【摘要】隨著社會(huì)的發(fā)展,科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高,全球一體化的進(jìn)程在不斷的推進(jìn)。幼兒園文化作為整體發(fā)展趨勢(shì)的一部分也在向著多元化的方向發(fā)展。本文主要是對(duì)黔東民族地區(qū)的幼兒園多元文化課程建設(shè)的一個(gè)研究,應(yīng)使課程的設(shè)置既能符合多元化的趨勢(shì),又不喪失民族地區(qū)文化的特點(diǎn)。
【關(guān)鍵詞】黔東民族地區(qū) "幼兒園 "幼兒 "多元文化課程
【基金項(xiàng)目】本文是銅仁學(xué)院人文社科研究項(xiàng)目《民族地區(qū)學(xué)前教育現(xiàn)狀及發(fā)展研究》的研究成果,主持人:蔣小紅,項(xiàng)目編號(hào):TR0155。
【中圖分類號(hào)】G61 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2014)09-0239-02
一、 多元文化
(一)對(duì)于“多元文化”這個(gè)名詞,可以有多種不同的解釋方法,但是每一種解釋歸根結(jié)底的意思都是要說(shuō)明在社會(huì)上存在著多種不同形式的文化,這些文化或是截然不同的或是有些許關(guān)聯(lián)的。我國(guó)對(duì)于多元文化的學(xué)習(xí)主要是受到國(guó)外的影響,是在國(guó)外文化影響下產(chǎn)生的。我國(guó)是一個(gè)具有56個(gè)民族的多民族國(guó)家,我國(guó)的各個(gè)民族都有屬于自己民族特有的文化,因此我國(guó)也是個(gè)具有不同文化同時(shí)存在于一個(gè)社會(huì)的國(guó)家。每個(gè)民族的文化都是通過(guò)每個(gè)民族的人們祖祖輩輩的智慧結(jié)晶凝結(jié)而成的,每個(gè)文化的形成都經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)間積累。只有正確的對(duì)待并尊重每個(gè)民族的不同的文化,才能夠建立正確的多文化觀。不僅我國(guó),世界上的很多國(guó)家都是多民族國(guó)家,每個(gè)國(guó)家的文化或是國(guó)家內(nèi)部不同民族的文化都有其各自的特點(diǎn)。我們只有尊重并理解不同的文化,才能適應(yīng)多元化的發(fā)展趨勢(shì)。在不同文化相互融合的情況下,應(yīng)加強(qiáng)對(duì)自身民族文化的重視,從而達(dá)到既廣泛的了解了外來(lái)文化又不丟失本民族文化。
(二)多元文化教育是建立在本國(guó)主要民族文化基礎(chǔ)之上的,并以民族文化為教學(xué)的主要內(nèi)容,少數(shù)民族學(xué)生或是移民學(xué)生應(yīng)該在本民族文化繼承和發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)之上,進(jìn)一步適應(yīng)和理解主流文化,最終實(shí)現(xiàn)多種文化形式并存,共同發(fā)展。多元文化教育的最終目的是使少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生接受主流文化,加強(qiáng)社會(huì)各界對(duì)少數(shù)民族文化的理解和尊重。這種教學(xué)理念符合當(dāng)前我國(guó)多民族共同發(fā)展的基本國(guó)情,有利于各民族的大團(tuán)結(jié)。根據(jù)現(xiàn)代學(xué)前教育的基本理念,幼兒園教育的作用就在于為幼兒提供適宜的、促進(jìn)其身心和諧發(fā)展的知識(shí)和能力,而多元文化教育的理念與當(dāng)前的學(xué)前教育理念不謀而合。為了更好地促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)幼兒的發(fā)展,黔東民族地區(qū)的幼兒園的課程設(shè)置應(yīng)該充分體現(xiàn)出多元文化的特點(diǎn),合理地安排授課的內(nèi)容和方式,使多元文化教育起到應(yīng)有的效果。多元文化課程教學(xué)活動(dòng)中,除了應(yīng)該大力弘揚(yáng)民族主流文化,還應(yīng)該適當(dāng)融入一些當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕瘍?nèi)容,例如可以組織一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化節(jié)日禮儀講解、民俗風(fēng)情和生活習(xí)慣的演示等,注重對(duì)當(dāng)?shù)孛褡逦幕膫鞒泻秃霌P(yáng)。民族文化的融入應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)赜變簣@的實(shí)際需要,課程內(nèi)容應(yīng)該循序漸進(jìn),由淺入深。幼兒園的本土化已經(jīng)成為當(dāng)今幼兒園發(fā)展的重要趨勢(shì),黔東民族地區(qū)幼兒園的課程設(shè)置應(yīng)該從當(dāng)?shù)氐娜宋谋尘俺霭l(fā),充分挖掘本民族中優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源,開(kāi)發(fā)出適合本民族幼兒學(xué)習(xí)的教材和課程,實(shí)現(xiàn)多元文化教學(xué)。
