我們可以從他們身上感受到什么？他們的人生精彩在哪里”？他們的言行就是一面鏡子，讓我們學習效仿，讓我們感動。

例如李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的豐富想像、對大自然的熱愛、對祖國大好山河的贊美。偉大詩人屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的憂國憂民之情;文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照漢青”的人格和氣節;林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”;顧炎武“天下興亡，匹夫有責”的高尚情懷、民族意識。又如布魯諾追求真理、為科學獻身的精神，居里夫婦廢寢忘食，潛心研究，發現鐳的存在的科學研究態度等，激發學生不斷求索的進取心和科學的精神。這些都是對學生進行人文素質培養的最好素材。

歷史教學只要努力挖掘教材內在的人格教育元素，去其糟粕，取其精華。讓學生從感性到理性逐步感知怎樣的人格是健全、高尚的人格，就能塑造美好的心靈，為學生的人生打上一層亮麗的底色。

※歷史事件的學習是“是非人生”、價值取向的活教材。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡幾多事，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅”！歷史事件猶如滾滾東去的長江水，其是非曲折的背后，告訴我們應該怎樣做事，體現著人生價值的取向。

講長征這部悲壯的史詩：《十送紅軍》的不舍與悲傷，血戰湘江的損失與壯烈，四渡赤水，巧渡金沙江，強渡大渡河的機智勇猛;跨越雪山草地，戰勝敵人圍追堵截的不畏艱難險阻的精神;和“萬水千山只等閑”這種氣吞山河、勇往直前的革命英雄主義、革命樂觀主義精神。這樣一次人類史無前例的偉大壯舉，這樣一種蕩氣回腸的長征精神，和她體現出來的中華民族百折不撓、自強不息的民族精神！對孩子們的思想心靈的震撼，對他們人格、思想感情、世界觀的形成會有怎樣的的感染力和影響力！

在學習義和團運動時，義和團利用迷信組織發動群眾，建神壇、貼神符、喝神水、相信刀槍不入;對洋人無比仇恨，殺傳教士、燒教堂、拆鐵道、電線桿;面對八國聯軍的侵略，奮起抗爭：他們拿著冷兵器時代的大刀、長矛對抗手持現代槍炮的侵略者，前仆后繼，前面的倒下了，后面的戰士繼續勇往前行，雖然尸橫遍野，但他們毫不退縮。就連侵略者也不得不感嘆：瓜分一事，實屬下策！義和團運動在血色殘陽中悲壯地謝幕了。但它迷信、扶清滅洋的局限性和英勇抗擊外來侵略的民族精神、愛國精神留給我們評說，就是留給我們一段鮮活的教材，讓我們去思考學習。

在學習20世紀短短的二三十年內連續發動的兩次世界大戰時， 我們可以展播反映一戰和二戰給人類帶來深刻災難的影視資料，可以讓學生搜集戰爭帶給人類災難的重要數據。讓學生直觀感受到戰爭造成的永久傷害，感受生命的脆弱和最可寶貴。使學生由然而生現代戰爭的毀滅性，以至于人類再也無法承受之重的深刻認識。倡導和平，善待生命，認識人生命的價值，關注人類命運，反對戰爭的世界觀應該深植于我們每一個同學的心靈深處！

※浩如煙海的文明成就的學習是人文素養培養的溫床、催化劑。

歷史漫長而悠久，在歷史長河中，人類創造了許許多多的文化成就，這些成就涉及科學、文學、藝術等多方面的各個學科。通過對它們的學習，會接觸許許多多優秀的文化、科學巨匠的事跡、感受他們不懈追求的品質和獻身科學的精神。這些優秀的人物和他們創造的成就是一個民族、一個國家寶貴財富，推動社會的進步和發展，成為一個民族的驕傲！

如英國科學家牛頓的三大定律和萬有引力定律，推動了工業革命的到來，使英國成為世界工廠，牛頓成為大英帝國的驕傲;法國的先賢祠是法蘭西民族英雄的遺體的安息處，在迄今為止的72個靈柩中有61個文化思想科學的巨人安放在那里：盧梭、伏爾泰、居里夫婦、雨果……先賢祠門楣上鐫刻著的“獻給偉人們，祖國感謝他們”，更加顯示出他們的尊貴和崇高。它們展示了法蘭西民族的精神取向，難道不是向我們可愛的孩子們展示我們人生的價值取向嗎？！這種文明給予的強大感染力、價值觀將深入到學生的骨髓中。

※社會歷史車輪前進的軌跡指向人生航程的航標。

人類文明發展軌跡不是筆直的，但曲折卻不斷前進。

如講述新民主主義革命的曲折，學習英國資產階級革命的反復，新中國成立后在曲折中前進等等史實。使學生認識到歷史的發展不是一帆風順的、是曲折的，但總是不斷向前的，是不以人的意志為轉移的，后代總要超過前代，科學總要戰勝愚昧等。

學習人類文明發展的歷史就是要讓老師當舵手、執學生之手、觸摸歷史車輪前進的軌跡，感受她的艱辛曲折、領悟她披荊斬棘、不斷前行的意志。讓她成為指向我們人生航程的航標。

四、改善知識結構，“用心、用情、用理”，“用法”

要讓“提高人文素養”這架馬車在歷史教學的戰場上自由馳騁、游刃有余，還要歷史教師在知識結構，在“用心、用情、用理”，“用法”上多下苦功、多做文章：

“做知識結構的文章”：要不斷建構自己的知識結構，彌補社會不斷發展、信息不斷更新所造成的知識缺失。只有“厚積”，才能“薄發”，才能跟得上社會的變化、學生知識和心態的發展，才能在教學上自由馳騁、游刃有余！否則知識陳舊、無趣，學生不愛聽，師生“相看兩相厭”， “提高人文素養”從何談起！或成為一句空話。

“要用心、用情、用理”：“用心”感悟教材中的歷史知識精神之所在，“用心”去體驗和感悟特定的教學問題，勾勒教學流程。用心靈去體悟歷史的神韻、體察學生的心靈的自我實現與自我超越的思想攀援過程。“有心”才會“有情”，教學語言才會有情，才會讓學生切身體會到情感的流動，才會讓學生的情感也流動起來，產生思想的碰撞和心靈的沖動。“動之以情，曉之以理”，在情感的流動中，用理性的、思辨的、令人信服的語言影響學生形成正確的價值觀。

“用法”：教學的方法要精心設計、別開生面，蘊涵矛盾和疑惑，從而引發探究的愿望。設計的問題要引人入勝，并盡量使問題所及的知識范圍和認識水平與學生實際相對應，誘導學生學習思考，啟而有法，做學生學習活動的參與者和導引者。恰到好處地進行點撥，為學生提供啟示“階梯”，提供廣闊的選擇空間和發展平臺，鼓勵學生多渠道、多視角、多層面地的觀察和認識歷史。