關(guān)注人文 構(gòu)建個(gè)性化的政治課堂

【摘要】個(gè)性化教育已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)外教育改革的趨勢(shì)。我們正在進(jìn)行\(zhòng)"高中課堂個(gè)性化教學(xué)\"的課題研究，個(gè)性化教學(xué)不是一個(gè)具體的教學(xué)模式或課程論問題，而是一種符合\"人本主義\"思想的新課程教學(xué)理念，是在教學(xué)中要貫徹和堅(jiān)持的教學(xué)原則。

【關(guān)鍵詞】個(gè)性化教學(xué) 以人為本 理論依據(jù) 有效策略

人文，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋\"人類社會(huì)各種文化現(xiàn)象\"，即既關(guān)心人性，也關(guān)心人類文明。[1]個(gè)性化教學(xué)，是指教師針對(duì)學(xué)生的天賦、興趣、資質(zhì)、潛能等不同特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有區(qū)別的教育，促使其全面和諧的發(fā)展，這也是 \"以人為本\"的要求和體現(xiàn)。筆者以《生活與哲學(xué)》第三單元第七課《用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題》為例，與大家一起探討關(guān)注人文，構(gòu)建彰顯個(gè)性的政治課堂。

1 關(guān)注學(xué)情，體現(xiàn)個(gè)性化的設(shè)計(jì)理念

【理念依據(jù)】從中國(guó)古代儒家\"因材施教\"思想可以尋找到個(gè)性化教學(xué)的原點(diǎn)。依據(jù)美國(guó)哈佛大學(xué)著名心理學(xué)家、教育家霍華德·加德鈉\"多元智能理論\"，如果最大程度地個(gè)性化教學(xué)，教育會(huì)產(chǎn)生最大的功效。[2]《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》指出：\"關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為學(xué)生提供合適的教育。\"[1]新課改要求\"教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。\"

【課堂實(shí)踐】針對(duì)高二文科班學(xué)生對(duì)哲學(xué)學(xué)習(xí)有較高興趣，但對(duì)事物的認(rèn)識(shí)多停留在感性階段，缺乏理性的思考的。聯(lián)系的觀點(diǎn)既是世界觀又是方法論，這對(duì)初學(xué)哲學(xué)的他們來說要經(jīng)歷從具體到抽象的思維過程。所以要采用啟發(fā)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情境——設(shè)置問題——體會(huì)知識(shí)生成，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)；還有理論聯(lián)系實(shí)際的案例分析方法；自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法等。

視頻歌曲《美麗中國(guó)》情景引入新課，初步體會(huì)整體和部分。新課展開第一目\"堅(jiān)持持整體與部分的統(tǒng)一\"，鐘表與零部件為例，談?wù)w和部分關(guān)系\"相互區(qū)別、相互聯(lián)系\"；荊軻的\"但愛其手\"、 山西男孩\"眼睛被挖\" 等進(jìn)行案例分析，體會(huì)關(guān)鍵部分對(duì)整體的影響；第二目系統(tǒng)掌握優(yōu)化的方法，\"田忌賽馬\"、\"三個(gè)和尚\(zhòng)"等，感受系統(tǒng)優(yōu)化的特征。合作與競(jìng)爭(zhēng)：比一比誰(shuí)說的多？——說說你知道的能體現(xiàn)整體部分關(guān)系的關(guān)系的寓言故事、名言警句、成語(yǔ)俗語(yǔ)等，感受不同學(xué)生的思維、資質(zhì)、潛能等特點(diǎn)，體現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)。知識(shí)小結(jié)與情景回歸，談?wù)勗鯓佑媒裉斓闹R(shí)來處理我們生活、工作或?qū)W習(xí)問題，傾聽學(xué)生心得與收獲。在整個(gè)過程關(guān)注學(xué)情，體現(xiàn)個(gè)性化的設(shè)計(jì)理念 。

2 熱情洋溢，激發(fā)思維的情境導(dǎo)入

【理念依據(jù)】好的導(dǎo)入時(shí)成功的一半。教學(xué)內(nèi)容不同，教師素質(zhì)和個(gè)性也有差異，如何給理論性強(qiáng)的哲學(xué)課堂創(chuàng)設(shè)輕松的情景導(dǎo)入？特別要關(guān)注青少年思維，貼近學(xué)生生活。結(jié)合高二學(xué)生喜歡熱情豪邁、正能量的歌曲，激發(fā)學(xué)生參與課堂的熱情，提升熱愛美麗中國(guó)的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。

