大學音樂審美教育現狀探究

【摘要】在當前素質教育中， 美育具有重要的作用，。而大學又是音樂審美教育的前沿，包括審美能力、審美意識、審美創新的培養，它關系到人心靈的陶冶和塑造，從這個意義上講， 音樂美學是音樂美學研究者的必然課題，是音樂美學的重要組成部分。該文就什么是音樂審美教育、音樂審美教育的意義、音樂審美教育存在的問題三大方面分析探究大學音樂審美教育現狀。

【關鍵詞】大學音樂 "審美教育 "創新 "陶冶

【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）09-0223-02

一、什么是音樂審美教育

當前人們逐漸認識到，音樂審美教育在我國大學音樂教育中舉足輕重的作用，“以審美為核心”的音樂教育已深入人心。那么什么是音樂審美教育呢？目前許多人對什么是音樂審美教育并不是很清楚。

“音樂審美教育”顧名思義是以“音樂”為中心和立足點的， 是一個建立在“音樂學科”基礎之上以“審美教育”為方法的一種門類。“音樂審美教育”這一名詞是一個合成概念， 由“音樂”、“審美”和“教育”三個名次組合而成的詞匯，三者共同限定并結合而成的產物。所以“音樂審美教育”的涵義可以從“音樂”、“審美”和“教育”三個方面共同體現而出。借助于一定的教學方法、教學模式和教學策略， 在傳播音樂知識和技能的過程中有目的地重點培養人們正確的審美觀念、審美能力、審美興趣和審美意識， 進而促進音樂文化的發展，以達到德、智、體、美、勞全面發展， 全面提高素質的目的。

二、音樂審美教育的興起和意義

音樂審美教育作為一種審美實踐活動， 早在兩千多年前就受到東西方哲學家們的重視。如中國早在周代就形成了用“六藝”對貴族子弟進行教育的體制。其中“樂”是以詩歌、舞蹈、音樂為內容的美育課程。孔子認為成為君子“樂”是必不可少的， “樂以治性”即對人品性的培育不應是靠外在的強制作用， 而應該是以音樂的美來感化人的性情， 使仁愛成為人的內的自覺需求。近代教育改革家蔡元培曾就美育實施問題大聲疾呼，并結合中西美育在北大實施美育教學。人民的教育家陶行知先生曾創辦“工學團”十分重視美育，并獲得顯著成效。在西方，大思想家柏拉圖指出音樂教育除了注重道德修養教育和社會目的以外，必須把美的東西作為個人內在的目的與需求來探索教育。亞里士多德指出音樂有教育、精神享受和凈化三大功能。盧梭也曾在自然教育中闡述說明音樂美育的重要性。

音樂審美教育育不僅促進了受教者在德智體等多方面的發展， 而且使受教者個體素質得以全面提高， 從而促進社會的文明進步。音樂美育對社會群體素質提高的促進作用， 必將在我國目前由“應試教育”向“素質教育”轉軌的教育改革中發揮巨大的作用。音樂美育作為培養提高人的全面素質的有效手段， 在推進全面素質教育中必將發揮出它的積極作用， 創造出一批高素質人才群體， 為使中華民族屹立于世界民族之林而做出應有的貢獻。

三、音樂審美教育存在問題

（一）存在沒有美感教育的問題

當前我們大學的美育中存在沒有美感教育是一個普遍的問題， 學生們常常感受到的美育不美的問題。這個問題包括三大方面問題，一是美育條件不美，二是美育內容不美，三是美育成果不美。首先在音樂教學中沒有好的器材導致在音樂課堂上展示不到音樂作品的優美;教師水平不夠導致不能傳授學生真正音樂審美，更無從激發學生創造力和想象力的培養，達不到共鳴的效果;課程設置上沒有把知識學習和技能操作有效結合起來，相反二者相互分離，導致重實踐輕理論的偏頗等等。再者通過美育培養出的很多人沒有真正領會音樂審美的內在含義， 在我們日常生活中很容易發現許多受到過藝術審美教育人的行為舉止沒有任何美可言， 甚至對美學的一種褻瀆，這是音樂審美教育沒有真正進入自身的靈魂精神世界。導致這樣的原因在于實際情況中，很多美學教育僅僅簡單成機械的技能學習，更帶有功利性的目的性而不是自發的結果。結果出現了一批有很高學歷而審美能力不足的人， 音樂技術能力很高但社會道德水平很差的人， 知識層次高但缺乏審美意識的人， 接受美育教育的人表現出如知識水平與技能操作能力不協調，知識水平與審美能力的不平衡，知識能力與道德意識的不平衡， 知識水平發展與創造力的成長不平衡現象等。

（二）認識不足問題。

一些大學在開展美育活動時， 簡單地把美育等同于一門藝術課程，有的只是短暫的課程時段和簡單的形式性的評價機制，無論從教學者還是學習者都不能清晰地論述什么才是真正的音樂審美教育，怎么才能更好地去教學實施教育活動。就教育者而言，美學審美教育應該是集豐富的知識、健康的情感、高尚的品德的人文工作者， 應該把東西方古典智慧中關于藝術教育、審美教育的思想引入我們的大學美育課程中來， 如中國古代德育與美育的歷史可以追溯到春秋戰國時期“六藝”的教學內容，其中音樂教育理念已經出現在教育活動中，西方早期哲學家亦把藝術有助于健全人格的培養提上議程。所以音樂審美教育應是大學教育中健全人格培養、提升品格修養、豐富生活內容的必要手段，既要有智育， 也要有德育， 二者結合，相互促進相互補充。

（三）實踐課程的缺失

音樂審美教育既是理性知識的獲取過程， 又是人的感性能力的培養過程。而這個過程的實現不僅僅只是靠如今大學課堂坐而論道的演繹，而應更多的靠親身參加到實踐過程中去，通過理論與實踐的結合，更好地達到音樂審美教育的目的。因此，現代大學美育既應該包括理論知識的傳授，又應重視豐富的美育實踐活動。所以廣泛地開展藝術實踐活動、審美實踐活動成為美育必不可少的環節，如在舞蹈美育活動中， 除了舞蹈欣賞必修課程以外， 還應該多參與舞蹈學習和表演有關的實踐活動;同樣，如美聲美育活動中同樣應當重視樂隊演奏、合唱活動、歌伴舞等活動。大學應該建立這樣一個觀念：美育， 是在實踐中獲得美的意識，美的知識， 美的欣賞和創造能力的教育活動， 實踐， 是它最重要的教育方式。所以大學美育除了有必學的理論課程以外，廣泛的社會參與度是必不可少的，學校應多設置實踐課程、為實踐提供條件、增加課余實踐時間才能更好的開展音樂審美教育。

參考文獻：

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