淺談我對課堂教學(xué)中思想品德教育的探索

作為教師最首要的任務(wù)是教書育人，也就是說，在進行教學(xué)時必須適時適度地對學(xué)生進行思想品德的教育。這也是課標(biāo)中所說的三維目標(biāo)的中的情感目標(biāo)，也就是對學(xué)生進行情感教育。但這個教育必須適時、適度，才能達(dá)到更好的效果。

作為初中歷史教師更應(yīng)在教學(xué)中注意對學(xué)生的思想品德教育。學(xué)習(xí)歷史，就是要了解歷史上發(fā)生的事，要么學(xué)習(xí)歷史上有用的經(jīng)驗，要么吸取歷史中教訓(xùn)，更好地讓我們書寫輝煌的歷史，更好地走好我們自己的人生，讓我們的生活過得更精彩。

那么，在初中歷史教學(xué)中應(yīng)進行哪些思想品德教育呢，又怎樣進行思想品德教育呢？下面就我在教學(xué)中的探索談幾點看法：

第一：進行愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)教育。充分利用教材史實，增強學(xué)生愛國認(rèn)知，學(xué)習(xí)革命先烈及仁人志士的愛國事跡，為實現(xiàn)人類理想而奮斗。愛國主義和民族精神在本質(zhì)上是互通的，進行愛國主義教育其實就是繼承和弘揚民族精神。歷史課程具有進行愛國主義教育的天然優(yōu)勢，包括豐富的教育資源，如燦爛悠久的文化，綿綿不絕的文明，維護統(tǒng)一、反對分裂的政治傳統(tǒng)，同仇敵愾、抗御外辱的民族情懷，天下興亡、匹夫有責(zé)的奮發(fā)精神，等等。比如：學(xué)習(xí)中國的四大發(fā)明后，強調(diào)四大發(fā)明的意義，特別是對世界的貢獻，讓學(xué)生增強民族自豪感。又如：學(xué)習(xí)中國現(xiàn)代史時，感受我國在經(jīng)濟、國防、外交、科技、教育、文化等各方面取得的社會主義的建設(shè)巨大成就，有利于增強學(xué)生愛國主義情感。在學(xué)習(xí)外交成就這一課，小結(jié)時，我讓學(xué)生談?wù)勚袊苋〉萌绱顺删椭饕蛴心男孔寣W(xué)生通過歸納，感受中國國力增強、國際地位提高，增強學(xué)生民族自豪感。通過戰(zhàn)爭的破壞作用，及時對學(xué)生進行環(huán)保教育。在學(xué)習(xí)一戰(zhàn)、二戰(zhàn)的后果時，適時對學(xué)生進行環(huán)保教育。比如；在講一戰(zhàn)的凡爾登戰(zhàn)役時，讓學(xué)生看看那慘烈的場景，感受戰(zhàn)爭的殘酷，給環(huán)境造成的影響，教育學(xué)生保護環(huán)境，珍愛和平。

第二：進行辯證唯物主義觀教育。使學(xué)生學(xué)會科學(xué)分析評價革命時期的史實及人物，培養(yǎng)分析歸納能力。在講到毛澤東逝世時，為什么會引起全黨全軍和全國人民的深切哀悼，要引導(dǎo)學(xué)生回憶毛澤東一生對中國人民的解放事業(yè)和社會主義事業(yè)的偉大貢獻，以說明他的錯誤同功績相比，仍然是次要的，以培養(yǎng)學(xué)生正確評價歷史人物的能力。又如，林彪在歷史上也有過功勞，但最后叛黨叛國，淪為叛徒、賣國賊。又如：世界歷史中，對拿破侖的評價，前期他建立帝國，頒布法典，打擊反法勢力，鞏固了國家政權(quán)，但后期他領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭走向了侵略性，導(dǎo)致帝國走向崩潰。