【課堂實(shí)踐】實(shí)力唱將徐千雅，大氣而體現(xiàn)時(shí)代精神的視頻歌曲《美麗中國(guó)》，吸引了全班學(xué)生的目光，帶著 \"歌曲呈現(xiàn)了美麗中國(guó)的哪些地方和哪些歷史文化元素？\"這個(gè)\"愉快的\"任務(wù)欣賞。學(xué)生快樂地分享了剛剛在視頻資料中自己讀出的地方和歷史文化元素，課堂氛圍立刻活躍起來。老師設(shè)置的問題：\"美麗中國(guó)\"和視頻中\(zhòng)"北京、廣西、云南、內(nèi)蒙、西藏以及文化歷史元素如故宮、長(zhǎng)城等\"在哲學(xué)上什么關(guān)系？非常順暢地導(dǎo)出\"整體與部分的辯證關(guān)系\"。

3 關(guān)注生命，源于生活的教學(xué)資源

【理念依據(jù)】在課堂中滲透安全教育，提高珍愛生命的意識(shí)，也是我們教師的崗位職責(zé)。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：以人為本，關(guān)注生活，構(gòu)建生活化課堂。政治教學(xué)要讓生活和知識(shí)、生活與學(xué)生在課堂上相遇，以生活為資源庫(kù)，將問題蘊(yùn)含于生活情境之中。否則，可感知性和行為示范性必將缺少，造成政治課\"假、大、空\(chéng)"， 教學(xué)就變得機(jī)械、沉悶，學(xué)生\"昏昏欲睡\"，缺乏激情和青少年的獨(dú)特活力。哲學(xué)課，應(yīng)該是源于生活、高于生活并指導(dǎo)生活。

【課堂實(shí)踐】本課整合的教學(xué)資源源于生活、關(guān)注生命。長(zhǎng)樂一中與高二（13）、（14）班等的整體與部分關(guān)系；我們一生從孩童、青年、中年到老年的過程；\"鐘表與零部件\"關(guān)系體會(huì)整體的地位、作用、功能以及部分對(duì)整體的影響； \"山西小男孩眼睛被挖\"\"廣東茂名精神人眼睛被挖\"事例，體會(huì)關(guān)鍵部分對(duì)整體性能的影響；熟悉的歷史故事\"田忌賽馬\"體會(huì)有序、內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向；耳熟能詳?shù)腬"三個(gè)和尚沒水喝\"辯證分析整體功能未必總是大于部分功能之和。呈現(xiàn)\"無序交通安全隱患\"圖片資料，美國(guó)、德國(guó)和中國(guó)，香港和長(zhǎng)樂\"萬(wàn)車死亡人數(shù)\"數(shù)據(jù)對(duì)比，感受無序交通的可怕后果和可怕代價(jià)，警示我們學(xué)生一定要有規(guī)則意識(shí)，注意交通安全。情景回歸，\"談?wù)勗鯓佑媒裉斓闹R(shí)來處理我們生活、工作或?qū)W習(xí)問題\"，交流心得，分享成果，理論指導(dǎo)生活，結(jié)束課堂。

4 積極主動(dòng)、凸顯個(gè)性的課堂參與

【理念依據(jù)】政治課題最忌老師\"滿堂灌\"\"獨(dú)角戲\"。新課程理念提出\"學(xué)生是課堂的主人\"，老師是組織者、引導(dǎo)者。建構(gòu)主義理論對(duì)個(gè)性化教學(xué)的啟示在于：首先，教師要了解學(xué)生已有的認(rèn)知風(fēng)格、認(rèn)知水平、認(rèn)知趨勢(shì)以及認(rèn)知能力。其次，要?jiǎng)?chuàng)造與學(xué)生獨(dú)特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)相適應(yīng)的課程設(shè)計(jì)、情境氛圍。再次，鼓勵(lì)學(xué)生以自己個(gè)性的方式解讀、構(gòu)建知識(shí)。[2]正如\"聽過了我忘記了，看過了我記住了，做過了我理解了。\"布魯納也曾說：\"不經(jīng)歷真正獲得知識(shí)的過程而單純接受的知識(shí)不能成為生動(dòng)的知識(shí)。\"

【課堂實(shí)踐】本節(jié)課一直有學(xué)生參與的機(jī)會(huì)，注重學(xué)生的主人翁地位，老師鼓勵(lì)學(xué)生思考，分享自己的觀點(diǎn)，善于抓住學(xué)生富有個(gè)性的的生成性資源。如視頻歌曲《美麗中國(guó)》，學(xué)生帶著 \"歌曲呈現(xiàn)了美麗中國(guó)的哪些地方和哪些歷史文化元素？\"所有學(xué)生都可以找到自己知道的、熟悉的地方名片，可以興趣滿滿地參與；比一比誰(shuí)說的多——你所知道的的能體現(xiàn)整體與部分辯證關(guān)系的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、名言或案例，學(xué)生也可以饒有趣味地討論探究；漫畫圖片\"坐井觀天\"\"盲人摸象\"給我們的啟示是什么呢？學(xué)生從反面體會(huì)\"部分不能代替整體\"；從\"田忌賽馬\"實(shí)例中如何體會(huì)系統(tǒng)的特征\"有序、內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化傾向\"？學(xué)習(xí)小組探究、辯析老師設(shè)置的問題\"整體功能總是大于部分功能之和\"？調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，參與辯證分析；情景回歸，所有學(xué)生參與分享收獲與心得環(huán)節(jié) \"談?wù)勗鯓佑媒裉焖鶎W(xué)的整體和部分、系統(tǒng)和要素的關(guān)系來處理我們的生活、運(yùn)動(dòng)或?qū)W習(xí)問題\"，這些都是學(xué)生樂于參與的，而且老師留給學(xué)生很多時(shí)間和機(jī)會(huì)參與課堂。

