《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)改革探索

【摘要】《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》作為大學(xué)生的公共必修課之一，對(duì)學(xué)生歷史觀、人生觀等方面的形成具有積極的作用與意義。在具體的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)此門課程教學(xué)思路單一、教學(xué)內(nèi)容相對(duì)枯燥，對(duì)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)造成一定的負(fù)面影響。在這樣的背景之下，本文結(jié)合理論知識(shí)以及教育實(shí)踐對(duì)此門課程的有效教學(xué)模式進(jìn)行研究。希望在多種模式的綜合運(yùn)用的基礎(chǔ)上提高其教學(xué)效果與課堂效率，為后續(xù)的教學(xué)工作以及教育改革提供理論基礎(chǔ)與實(shí)踐指導(dǎo)。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)模式多樣性有效性中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）05-0060-02

一、引言

《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》是我國(guó)高等教育中的一門必修課，是大學(xué)生思想政治理論教育的重要組成部分。它對(duì)于提高大學(xué)生的歷史文化素養(yǎng)，辯證的認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史以及形成正確的歷史價(jià)值觀具有重要的意義。在信息技術(shù)如此發(fā)達(dá)的時(shí)代，如何讓這門課程具有吸引力，如何讓教學(xué)更貼近生活實(shí)際，讓當(dāng)代的大學(xué)生達(dá)到歷史情感的認(rèn)同，是“綱要”能否實(shí)現(xiàn)其功用最大化的重要保證。

二、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要教學(xué)困境

目前在《綱要》教學(xué)過(guò)程之中，存在著種種問(wèn)題，其主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一是學(xué)科內(nèi)容重復(fù)大，課程教學(xué)新內(nèi)容挖掘難度大。《綱要》與我們以前學(xué)的歷史，在內(nèi)容上有很多地方是重復(fù)的，歷史的基本事件是一樣的。學(xué)生對(duì)于歷史是比較熟悉的，存在著一種厭學(xué)的情緒，認(rèn)為這是一門無(wú)關(guān)緊要的學(xué)科，思想上不夠重視，如何挖掘新的內(nèi)容來(lái)教學(xué)難度較大。二是教學(xué)方式單一，學(xué)生積極性難以調(diào)動(dòng)。在《綱要》教學(xué)中，我們經(jīng)常忽略了歷史情懷的培養(yǎng)，以及歷史中人文因素的言說(shuō)，導(dǎo)致教師照本宣科，一味的講述和評(píng)價(jià)歷史事件，學(xué)生積極性不高。三是學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)單一，學(xué)生創(chuàng)造性理解不夠。很多高校對(duì)這一門課的評(píng)價(jià)采取的是慣用的平時(shí)作業(yè)加考勤加期末考試的方式，這樣導(dǎo)致學(xué)生死記硬背，不能夠發(fā)揮自己的思維，創(chuàng)造性的對(duì)歷史重新認(rèn)識(shí)。本文，將從歷史情懷的重塑的角度，來(lái)探尋《綱要》有效性教學(xué)的多種可能性。

