論井岡山時期馬克思主義中國化的基本經(jīng)驗

黃楚晴

摘 要：馬克思主義中國化在井岡山斗爭時期的基本經(jīng)驗有四點(diǎn)：新時期促進(jìn)馬克思主義中國化的前提是思想解放；要把馬克思主義基本原理同中國具體國情緊密聯(lián)系起來，推進(jìn)理論創(chuàng)新；實現(xiàn)馬克思主義中國化的有效途徑是不斷及時總結(jié)前進(jìn)道路上的實踐經(jīng)驗；馬克思主義要實現(xiàn)中國化、民族化、群眾化。

關(guān)鍵詞：井岡山時期；馬克思主義中國化；基本經(jīng)驗

0.引言

井岡山時期，中國共產(chǎn)黨人獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)了國革命實踐，開始探索中國革命道路，這是中國共產(chǎn)黨人向馬克思主義中國化邁出的第一步。以毛澤東、朱德、陳毅為代表的中國共產(chǎn)黨人開始進(jìn)行對艱辛的實踐探索和初步的理論總結(jié)，形成了一些重要理論，為馬克思主義中國化的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。井岡山時期留下了寶貴的經(jīng)驗，在新的歷史條件下也具有重要的啟示價值。本文從馬克思主義中國化發(fā)展的角度，結(jié)合當(dāng)時時代的特征和具體實際，總結(jié)了井崗山時期的實踐經(jīng)驗。

1.井岡山斗爭時期我黨馬克思主義中國化的相關(guān)成果

從中國共產(chǎn)黨的誕生就開始運(yùn)用馬克思主義來指導(dǎo)中國革命，尋找中華民族獨(dú)立、富強(qiáng)之路。但是，從中國共產(chǎn)黨成立到1927年毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命之前，馬克思主義中國化都沒有找到正確的道路。只有以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在井岡山開始，以馬克思主義這一科學(xué)世界觀為指導(dǎo)，進(jìn)行了馬克思主義中國化的偉大實踐，探索出了中國革命的特有規(guī)律和發(fā)展之路。在井崗山斗爭時期，我黨馬克思主義化主要取得了三大實踐成果：[1]成功地推動和實現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的工作重心由城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)移；探索了一條中國革命的正確道路——井岡山道路；形成了馬克思主義中國化理論創(chuàng)新的偉大成果——毛澤東思想。

2.井岡山斗爭時期我黨馬克思主義中國化的基本經(jīng)驗

在井岡山斗爭時期，以毛澤東思想為中心理論，結(jié)合中國的具體國情，靈活地運(yùn)用馬克思主義來解決中國的復(fù)雜難題。他們不僅發(fā)展了馬克思主義，還給后人開創(chuàng)了一條以馬克思主義中國化的道路，為中國革命的勝利奠定了堅實的基礎(chǔ)。因此，井岡山斗爭時期我黨馬克思主義中國化的基本經(jīng)驗對我們今天有著重要的啟示意義和深遠(yuǎn)影響。

第一，不斷總結(jié)實踐經(jīng)驗是實現(xiàn)新時期馬克思主義中國化的有效途徑。科學(xué)總結(jié)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命的實踐經(jīng)驗，并使總結(jié)的經(jīng)驗系統(tǒng)化理論化，作為實現(xiàn)馬克思主義中國化的有效方法。科學(xué)總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗，要有一個標(biāo)準(zhǔn)[2]，以便我們的實踐。這個標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是，一方面是否以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義，即是不是運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法；另一方面，在實踐中是否堅持理論體系和實際相結(jié)合，是否堅持具體情況具體分析。

第二，堅持黨的實事求是的思想路線，把馬克思主義基本原理與中國的具體國情相結(jié)合，從而進(jìn)行理論的創(chuàng)新，是實現(xiàn)新時期馬克思主義中國化的必經(jīng)之路。堅持以反映時代背景和具體實際要求的科學(xué)理論指導(dǎo)實踐，并根據(jù)實踐總結(jié)出來的經(jīng)驗推進(jìn)理論創(chuàng)新，是馬克思主義政黨堅持先進(jìn)性、不斷推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的根本保證。且確立實事求是的思想路線，運(yùn)用馬克思主義的理論和方法，堅持獨(dú)立自主地分析和解決中國面臨的實際問題，找出適合中國國情的前進(jìn)道路。

第三，新時期促進(jìn)馬克思主義中國化的前提是堅持思想解放。馬克思主義中國化是一項偉大的工程[3]，要實現(xiàn)這個偉大工程首當(dāng)其沖的是思想的解放。深刻領(lǐng)會馬克思主義的精神實質(zhì)，以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義，這是實現(xiàn)馬克思主義中國化的前提。馬克思主義是科學(xué)的，各國無產(chǎn)階級政黨在運(yùn)用馬克思主義時必須結(jié)合本國的國情。當(dāng)然在進(jìn)行實踐時，我們也要堅持馬克思主義而不能偏離馬克思主義。

第四，馬克思主義要實現(xiàn)中國化、群眾化、民主化，這是新時期馬克思主義中國化的重要基礎(chǔ)。馬克思主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論，指導(dǎo)著無產(chǎn)階級解放。因此，它要和無產(chǎn)階級與革命群眾相結(jié)合，才能有重要的意義。正如列寧所說：“沒有革命的理論，就沒有革命的運(yùn)動”，馬克思主義中國化理論也是如此。人民群眾一旦掌握了科學(xué)理論，就增強(qiáng)了進(jìn)行實踐活動的主動性、積極性和科學(xué)性。人民群眾在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，就會減少盲目性與挫折性，保證黨的事業(yè)穩(wěn)步推進(jìn)。

3.結(jié)語

井岡山時期的經(jīng)驗告訴我們，在馬克思主義中國化的實踐中，一定要善于用馬克思主義理論武裝頭腦，教育群眾，高度重視先進(jìn)理論的中國化、大眾化。但是，我們也要注意的是，理論武裝方面存在著一定程度上的自發(fā)論傾向。然而馬克思主義中國化就是理論掌握群眾、群眾實踐理論的過程。因此 馬克思主義要掌握社會大眾，就必須從思想家所創(chuàng)造的理論體系轉(zhuǎn)化為社會大眾的集體意志，由思想家的個人思想轉(zhuǎn)變?yōu)閺V大群眾的思想；廣大群眾從自在狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)樽詾闋顟B(tài)，就要在實踐當(dāng)中加以理論指導(dǎo)，使理論付諸于實踐。中國特色社會主義的生命力，就是要我們能夠把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，破除不合時宜的思想觀念和體制、做法的束縛，破除馬克思主義的錯誤理解，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界，不斷開拓社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新境界。

參考文獻(xiàn)

[1]浦瀅瀅.井岡山時期推動馬克思主義中國化大眾化的經(jīng)驗和啟示[J].南方醫(yī)科大學(xué)碩士學(xué) 位論文，2012，03（12）：53-54.

[2]肖郵華，何小文.井岡山時期毛澤東對馬克思主義中國化的偉大貢獻(xiàn)[J].中國共產(chǎn)黨90年研究文章，2007，05（03）：924-933.

[3]金民卿.井岡山時期馬克思主義中國化的初步探索及其當(dāng)代啟示[J].井岡山大學(xué)學(xué)報，2012，33（03）：5-12.