二、幼兒園多元文化課程的建設(shè)
隨著對(duì)幼兒教育重視程度的加深,很多地方的幼兒園在原有的教學(xué)樓和娛樂(lè)設(shè)施等建筑的基礎(chǔ)上又增加了更多的建設(shè)以方便教學(xué)和服務(wù)幼兒。幼兒時(shí)期所受到的教育會(huì)存在于人的內(nèi)心和大腦中,因此幼兒教育作為教育的基礎(chǔ),在人的整個(gè)發(fā)育和成長(zhǎng)時(shí)期都有著巨大的影響力。在不同文化相互融合的時(shí)代,應(yīng)使幼兒在幼兒園教育時(shí)期就形成一種潛在的多元文化觀的意識(shí)。多元文化觀念意識(shí)的培養(yǎng)有助于幼兒對(duì)于不同文化的接收能力,有助于形成對(duì)不同文化的理解等。因此對(duì)于黔東民族地區(qū)來(lái)說(shuō),幼兒園文化課程的設(shè)置不僅要適應(yīng)社會(huì)不同文化間融合的大趨勢(shì),還要能夠體現(xiàn)出本民族文化的特色。本文選擇“課程”作為重點(diǎn)的研究方面,是因?yàn)樵谡麄€(gè)的教育過(guò)程當(dāng)中幼兒主要是以課程的形式來(lái)接收教育。不僅是在對(duì)幼兒的教育方面,在對(duì)其他階段的學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)也是以課程作為重點(diǎn)。我們對(duì)于不同文化融合的理解,對(duì)于本民族文化的重視都要通過(guò)課程的形式來(lái)體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)。
我國(guó)對(duì)于幼兒園多元文化課程也進(jìn)行了深入的研究,從剛開(kāi)始的沒(méi)有自己的理論知識(shí)只是引進(jìn)外國(guó)在幼兒園多元文化方面的資料和著作,到認(rèn)識(shí)到不應(yīng)該單純的借鑒國(guó)外的理論研究還要結(jié)合我國(guó)的具體國(guó)情,最后到提出適合我國(guó)的本土化的幼兒園多元文化理論體系的構(gòu)建。我國(guó)在幼兒園多元文化課程方面也編著了一些自己的資料。例如,曹霞的《多元文化背景下的課程發(fā)展》、馬有的《如何設(shè)計(jì)多元文化課程》等。但是在關(guān)于民族地區(qū)的幼兒園多元文化課程方面的研究還比較少,因此要提高對(duì)民族文化課程的重視程度。
(一)幼兒園本身就是一個(gè)多元化的地方。首先,在幼兒園工作的職工,幼兒園的教師以及幼兒園中幼兒的家長(zhǎng),這些人不一定都是來(lái)自同一個(gè)地方,因此來(lái)自不同地方的人們就會(huì)把不同地方的文化帶到這個(gè)幼兒園當(dāng)中,那么就會(huì)形成多種不同的文化。最重要的一點(diǎn)是幼兒園所在的社區(qū)也會(huì)有當(dāng)?shù)氐奈幕?,各種文化的融合造就了幼兒園文化的多樣性。我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家,因此我國(guó)的民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其中內(nèi)涵的道理和哲學(xué)含義更是深刻。在幼兒園課程建設(shè)的時(shí)候,可以充分的利用我國(guó)的文化,從中選取一些適合幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容作為一門(mén)課程。例如《三字經(jīng)》、《百家姓》等歷史書(shū)籍,我們可以將這些書(shū)籍中的部分內(nèi)容整理成為幼兒能夠接受并且容易接受的形式,從而來(lái)培養(yǎng)幼兒尊敬老人、做人謙虛、做事謹(jǐn)慎等品質(zhì)。我們還可以充分的利用我們博大精深的民族文化,例如剪紙、國(guó)畫(huà)等來(lái)培養(yǎng)幼兒對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情。不僅如此,作為黔東民族地區(qū)的幼兒園,在開(kāi)設(shè)對(duì)于中華民族傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)課程的同時(shí)也要開(kāi)設(shè)富有黔東地方特色的課程,使幼兒能夠享受黔東民族地區(qū)文化應(yīng)有的特色。