三、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課堂建設(shè)對(duì)策分析

（一）削弱教師言說(shuō)地位，讓學(xué)生真正走進(jìn)課堂

教師對(duì)歷史事件的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)不能代替學(xué)生對(duì)歷史的評(píng)價(jià)和判斷。一是教師幫助學(xué)生構(gòu)建人本主義的學(xué)習(xí)理論。教師應(yīng)該教授學(xué)生一些評(píng)價(jià)歷史，認(rèn)識(shí)歷史的辯證法以及人本主義的理論，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用這些理論和方法，整合自己現(xiàn)有的或者是將有的歷史知識(shí)，對(duì)整個(gè)歷史進(jìn)程、歷史脈絡(luò)、歷史事件作出合理的判斷和解讀。學(xué)生舊有的經(jīng)驗(yàn)在新理論的沖擊下，會(huì)產(chǎn)生思想的火花，從而激發(fā)出創(chuàng)造性的價(jià)值判斷，學(xué)生也會(huì)從中體驗(yàn)到發(fā)現(xiàn)的成就感。二是讓教室成為學(xué)生言說(shuō)的地方，飛揚(yáng)自己的思想。在《綱要》課堂教學(xué)中，要把教室看成是一個(gè)歷史的空間，所有的歷史事件可以在教師里還原和重現(xiàn)，在這個(gè)歷史空間里多了的是我們現(xiàn)代學(xué)生對(duì)歷史的一種言說(shuō)。教師應(yīng)該找到每堂課的歷史切入點(diǎn)，進(jìn)行有效的整合歷史教學(xué)資源，然后設(shè)計(jì)出具有開(kāi)放性、包容性的教學(xué)課題，讓學(xué)生在教師里盡情的言說(shuō)。比如，可以采用演講的方式，可以運(yùn)用小組合作的方式，運(yùn)用歷史人物復(fù)原的方式，讓學(xué)生自己在歷史的天地里進(jìn)行暢游。在這個(gè)過(guò)程中教師和學(xué)生的地位是平等的，學(xué)生之間交互式的學(xué)習(xí)，師生之間交互式的交流，會(huì)讓學(xué)生感受到歷史的快樂(lè)。

（二）發(fā)揮影片感性教育功能，強(qiáng)化學(xué)生內(nèi)心共鳴

影片在對(duì)學(xué)生情感上的沖擊是不可估量的，有時(shí)候干巴巴的言說(shuō)，比不上一部電影的震撼力大。在《綱要》教學(xué)中，我們可以通過(guò)一些珍貴的歷史鏡頭，對(duì)一些重大的歷史事件還原，來(lái)揭示中國(guó)革命、建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中的基本規(guī)律，讓學(xué)生在真實(shí)的歷史背景中，潛移默化的得到歷史情感的熏陶。一是教學(xué)與當(dāng)下著名的影片相融合。教師可以動(dòng)員學(xué)生在課下看一些歷史影片，比如《光輝歷程》《太行山上》《建黨偉業(yè)》《建國(guó)偉業(yè)》等，這些電影或者電視文獻(xiàn)片不但可以在電影電視的技巧和場(chǎng)面上吸引住學(xué)生，更重要的是這些影片對(duì)歷史的一種重現(xiàn)，很容易讓學(xué)生在情感上得到共鳴，帶來(lái)心靈上的沖擊。通過(guò)觀看與中國(guó)近代史密切相關(guān)的這些影片，學(xué)生可以在腦海里存留這些珍貴的歷史鏡頭，教師在授課的時(shí)候，能夠激發(fā)學(xué)生的再認(rèn)識(shí)、再判斷，從而能夠更清楚的了解中國(guó)的國(guó)情，更清晰的明白中國(guó)為什么選擇馬克思主義、選擇中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇社會(huì)主義道路。二是發(fā)揮多媒體的功能，豐富教學(xué)內(nèi)容。教師可以充分發(fā)揮多媒體教學(xué)直觀和容量大的作用，在上課之前，搜羅詳實(shí)的檔案資料、寶貴的影像片段，然后將這些東西很好的有機(jī)融入到課堂中來(lái)。這些東西既豐富了課堂內(nèi)容，又讓學(xué)生了解到豐富的稀缺的知識(shí)，這樣學(xué)生會(huì)有新鮮感，從而興趣濃厚。同樣也可以找一些歷史名家或者是當(dāng)代的研究者對(duì)歷史事件的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生從中找到正確認(rèn)識(shí)歷史的方法，從而辯證的看待中國(guó)的近代史。