第三：進行維護祖國統(tǒng)一，增進民族團結(jié)教育。我國歷史發(fā)展，是統(tǒng)一鞏固發(fā)展，即使是革命時期同樣是統(tǒng)一的，教學(xué)讓學(xué)生了解民族發(fā)展，樹立民族團結(jié)、民族平等的觀念。學(xué)習(xí)中國古代史，了解中國歷史的發(fā)展，由政權(quán)并立逐漸走向統(tǒng)一的過程。比如：三國時，三國鼎立局面形成，戰(zhàn)爭給人民帶來災(zāi)難，人民不能安居樂業(yè)，南方政局更為穩(wěn)定，所以大量北方人南遷。而唐朝時，國家統(tǒng)一，民族團結(jié)，人們積極投身于生產(chǎn)，經(jīng)濟得到發(fā)展，人們生活豐富多彩。又如：遼、宋、西夏、金的并立時期，人們生活動蕩不安，但最終也只有走向統(tǒng)一，才能使北方經(jīng)濟得到恢復(fù)，南方經(jīng)濟得到發(fā)展。又比如：在學(xué)習(xí)中國近代史時，要引導(dǎo)學(xué)生了解國共兩黨不和時，中國的現(xiàn)狀，而國共兩黨的第一次合作，就打倒了北洋軍閥，第二次合作，就取得了抗日戰(zhàn)爭的最后勝利。通過對比，教育學(xué)生要維護國家統(tǒng)一，要增強民族團結(jié)。學(xué)習(xí)香港、澳門回歸的歷史意義時，引導(dǎo)學(xué)生理解對臺灣問題的推動作用，讓學(xué)生樹立臺灣終究會回到祖國的懷抱。增強學(xué)生的愛國意識，進行維護祖國統(tǒng)一，增強民族團結(jié)的教育。

第四：進行優(yōu)秀品德和高尚情操教育。我國古代有無數(shù)杰出的政治家、軍事家、思想家、科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家和能工巧匠，都反映出高尚情操和優(yōu)秀品德，值得發(fā)揚光大。如：學(xué)習(xí)李時珍的《本草綱目》時，讓學(xué)生了解李時珍編寫這本書的經(jīng)歷，讓學(xué)生學(xué)習(xí)他的堅韌不拔、不畏艱險的奮斗精神。為了更多人的生命健康，不顧自己的奉獻精神等。又如：在學(xué)習(xí)中國現(xiàn)代史時，在講到《艱苦創(chuàng)業(yè)的民族脊梁》這一課時，讓學(xué)生去感受王進喜、鄧稼先、焦裕祿的生活環(huán)境和對中國做出的貢獻，從而學(xué)習(xí)他們的甘當(dāng)公仆、吃苦在前、享受在后、廉潔奉公、勤政為民的精神。最后可以在討論中結(jié)束這一課：讓學(xué)生“說說”蘭考人民為什么像悼念自己的親人一樣悼念焦裕祿。繼而從背景、經(jīng)歷、作用等方面分析歸納先進人物的共同點，然后，從現(xiàn)實的角度出發(fā)探討：當(dāng)今，人們需要什么樣的先進人物和時代精神，如何才能成為新時代的英雄，等等。還比如：在學(xué)習(xí)抗美援朝戰(zhàn)爭后，讓學(xué)生了解邱少云、黃繼光的故事，使學(xué)生潛移默化地學(xué)習(xí)他們的愛國主義精神、國際主義精神、革命英雄主義精神。教材中這樣的材料很多，只要我們合理運用，就能達(dá)到一定的效果。

第五：進行國情教育，增強時代責(zé)任感，讓學(xué)生了解認(rèn)識中國近代的屈辱史，內(nèi)外對比，更要為國爭光，樹立民族自尊、自豪、自信。學(xué)習(xí)了中國近代史中，《列強的侵略和中國人民的抗?fàn)帯愤@一個單元，我設(shè)計了這樣的一些問題：中國是怎樣一步一步走上半殖民地半封建社會的？中國為什么會遭到如此的遭遇？作為我們今天的青少年學(xué)習(xí)了這段歷史，你有何感想？我們又該怎么做呢？讓學(xué)生認(rèn)識到要拯救危難的國家，只有中國人民齊心協(xié)力，才能改變中國落后的面貌。增強學(xué)生對國家的責(zé)任感。在學(xué)習(xí)世界歷史中的《工業(yè)革命》時，在講到歷史意義時，我設(shè)計了這樣一個問題：工業(yè)革命對中國的影響是什么？并引導(dǎo)學(xué)生回顧，當(dāng)時中國的情況怎樣？中外歷史進行對比，讓學(xué)生意識到我們要為國爭光，使中國強大起來。還可以進一步回顧中國歷史的輝煌，讓學(xué)生樹立民族自尊、自豪、自信。

總之，歷史教學(xué)中，能進行思想品德教育的素材很多，只要適時、適度的合理利用好教材，才能取得好的效果。但不能太過注重、牽強附會把一些思想強加給學(xué)生。而且，還必須采用合理的方式方法，使教育效果達(dá)到最佳。當(dāng)然，要達(dá)到更好的效果，我們就必須在教學(xué)中不斷地探索。在探索中不斷地進步，以求達(dá)到更好的效果。