其次放眼世界,整個(gè)地球都在發(fā)生著翻天覆地的變化,為了適應(yīng)社會(huì),為了適應(yīng)這個(gè)時(shí)代發(fā)展的需要應(yīng)從小抓起,開(kāi)設(shè)具有國(guó)際化特色的課程。國(guó)際化特色的課程會(huì)使幼兒了解中國(guó)之外的其他地方的文化特點(diǎn),使幼兒的眼界放開(kāi),懂得更多的東西。在開(kāi)設(shè)新課程的同時(shí),我們也可以學(xué)習(xí)外國(guó)對(duì)于幼兒教育的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn),選擇適合我們的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),提高辦學(xué)質(zhì)量。幼兒在接觸到不同的文化時(shí),會(huì)對(duì)各個(gè)文化進(jìn)行不同的理解,將各種不同的文化進(jìn)行比較,找出不同文化之間的差異,從而能夠更加的清楚自身文化的特點(diǎn)。幼兒在不同文化的熏陶下,對(duì)于自身的交流能力也會(huì)有所提高。幼兒還處于對(duì)知識(shí)的懵懂狀態(tài),因此應(yīng)將課程的設(shè)置簡(jiǎn)單、有趣但又不失教育意義,使幼兒在玩中學(xué),使教育的內(nèi)容不僅體現(xiàn)出不同文化的特色,還要重點(diǎn)突出本民族文化的特點(diǎn)。
(二)幼兒園教師的素質(zhì)是影響多元文化課程建設(shè)的重要因素,必須要加強(qiáng)教師的多元文化意識(shí)。教育的關(guān)鍵在于一線教師,教師的教學(xué)理念和教學(xué)方法直接影響著多元文化課程的實(shí)施。因此,要想加強(qiáng)教師的多元文化意識(shí),就要積極開(kāi)展對(duì)教師多元文化教學(xué)方法的培訓(xùn)。首先要使教師對(duì)多元文化課程有一個(gè)全面、正確以及深刻的認(rèn)識(shí),能夠充分引起對(duì)多元文化的重視,牢固樹(shù)立多元文化的理念。其次要讓教師掌握多元文化課程的教學(xué)方法和基本操作技能。隨著新課改實(shí)施的不斷深入,教師已經(jīng)從主體的教學(xué)位置轉(zhuǎn)到了輔助學(xué)生的指導(dǎo)位置,這些全新的教學(xué)理念和教學(xué)思維都需要幼兒園教師積極地理解和配合,只有首先對(duì)教師加強(qiáng)多元文化教育,使其具備充分的多元文化意識(shí)才能將這種多元文化思想傳授給學(xué)生。
(三)采用多元化的評(píng)價(jià)模式。課程評(píng)價(jià)的最終目的在于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,是為進(jìn)一步完善課程而服務(wù)的。因此,在評(píng)價(jià)體系中應(yīng)該避免考試成績(jī)所占的比例過(guò)高,降低目標(biāo)的量化標(biāo)準(zhǔn),注重質(zhì)的評(píng)價(jià)。在課程評(píng)價(jià)體系中在原有終結(jié)性評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)之上增加過(guò)程性評(píng)價(jià),在他人評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)之上,增加自我評(píng)價(jià)所占的比例。根本上說(shuō)就是要用多種評(píng)級(jí)手段代替?zhèn)鹘y(tǒng)的單一化評(píng)價(jià)手段,逐漸降低考試和測(cè)驗(yàn)在評(píng)價(jià)體系中所占的比例。當(dāng)前,在大多數(shù)的幼兒園中都過(guò)分重視對(duì)知識(shí)和解題方法的掌握,僅僅關(guān)注學(xué)生認(rèn)識(shí)了多少漢字、學(xué)會(huì)了幾首兒歌等,在應(yīng)試教育這樣的大背景下,這種教育方法固然會(huì)提高幼兒園的升學(xué)率和教育質(zhì)量,但是站在長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看,這種教育方法并不能促進(jìn)幼兒的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,完全不符合社會(huì)為人才的需求。幼兒園應(yīng)該充分尊重幼兒的身心發(fā)展規(guī)律,從不同的角度促進(jìn)幼兒知識(shí)、情感、能力的全面發(fā)展,所有的教學(xué)活動(dòng)都要建立在游戲的基礎(chǔ)之上,以幼兒的興趣為出發(fā)點(diǎn),以幼兒的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展為最終目的。因此,幼兒園在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中,應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,一切的教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的技能為出發(fā)點(diǎn),大力發(fā)展多元評(píng)價(jià)體系,以發(fā)展的眼光看待幼兒,促進(jìn)幼兒綜合素質(zhì)的提升。
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