（三）引導(dǎo)學(xué)生走出去，觸摸歷史的痕跡

社會(huì)實(shí)踐是進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育的有效途徑，同時(shí)也有助于幫助學(xué)生了解國(guó)情、認(rèn)識(shí)社會(huì)。一是讓學(xué)生走出去感受歷史。學(xué)校可以組織學(xué)生到著名的博物館，去看一看那里的展覽，比如去看一看“九一八”歷史博物館，這樣學(xué)生能夠真切的體會(huì)到歷史的真實(shí)，能夠觸摸到歷史的深處。參觀中共“一大”的舊址，讓青年學(xué)生明白青年的責(zé)任，培養(yǎng)一種擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑校鰪?qiáng)對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。這些東西，可以讓學(xué)生與書本的知識(shí)相結(jié)合，共同內(nèi)化為自身道德的一部分，從而轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的力量。二是聆聽(tīng)革命故事。老一輩革命家都保留了一些優(yōu)良的作風(fēng)和傳統(tǒng)，那個(gè)時(shí)代的歷史見(jiàn)證者，對(duì)于歷史的講述是最有說(shuō)服力的，以為他們是歷史的體驗(yàn)者。有一些老革命家，對(duì)于長(zhǎng)征過(guò)草地、爬雪山等有很深刻的立即記憶，有的對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦歲月有很深的情感，他們的講述將為我們真實(shí)的傳遞那個(gè)時(shí)代的信息，讓我們從中感受到革命的情懷以及信念的力量。這些東西，沒(méi)有切身的體會(huì)，沒(méi)有生動(dòng)豐富的細(xì)節(jié)講述，只靠空洞的理論是很難讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生認(rèn)同感。

（四）教師要有正義感，要用激情感染學(xué)生

《綱要》的教學(xué)主要是歷史內(nèi)容，中國(guó)的歷史是很悠久的，即創(chuàng)造了燦爛的文化，同時(shí)展現(xiàn)了屈辱的歷史，中國(guó)的近代史是一部中國(guó)人民崛起奮進(jìn)的歷史。作為一名教師，應(yīng)該懷著一種怎樣的情懷來(lái)讓學(xué)生真切的感受到中國(guó)人民的不屈于抗?fàn)幠兀恳幻毒V要》的教師必須是一個(gè)富有正義感的教師，因?yàn)橹挥谐錆M了愛(ài)憎，才能夠用自己的情緒去感染學(xué)生，學(xué)生從中感受到正義的力量，感受到情緒的傳遞。教師要用自己的肢體語(yǔ)言以及精妙的口語(yǔ)，讓學(xué)生感受到你的激情，如果一味的平淡，在講授中沒(méi)有任何的情感色彩，只是一味的客觀陳述與評(píng)價(jià)，是不可能打動(dòng)學(xué)生的。只有教師是一名激情的教師，才能培養(yǎng)出一批富有激情的學(xué)生。當(dāng)代的學(xué)生，在互聯(lián)網(wǎng)的沖擊之下，已經(jīng)很少有激情了，用這種方式喚起他們內(nèi)心潛存的希望和正義之心，讓他們真正的感受到祖國(guó)今天的來(lái)之不易，明確當(dāng)代青年人的責(zé)任與義務(wù)。

四、總結(jié)

本文從《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)的意義與目的出發(fā)，研究了我國(guó)大學(xué)開(kāi)設(shè)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程的必要性，并結(jié)合自身的工作教學(xué)經(jīng)歷討論了目前《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程講授過(guò)程中存在的問(wèn)題，此后分別從削弱教師言說(shuō)地位，讓學(xué)生真正走進(jìn)課堂；發(fā)揮影片感性教育功能，強(qiáng)化學(xué)生內(nèi)心共鳴；引導(dǎo)學(xué)生走出去，觸摸歷史的痕跡；教師要有正義感，要用激情感染學(xué)生等四個(gè)方面對(duì)未來(lái)的教學(xué)模式進(jìn)行構(gòu)建。希望通過(guò)本文的研究能夠營(yíng)造出一個(gè)具有多樣講授模式、多種知識(shí)積淀的《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)環(huán)境，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及課堂吸引力，為后續(xù)的教育改革與教學(xué)實(shí)踐提供理論基礎(chǔ)。

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