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奏響語(yǔ)文教學(xué)“三部曲”

2014-04-29 00:00:00韋斌苓
雜文月刊·教育世界 2014年10期

關(guān)鍵詞:管理;備課;作業(yè)

第一部曲 有效管理

教師要實(shí)行有效的教學(xué),首先要當(dāng)個(gè)有效的管理者。一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的老師在總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō):“三分教學(xué),七分管理。”先不論這話是否言過(guò)其實(shí),但也說(shuō)明了有效的課堂管理是實(shí)施有效教學(xué)的關(guān)鍵,這一點(diǎn)我也是深有體會(huì)。我們常常充分備好每一節(jié)課,期望在課堂能取得良好的效果。但結(jié)果下來(lái)總是不盡人意,說(shuō)不上無(wú)效,但總是在低效狀態(tài)。當(dāng)時(shí)總是反思自己是不是課備得還不夠充分、不夠好,引起不了學(xué)生的興趣?請(qǐng)教一些有經(jīng)驗(yàn)的教師,才知道最根本的原因并不是課備得不足,而是缺乏對(duì)學(xué)生的課堂行為制約,導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,而正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣是有效課堂的前提。首先要形成自己的符號(hào)命令,比如上課前站隊(duì)、坐姿、舉手發(fā)言、組織活動(dòng)等,都要有自己一套的規(guī)矩,而且必須是具體、切實(shí)可行的。于是我開(kāi)始建立自己的課堂常規(guī),確實(shí)稍有成效。可是,沒(méi)多久新的問(wèn)題又來(lái)了。這個(gè)問(wèn)題就是,雖然課堂常規(guī)形成了,學(xué)生也慢慢養(yǎng)成了較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,但對(duì)一小部分比較頑皮的學(xué)生無(wú)法控制自如。蘇聯(lián)心理學(xué)家贊科夫說(shuō):“如果教師沒(méi)有威信,師生之間沒(méi)有正確的相互關(guān)系,就缺少了有效地進(jìn)行教學(xué)和教育工作的必要條件。”所以在教學(xué)工作中實(shí)踐中,我注意做到以下幾點(diǎn):一、不斷加強(qiáng)修養(yǎng),為人師表。二、對(duì)學(xué)生承諾過(guò)的事情一定要做到。三、獎(jiǎng)懲分明,以激勵(lì)為主,讓學(xué)生對(duì)我是喜歡而不是討厭,是敬愛(ài)而不是敬畏。

第二部曲 有效備課

有人說(shuō),一節(jié)好的語(yǔ)文課就像一段快樂(lè)的旅途,老師是旅途當(dāng)中的向?qū)В⒆邮强鞓?lè)的旅伴,把孩子帶到哪里,即前方的驛站是什么?這就是一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。教師備課首先要制訂教學(xué)目標(biāo)。一節(jié)課的靈魂就是教學(xué)目標(biāo)。首先我們要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)——明確教學(xué)目標(biāo)的總目標(biāo)和階段目標(biāo)。 遵循課程標(biāo)準(zhǔn)才能準(zhǔn)確制定出教學(xué)目標(biāo)。接著,要把孩子帶到哪里去呢?憑借什么帶到那里去呢?所以,要讀懂教學(xué)內(nèi)容——憑借教材內(nèi)容才能教什么。

1.讀透課文朗讀課文:我們備課時(shí)應(yīng)該能夠做到“三讀”.即把課文讀準(zhǔn)、讀熟、讀懂。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把“正確、流利、有感情地朗讀課文”列為閱讀教學(xué)第一學(xué)段目標(biāo)第二,第二、三、四學(xué)段之首.足見(jiàn)其重要。“三讀”,與課標(biāo)中的“正確、流利、有感情”依次對(duì)應(yīng)。讀懂了才能做到讀得有感情。要求學(xué)生做到的,我們教師必須首先做到。支玉恒觀點(diǎn):細(xì)讀一遍,抓住根本。備課肯定要先讀教材,但我實(shí)際接觸課文時(shí),并不多讀,而是只讀一遍。讀多了,對(duì)課文所有內(nèi)容結(jié)構(gòu)的“枝枝葉葉”都了然于胸,反而不知道該講什么,怎樣講了。我讀這一遍,是非常認(rèn)真、非常仔細(xì)的。讀完了就合上書(shū)回憶,在回憶中抓取這篇教材給我留下的最深的印象和最突出的特點(diǎn)。因?yàn)橹蛔x一遍就能在腦子里留下深刻印象的東西,應(yīng)該就是作者濃墨重彩進(jìn)行鋪敘的,是文章的根本所在。抓住這些,就抓住了主干。如《曼谷的小象》,讀完后合上書(shū)一想,腦子里逐步出現(xiàn)了這些形象:曼谷郊外綠油油的禾苗,點(diǎn)綴著野花的草地,天空中不斷變換著色彩的晨霧,一個(gè)漂亮的泰國(guó)婦女,一頭乖巧聽(tīng)話的小象,一陣悅耳的鈴聲,一件友善助人的事情……所有這些,在我腦海中形成一幅和諧唯美的圖景。真美啊!我不由得贊嘆。于是,我意識(shí)到:作者把這么多美好的東西都集中到一個(gè)并不復(fù)雜的故事中,他就是要表達(dá)一種自然的美、生活的美、人性的美。一個(gè)“美”字是我教材最重要的認(rèn)識(shí)。有了這個(gè)“美”字,引導(dǎo)學(xué)生在充分讀的過(guò)程中,尋找美、發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、欣賞美、體味美、享受美,從而在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和審美能力。

