培根曾說,“知識就是力量。”現在的社會里,知識在各方面都發揮著越來越重要的作用,家長對孩子的教育也越來越重視,即便是在偏遠的山區亦是如此,這一點,我深有感觸。我長期執教于山區小學,以前,很多家長只想孩子混個初中文憑好去打工,孩子放學回家就要忙農活,現在就大不一樣了,為了送小孩到條件更好的學校,家長們甚至到鎮上或縣城租房子送孩子讀書。重視教育是好事,可是令人擔憂的是,對孩子的品德,行為教育卻并沒有相應的跟進。
我們給一個人好評常說德才兼備,品學兼優,品德為先,學、才次之。道德的作用不僅僅是利他的,整個社會的和諧氛圍對于孩子的發展和生活都很重要。在我們國家,隨著經濟的發展,社會關系趨于復雜化,可能也會更加物質化,所以更需要公民的自律和道德的調節。對于孩子們自己的未來,道德教育也應該受到足夠的重視。孩子的世界里,約束他們的往往不是大道理,而是學習、生活中的習慣。但是,“冰凍三尺非一日之寒”,學生良好行為習慣也非一朝一夕所能養成。同樣的道理,一個孩子養成的壞習慣想要改掉,就得花很大的功夫。因此,良好行為習慣的養成要亞從娃娃抓起。我當老師這三十二年來,教了一屆又一屆的學生,很多教過的學生自己已成為家長,他們的孩子也在讀書了。我自己在很多嘗試中,積累了一些教學經驗、教訓,對學生的行為教育有一些淺陋的總結,希望對學生家長,對后來的年輕教師有所幫助。當然,最主要是對孩子們有所幫助,年輕人不應該是“令人憂患的一代”,未來歸根結底是他們的。一個孩子從小到大所經歷各階段的教育對其行為習慣的養成又不一樣的作用。
一、家庭教育
剛出生的娃娃們就像一張白紙,他們的人生,充滿了各種可能性。在上學之前的幾年時間里,孩子每天所面對的都是父母,尚未出生的孩子的胎教,出生后的呀呀學語,走路吃飯,傳統美德的灌輸,學習習慣的養成,身體的鍛煉等等。這么多的過程讓有些年輕的家長在教育孩子時甚至不知所措,法國的哲學家盧梭即便寫出了《愛彌兒》的經典教育書籍,卻從不敢自己教育自己的子女,而是把孩子送到了孤兒院。我認為家長對孩子的教育確實不是小事,而在這種教育的過程,家長的作用更多的是言傳身教。我曾有一位同事,從不曾口頭上勸誡他自己的孩子讀書,但他自己每天學習,久而久之,孩子也養成了每天看書學習的習慣,父子倆并排著坐著看書,其樂融融。因此,我以為父母教育孩子,應該充分地尊重孩子,引導他們自己去模仿、學習、思考、實踐。
二、學校教育
學校是一個孩子成長最關鍵的地方,因為影響直接,時間長,又處于成長的關鍵性階段。學校教育的關鍵又在于老師,何謂老師?“師者,所以傳道授業解惑也。”傳道授業固然重要,解惑更不可忽視,學生對這個世界充滿了好奇,而老師的答案是最權威的解答。韓愈當年發出師道之不復的感慨,如今,師道其實也多少有些衰微,對考試成績的過度重視、對高分的過度追求讓孩子失去了一些空間。有些人因此而悲觀,認為是制度的不完善,但是作為老師,并非無可作為,我們有很多可以做,小孩子就像海綿,可以容納很多的東西,并非為了拿高分就很多都做不了了,道德行為教育更不受此限制。我在擔任一年級班主任的時候,有很多的家長在跟我交流的時候說孩子自從上了學學習慣就變好了,不亂扔垃圾、不浪費糧食了、不亂罵人了。啟蒙老師在小孩心中有很高的權威,作用非常重要,家長在這個過程中,也應當配合教育。
三、社會教育
盡管有活到老,學到老的說法,可是學生離開學校、進入社會后畢竟過著不一樣的生活。有人說,學校是個象牙塔,仿佛學校里是單純、無憂無慮的,社會里則是狡詐的、充滿騙局的,所以孩子們一直在被灌輸如何更好地去適應社會,而不是追求夢想。可是我認為,社會不應該和學校有如此的差別。這在政府大力倡導道德建設的同時,在學校里則應該是學生的道德建設,如果我們所培養出的一代又一代的人都不能為一個道德更加完善的世界奮斗,犧牲一些眼前的利益,那我們怎么建設一個更合理,更美好的氛圍呢?現在的孩子和以前比起來,接觸到了更多的電視、廣告、網絡等等傳媒的刺激,在正確引導的方面,無論是政府、老師、家長都有著更為艱巨的任務。
以上分法是孩子成長的不同階段,而不是幾種教育的機械分離。事實上,在學生行為習慣、道德的啟蒙和教育過程中,這幾種作用是同時存在的,只是輕重上有些許差別,這幾種力量更應該是相互配合的關系,整個社會應該一起,加強孩子們的品德、行為教育,培養出真正能夠適應并享受未來社會的下一代。
[參考文獻]:
《鄂西教研》