在語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

摘 要： 語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，其聽、說(shuō)、讀、寫的要求中蘊(yùn)含著大量創(chuàng)造性思維能力和創(chuàng)造力培養(yǎng)的因素。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，我認(rèn)為要從三方面入手：一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生想像力；二、鼓勵(lì)質(zhì)疑問難，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性；三、打破思維定勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生思維的多向性。

關(guān)鍵詞： 創(chuàng)造性思維；想象力；靈活性；多向性

科學(xué)家愛因斯坦曾說(shuō)：“要是沒有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造能力的人，社會(huì)的向上發(fā)展就不可能想象。”隨著科學(xué)信息技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)需要大量的創(chuàng)新人才，因此，創(chuàng)新教育已受到廣大教師的關(guān)注。語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，其聽、說(shuō)、讀、寫的要求中蘊(yùn)含著大量創(chuàng)造性思維能力和創(chuàng)造力培養(yǎng)的因素。那么，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢？我認(rèn)為可從以下三個(gè)方面入手。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生想像力

科林伍德在《藝術(shù)原理》中指出：“真正藝術(shù)的作品不是看見的，也不是聽到的，而是想像中的某種東西”。？？想象是一種立足現(xiàn)實(shí)而又跨越時(shí)空的思維，它能結(jié)合以住的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，在頭腦中形成創(chuàng)造性的新形象，把觀念的東西形象化，把形象的東西豐富化，從而使創(chuàng)造活動(dòng)順利展開。在想象的天空中自由翱翔，學(xué)生可以打思維的閘門，由一人一事想到多人多事，由花草樹木想到飛禽走獸；從一個(gè)思路跳到另一個(gè)思路，從一種意境跳到另一種意境；使狹小單薄的擴(kuò)大充盈，使互不相連的聚合粘結(jié)……它滲透在小學(xué)生活的一切方面，是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)必須具備的心理品質(zhì)，特別是在發(fā)展思維、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)中，想象更是具有重要作用。

如我在教學(xué)《泊船瓜洲》這首古詩(shī)時(shí)，選用播放與詩(shī)歌的意境相符合的《春江花月夜》的樂曲，從視聽上激發(fā)學(xué)生的情趣和想像力，再播放出江南春天一幅又一幅色彩鮮明和勃勃生機(jī)的畫面，使學(xué)生從視覺上體會(huì)到這首詩(shī)的詩(shī)眼“綠”的真實(shí)。這樣，學(xué)生全身心地進(jìn)入詩(shī)中描述的那種特定意境中去，每個(gè)學(xué)生能夠發(fā)揮自己的想像力，展開豐富的想像，從而縮短學(xué)生與課文之間的時(shí)空距離，同時(shí)又能體會(huì)詩(shī)中“綠”的妙用，把教材上的語(yǔ)言文字化作有聲有色的畫面，強(qiáng)化學(xué)生的感受，提高學(xué)生通過(guò)畫面想像感知語(yǔ)言形象的能力。

在教學(xué)《荷花》一課，根據(jù)第四自然段的最后兩句：“蜻蜓飛過(guò)來(lái)，告訴我清早飛行的快樂。小魚在腳下游過(guò)，告訴我昨夜做的好夢(mèng)？”讀著這么優(yōu)美的句子，教師不妨讓學(xué)生將自己想象成一朵荷花，去聽聽蜻蜓和小魚會(huì)對(duì)自己說(shuō)些什么。此外，讓學(xué)生根據(jù)有關(guān)描述進(jìn)行即興表演或繪畫，將古詩(shī)改寫成短文等，這些都不失為拓寬學(xué)生空間、培養(yǎng)學(xué)生想象力的好方法。

二、鼓勵(lì)質(zhì)疑問難，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性

思維是從疑問和驚奇中開始的。善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題是一個(gè)具有創(chuàng)造潛力的重要標(biāo)志。因此，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要途徑。在教學(xué)中，教師可以通過(guò)各種方式為學(xué)生提供一定的感性素 材，提供更多的思考和創(chuàng)造的時(shí)間和空間，鼓勵(lì)學(xué)生在情境中從不同的方向和角度去發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，打破思維定式的束縛，不斷拓展新的思維空間，從而培養(yǎng)學(xué)生求異思維和發(fā)散思維。

如《燕子》最后一節(jié)有這樣的句子：“藍(lán)藍(lán)的天空，電桿之間連著幾痕細(xì)線……”有一位學(xué)生讀到這里，提出自己的疑點(diǎn)：這里的細(xì)線指的是電線，為什么不用“條”或“根”而用“痕”呢？在教學(xué)《我的伯父魯迅先生》時(shí)，文中有這樣一句話：“這時(shí)候，我清清楚楚地看見，也清清楚楚地記得，他的”學(xué)生讀到這里問老師：“這里兩個(gè)‘清清楚楚’的意思相同嗎？為什么要重復(fù)用這個(gè)詞呢？這樣的問題，無(wú)不體現(xiàn)出學(xué)生獨(dú)立思考、深入讀書的主動(dòng)求知心理。

三、打破思維定勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生思維的多向性

思維定勢(shì)在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中始終是存在的。我們?cè)诮虒W(xué)中，應(yīng)認(rèn)真考慮它的兩種作用：一方面，利用思維定勢(shì)的積極作用，促使產(chǎn)生學(xué)習(xí)的正遷移；另一方面，我們也必須知道，從個(gè)人的內(nèi)在因素看，創(chuàng)造性思維的一個(gè)重要障礙就是習(xí)慣從固定的角度去看待事物，無(wú)意從不同角度去分析問題，思考常常受習(xí)慣性思維的束縛。因此，我們要努力克服思維定勢(shì)的消極作用，幫助學(xué)生沖破陜隘的老框框，開拓視野，在形成求異思維過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí)，在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程中培養(yǎng)思維的多向性。

如學(xué)習(xí)《狐貍和烏鴉》一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：烏鴉嘴里的肉被狐貍騙走了，他該怎么做呢？幾分鐘后，教室如同開了鍋，有的說(shuō)：他只好再給孩子找肉。有的說(shuō)：他很后悔，回到窩里生氣，有的說(shuō)她會(huì)再想辦法對(duì)付狐貍……課堂氣氛十分活躍，每個(gè)學(xué)生的思維都得到訓(xùn)練。課后讓大家依然用《狐貍和烏鴉》為題寫一篇：烏鴉上當(dāng)以后的故事。第二天每人都交上了各自想象豐富的作文來(lái)。

綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的途徑、方法是多種多樣的，這方面的工作有待于我們教師在實(shí)踐中不斷地探索、研究、總結(jié)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)的前提就是需要我們教師進(jìn)行創(chuàng)新性地教學(xué)，因此，我們廣大的教師應(yīng)在教育戰(zhàn)線上不斷更新教育觀念，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，在訓(xùn)練學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫能力的過(guò)程中去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，努力使語(yǔ)文教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力和創(chuàng)新能力的廣闊天地。