戴著鐐銬跳舞

一直都說教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)。就我個人認為之所以說它遺憾，是因為我們預(yù)設(shè)的有太多沒有做到，同時生成的又有太多沒有做好。由于傳統(tǒng)教學(xué)影響，現(xiàn)在還有相當一部分語文教師的教學(xué)突出“以師為本”，過分強調(diào)預(yù)設(shè)與封閉，刻意執(zhí)行教案，冷落學(xué)生生成，忽視師生之間的互動及學(xué)習(xí)者的差異。殊不知，語文課的教學(xué)才是所有學(xué)科當中最能夠體現(xiàn)“教師是主體，學(xué)生是主導(dǎo)”的教學(xué)原則的最好的課堂。

無論是在當前素質(zhì)教育的春風下，還是在曾經(jīng)血雨腥風的應(yīng)試藩籬中，我們的語文教學(xué)都不可缺少預(yù)設(shè)和生成的結(jié)合。我們的教學(xué)預(yù)設(shè)就好比是一個尺度，一把鐐銬；而我們的教學(xué)生成就好比是一場帶著鐐銬的舞蹈。預(yù)設(shè)總是靜態(tài)的，哪怕教師把預(yù)設(shè)的東西想象的再活靈活現(xiàn)也不是現(xiàn)實，刻板地操作預(yù)設(shè)，課堂必然死水一潭，學(xué)生總被牽著鼻子在“圈套”里鉆來鉆去，語文課處于一種封閉的沉悶狀態(tài)。生成總是動態(tài)的，往往出乎意料，一旦有了生成，課堂就會動起來，活起來，豐富而精彩起來，但一味的生成也有可能游離教學(xué)主旨，要么問題不著邊際，要么啟發(fā)脫離實際，這必然使得教學(xué)效果難以真正實現(xiàn)。

首先，語文教學(xué)中鐐銬不能少，也就是說教學(xué)預(yù)設(shè)不能少。教學(xué)必須先有預(yù)設(shè)，然后才能在此基礎(chǔ)上有效地生成。在新課標視野下，我們的預(yù)設(shè)必須做到心中有人，就像蘇霍姆林斯基說的：“教育首先是一種人學(xué)。”所以教育的一切要從人出發(fā)，以人為本，分析人，關(guān)注人，發(fā)展人。語文課堂尤其是這樣，在當前的教育形式下就應(yīng)當變過去一種固定的預(yù)設(shè)方案為多種假設(shè)方案，“不僅要備教案、備學(xué)生、備情景、備生活、備自己，還要備和課堂有關(guān)的一切主客觀因素，使教案更有寬度、厚度、深度和廣度，在橫向、縱向相結(jié)合的預(yù)設(shè)中追求課堂教學(xué)的精彩。其中一個十分重要的備課環(huán)節(jié)就是備學(xué)生，作為一個課堂上的引導(dǎo)著首先要保證我們的課堂生成不會走樣，不會雜亂無章，這就需要我們的鐐銬來約束，我們的教學(xué)預(yù)設(shè)，我們的備教案、備學(xué)生、備情景、備生活、備自己……就是為了應(yīng)付課堂生成的突發(fā)事件。這就對備課又一次的提出了更高的要求。備課，我們已經(jīng)不止一次地提到并不簡單地指準備教案。寫成文字的教案只是我們預(yù)設(shè)的一部分，正如露出水面的冰山一角。它只是露出水面的部分，我們沒有看到水面下的廣闊之處，那就是對文本的充分解讀。在課堂教學(xué)中，學(xué)生根據(jù)自己的個性化體驗可能會得出許多新穎的個性化的觀點，這就要求教師對文章容易產(chǎn)生個性解讀的部分進行充分預(yù)設(shè)，來應(yīng)對學(xué)生對文本的解讀。否則，就不敢放手讓學(xué)生在課堂上盡情發(fā)揮。如果放手，課堂生成上也只能是捉襟見肘。也許有人會問，我們設(shè)置的“鐐銬”會不會限制學(xué)生的思維，讓學(xué)生放不開手腳，不能達到新課標的要求呢？關(guān)于這個問題就要看我們語文教師的“鐐銬”如何設(shè)置了，這就好比是國家的法律法規(guī)與違法亂紀現(xiàn)象之間的關(guān)系，我們的規(guī)則限制是為了讓生活的人民更加的和諧幸福，我們的課堂“鐐銬”是為了讓語文教學(xué)不偏離方向，向著我們所預(yù)設(shè)的最好的目標前進，讓語文課堂不會變的雜亂無章，甚至走樣。所以只有充分成功的預(yù)設(shè)，才會有生成的美麗；只有在一定的規(guī)則限制之下的語文課堂才會更加的高效。這就要求我們在備課的道路上走得更加的深遠，備好學(xué)生，備好每一個容易偏離主線的關(guān)鍵點，這個“鐐銬”的設(shè)置無形當中給我們語文教師提出了更高的要求。在這樣的備課下產(chǎn)生的語文課堂所形成的生成就會在師生、生生在互動中，從心與心的交流中，從情與情的觸摸中滋生出來的。它可以把學(xué)生的積極性調(diào)動起來，使課堂出現(xiàn)浪花閃耀，高潮迭起的精彩！