有了這樣對(duì)教材的基本認(rèn)識(shí)和教學(xué)的基本策略之后,打開(kāi)書(shū)來(lái)再讀。一是對(duì)已有認(rèn)識(shí)進(jìn)一步印證,二是從教材的章節(jié)語(yǔ)句中了解作者對(duì)這些“美”是怎樣具體表達(dá)的,體會(huì)蘊(yùn)含在字里行間的情感。使語(yǔ)文工具與人文因素在教師的教學(xué)認(rèn)知和教學(xué)操作中達(dá)到統(tǒng)一。

總之,這些名家名師都非常重視讀課文,不讀熟課文不開(kāi)備。老師們?cè)囅耄阂胱寣W(xué)生讀懂課文,教師能不先讀懂嗎?希望這些名師的做法能給我們以借鑒。

2.研讀文本:當(dāng)前我們的語(yǔ)文教學(xué)提倡細(xì)讀文本。細(xì)讀文本,從字面上來(lái)理解就是仔細(xì)地認(rèn)真地讀文本。宋朝理學(xué)家朱熹說(shuō):“讀書(shū)譬如飲食,從容咀嚼,其味必長(zhǎng);大嚼大咀,終不知味也。”葉圣陶先生指出“閱讀要一字不宜忽,語(yǔ)語(yǔ)悟精神。”文論專家南帆指出“細(xì)讀文本就是要沉入詞語(yǔ)。”

我認(rèn)為首先要從課題入手,讀懂了課題,才能讀正文。其次是“品讀”文中的重點(diǎn)詞句,在想象、體驗(yàn)之中品味語(yǔ)言文字的味道。課文中的一字一詞一句一段,都有著特定的思想內(nèi)涵,教師的作用就是引領(lǐng)學(xué)生,透過(guò)字面去探尋字詞中所含的意義。

3.品析詞句細(xì)讀重點(diǎn):《豐碑》中寫(xiě)軍需處長(zhǎng)的句子:“單薄破舊的衣服緊緊地貼在他身上。”這句話詞句是文章的生命,重點(diǎn)詞句是點(diǎn)燃生命的火種。因此,品詞析句是細(xì)讀文本的征途中最關(guān)鍵的一站。

第三部曲 有效作業(yè)

作業(yè)是鞏固課堂知識(shí)的重要手段,是完成教學(xué)目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)。它與課堂教學(xué)、課外活動(dòng)一起構(gòu)起了完整的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)體系。科學(xué)合理的作業(yè)既能鞏固學(xué)生已學(xué)的知識(shí),豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,又能發(fā)揮學(xué)生的智力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。因此,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,科學(xué)合理地設(shè)計(jì)作業(yè)顯得尤為重要。

1.讀讀寫(xiě)寫(xiě):語(yǔ)文教師應(yīng)拓展學(xué)生閱讀渠道,擴(kuò)大學(xué)生閱讀量,讓學(xué)生邊讀邊做些筆記或?qū)懸稽c(diǎn)兒讀書(shū)體會(huì)。課堂上,訓(xùn)練學(xué)生在書(shū)上寫(xiě)批注,寫(xiě)寫(xiě)學(xué)過(guò)一篇文章后的收獲、對(duì)一些句段的獨(dú)特理解感悟等。還可以訓(xùn)練學(xué)生學(xué)習(xí)仿寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)、改寫(xiě)、補(bǔ)白……將課堂中掌握的方法遷移到課外閱讀中,寫(xiě)寫(xiě)讀后感,編寫(xiě)故事,學(xué)生還是很樂(lè)意地完成這樣的作業(yè)的。

2.看看說(shuō)說(shuō):“處處留心皆學(xué)問(wèn)。”語(yǔ)文的外延等于生活的外延。教師要打破時(shí)間與空間的局限,讓學(xué)生由課內(nèi)到課外,由學(xué)校到家庭、社會(huì),多看、多聽(tīng)、多觀察、多感受,積累學(xué)習(xí)語(yǔ)文的素材,豐富情感體驗(yàn)。

總之,要奏響語(yǔ)文教學(xué)的三步曲,教師必須不斷地提高自身的語(yǔ)言素養(yǎng),豐潤(rùn)自身的文化底蘊(yùn),鍛造自身的教學(xué)機(jī)智,從而提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性。

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