5 以生為本，開放而理性的教學(xué)評(píng)價(jià)

【理念依據(jù)】新課程標(biāo)準(zhǔn)要求\"把形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)合起來，采用開放的教學(xué)評(píng)價(jià)方式\"，強(qiáng)調(diào)\"發(fā)展性評(píng)價(jià)\"和\"個(gè)性化評(píng)價(jià)\"。在教學(xué)實(shí)踐中處理好做到 \"面向全體\"又\"關(guān)注個(gè)體\"的關(guān)系，多給予學(xué)生賞識(shí)，鼓勵(lì)和肯定，全納教育思想要求課堂教學(xué)關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，[3]\"教育的藝術(shù)就在于，讓受教育者感悟到人性的東西——智慧、才干和愛。\"[4]但是，教師在激勵(lì)中也要把握理智的尺度，注意原則性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。

【課堂實(shí)踐】在課堂中，鼓勵(lì)學(xué)生自主回答問題，盡量不點(diǎn)名點(diǎn)將，老師的眼睛也可以說話，引導(dǎo)和期待不想\"出頭\"的學(xué)生張開嘴巴。微笑和親切可以消除學(xué)生的緊張和顧慮，并不是每一個(gè)回答都完整，但我們可以試著引導(dǎo)大家對(duì)答案進(jìn)行補(bǔ)充、點(diǎn)評(píng)，學(xué)生是評(píng)價(jià)的對(duì)象也是評(píng)價(jià)的主體。既考評(píng)學(xué)生掌握知識(shí)和運(yùn)用原理的水平和能力，也考查學(xué)生的思想、態(tài)度、價(jià)值觀取向。無論是集體回答還是個(gè)體回答，要傾聽學(xué)生，注意學(xué)生反饋的教學(xué)信息資源，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，提高教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。

6 夯實(shí)基礎(chǔ)，結(jié)構(gòu)清晰的教學(xué)組織

【理念依據(jù)】政治高考要求學(xué)生有\(zhòng)"獲取和解讀信息的能力\"\"調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力\"\"論證和探討問題的能力\"等。這是高二文科班教學(xué)，在教學(xué)中要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)組織，把握好教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)還有易混易錯(cuò)點(diǎn)，采用多種形式的教學(xué)方法，為學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理，提高對(duì)知識(shí)的分析、理解運(yùn)用能力服務(wù)。老師要有厚實(shí)的教學(xué)功底和業(yè)務(wù)能力。

【課堂實(shí)踐】第七課《用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題》，教學(xué)重點(diǎn)是1.整體與部分的辯證關(guān)系，2.掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法；教學(xué)難點(diǎn)1.整體與部分功能不同，2.如何把握系統(tǒng)的基本特征和系統(tǒng)優(yōu)化的方法。需要學(xué)生注意的地方是\"立足整體，也不忽視部分\"，學(xué)生要知道整體與部分的辯證關(guān)系中哪些語(yǔ)句是\"強(qiáng)調(diào)整體的\"\"哪些是強(qiáng)調(diào)部分對(duì)整體的意義\"；還有是不是\"整體功能總是大于部分功能之和？\"這里有辯證分析的要求，也是學(xué)生易混易錯(cuò)的地方。要求學(xué)生做好課堂筆記，明確整體部分辯證關(guān)系原理的世界和方法論表達(dá)，以及系統(tǒng)優(yōu)化的原理表述。

當(dāng)然在教學(xué)過程中也產(chǎn)生一些困惑。如\"部分也離不開整體，部分的意義在整體中獲得\"，如果用\"山西男孩的眼睛被挖來解釋\" 那\"他們的人生從此一片黑暗\"在一定意義上確實(shí)有道理。但轉(zhuǎn)化一下，如果一個(gè)學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)呢？那不是也離開了原來那個(gè)學(xué)校整體嗎？還有出國(guó)呢？也是離開了自己國(guó)家這一整體。那貌似\"部分離得開整體\"。所以在這里，要對(duì)學(xué)生解釋，是\"失去了在原來整體中的意義\"，因?yàn)樗辉偈悄莻€(gè)學(xué)校的學(xué)生或他不是那個(gè)國(guó)家的國(guó)民了。

【參考文獻(xiàn)】

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