其次，生成是預(yù)設(shè)基礎(chǔ)上的機變。課堂教學(xué)往往是千變?nèi)f化的，有許許多多無法預(yù)料的突發(fā)性的生成。生成好像是教學(xué)過程的“節(jié)外生枝”或“出現(xiàn)斷裂”，有一些是學(xué)生無緣無故的搗蛋、有意的惡作劇或成心的挑刺，而另外的一些可能是學(xué)生的好奇、質(zhì)疑心理的自然流露。在課堂教學(xué)流程中，教師要善于傾聽；傾聽學(xué)生的討論和學(xué)生的發(fā)言，捕捉學(xué)生思維的方向，聚焦話題面對“生成”，教師要能及時捕捉、準確辨別、有效調(diào)控.變生成資源為教學(xué)資源，使課堂閃爍智慧，富有靈性！生成是一種“無法預(yù)約”的美麗，節(jié)外生枝或許會開出艷麗的花朵，斷裂之處也可迸射出思維、想象的火花。面對著兩種情況，如何巧妙地應(yīng)付第一種的搗蛋，如何應(yīng)付第二種的好奇就不僅僅需要我們的課前預(yù)設(shè)了，在這里還要有我們語文教師靈活應(yīng)變，因勢利導(dǎo)的全局眼光。無論出現(xiàn)何種情況都不能讓教學(xué)脫離教師的控制，脫離預(yù)設(shè)的“鐐銬”。如果在語文的課堂教學(xué)當中出現(xiàn)了上述的兩種狀況就只能說明我們的語文備課還沒有達到我們的語文課堂所要求的層次，完不成我們的語文課堂所要完成的目標。“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。語文課堂上出現(xiàn)這兩種情況的主要原因是學(xué)生的思考游離了老師預(yù)設(shè)的軌道，在一個相對自由的空間里產(chǎn)生碰撞、揮發(fā)。我們的老師可能覺得是提前的設(shè)計出了問題，是沒有“預(yù)”到，因而，對“預(yù)”的不足抱憾。其實，每節(jié)課之前，還是要認真的來“預(yù)”，也是就要精心準備，只是“準備什么”是一個值得好好研究的問題。首先老師要做知識上的準備，文本涉及到的有關(guān)知識都應(yīng)了然于心；其次是要對文本作透徹地解讀，達到精鶩八極、爛熟于心的地步；再次就是研究方法，如何啟發(fā)，如何組織，如何呈現(xiàn)，都應(yīng)有個清晰的程序；另外還應(yīng)研究學(xué)生在課堂上會出現(xiàn)的各種“可能”，讓所有的生成都在我們的掌握之中，就好比孫悟空再厲害也跳不出如來佛的手掌心一樣。生成是在我們的預(yù)設(shè)“鐐銬”限定下的生成，只能為我們的課堂服務(wù)而不會讓我們的課堂斷裂。教師的主導(dǎo)地位永遠是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，也只能是主體。

布盧姆說得好：“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了。”新課程理念下的課堂教學(xué)不再是教師獨自的演繹舞臺，而是根據(jù)學(xué)生變化的學(xué)習(xí)需要，成為精心“預(yù)設(shè)”與即時“生成”相統(tǒng)一的彈性調(diào)控過程，廣大教師不僅精心預(yù)設(shè)教學(xué)過程，更要注重動態(tài)生成的過程。語文學(xué)習(xí)過程的開放性、思維的多向性、結(jié)論的豐富性決定了語文課堂可以達到生成的多樣性，而一定的預(yù)設(shè)必不可少，預(yù)設(shè)與生成，一先一后，一死一活，一動一靜，似乎總是矛盾對立的，但預(yù)設(shè)可以轉(zhuǎn)化為生成；預(yù)設(shè)是為了生成，為了創(chuàng)新，為了學(xué)生的發(fā)展。然而，生成也決不是隨意的，生成是偶然中的必然，預(yù)設(shè)不能被生成無情放逐，生成也不能因失卻引導(dǎo)而放任自流。呵呵，那就讓我們帶著“鐐銬”盡情的舞蹈吧。