現(xiàn)代教育技術(shù)：傳授和品閱的新方式

[摘 要]通過總結(jié)多年教學實踐，探索出古代文學教學信息化的創(chuàng)新路徑，即建立“時空一體”的教學模式，課堂上以教師講授為主導，主要以PPT課件呈現(xiàn)，輔以圖像、聲音、視頻等多媒體形式；課外（第二課堂）以學生主動品閱理解為主，輔以論壇、博客、微博、微信、微電影等多媒體形式。這種新型的“時空一體”教學模式，即課堂現(xiàn)代教育技術(shù)方式的傳授、課外多媒體技術(shù)運用下的品閱相結(jié)合，有利于教師更好地傳授古代文學經(jīng)典，激發(fā)學生的自主學習興趣，提高教學效率，優(yōu)化教學效果。

[關(guān)鍵詞]現(xiàn)代教育技術(shù) 古代文學 教學信息化 教學模式

[中圖分類號] G642 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2014）07-0003-03

中國古代文學史是漢語言文學專業(yè)的必修課程。21世紀以來，由于高校進行教學改革，增加實踐教學，修訂了課程設(shè)置和教學計劃，在這種時代大背景下，古代文學課程的授課學時遭到縮減。教師一方面受制于教學進度和學時，另一方面還是采用傳統(tǒng)單一的教學模式。這種授課方式在講授文學史時容易浮光掠影，在閱讀分析作品時容易淺嘗輒止，難以適應(yīng)新形勢的發(fā)展與要求。與傳統(tǒng)教學模式相比，現(xiàn)代多媒體教學具有多方面的優(yōu)勢，能有效解決教學容量與教學課時的沖突，進而提高教學效率和教學質(zhì)量。[1]

一、傳統(tǒng)教學模式的弊端

（一）傳授教師：觀念與方法陳舊

根據(jù)現(xiàn)代教育學理念，教育是一種服務(wù)性行為，其最終目的是讓學生獲得應(yīng)有的知識和能力。教師教學只是一種服務(wù)手段，即以教學服務(wù)學生，強調(diào)教學過程中“教”與“學”的良性互動，因此教師絕不能為教學而教學。然而許多教授古代文學課程的教師，囿于傳統(tǒng)的“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”的思想，認為課堂的中心是教師，學生只是被動接受的群體，教學工具只需要教材、粉筆、黑板。這種落后的思想意識與教學方法，導致學生缺乏學習興趣和積極性，甚至出現(xiàn)厭學、迷戀外面世界的情況。

（二）教學模式：講授與解析單一

中國古代文學史課程主要包括文學史和作品選，在教學過程中要正確處理二者的關(guān)系。我們采取的策略如下：以文學史發(fā)展為綱，以作家作品為目，綱舉則目張，用文學史統(tǒng)領(lǐng)作品，通過學習作品掌握文學史。由于古代文學作品的表述文字主要是文言文，字句篇章比較簡約艱深、枯燥乏味，學生有閱讀障礙，解讀不易，容易產(chǎn)生畏難情緒。加之傳統(tǒng)古代文學教學以課堂講授為主，基于語言表達的局限性[2]，容易“言不逮意”，對作品的解讀和教學缺乏創(chuàng)新，難以做到恰如其分地闡釋優(yōu)秀的詩文辭賦。這種單一的講授與解析，缺乏生動形象的表現(xiàn)手段，易使學生對課程感到膩煩，影響他們學習的積極性。

（三）受教學生：受知效果有限

生理學研究表明，在人類的全部感覺信息中，以視覺與聽覺為主，視覺信息約占80%以上。二者相較而言，人類的視覺比聽覺更具優(yōu)勢，更敏銳的視覺接受信號的能力要強過聽覺，而將二者結(jié)合則能獲得事半功倍的效果。傳統(tǒng)古代文學教學常常一堂課都是教師在講，師生缺乏互動，課堂氣氛沉悶，這容易造成學生聽覺系統(tǒng)的倦怠。在這種教學模式下，學生的受知效果極為有限，只能以死記硬背應(yīng)付考試，課程結(jié)束后所獲無多，影響了古代文學課程的教學效果。

二、古代文學教學信息化的創(chuàng)新路徑

古代文學課程的教學目標，是要使學生了解和掌握中國古代文學發(fā)展的基本線索，使學生掌握與古代文學有密切關(guān)系的古代典章制度、歷史知識及古代漢語知識，提高學生閱讀、分析、鑒賞古代文學作品的能力，培養(yǎng)學生鉆研學術(shù)問題的興趣能力；加強學生古典文學修養(yǎng)，承傳民族文化的精神，為將來進一步從事教育、文化、科研等工作打下堅實基礎(chǔ)。顯然，傳統(tǒng)的教學模式無法全面實現(xiàn)以上教學目標。問題的解決在于傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，借助現(xiàn)代信息技術(shù)，為教學注入生機與活力，這是教育發(fā)展的必然趨勢。

（一）“教”、“學”與展開方式

我們通過歷年教學實踐經(jīng)驗，探索古代文學教學信息化的創(chuàng)新路徑，在教學的展開方式、運用手段、教學模式、教學效果等方面，進行了有益的嘗試，取得了滿意的成果。“教學”簡言之包括“教”與“學”，由教師的“教”和學生的“學”所組成。對于古代文學課程來說，就是教師的傳授和學生的品閱。傳授，是教師把知識、技藝等教給學生，如唐代齊己《寄蜀國廣濟大師》詩云：“冰壓霜壇律格清，三千傳授盡門生”。品閱，是學生對古代作家作品流派等的品味、閱讀、賞鑒、評價。而古代文學具體的教學展開方式，是將教師的課堂講授與學生的課外品閱相結(jié)合，講授和品閱同行。教師在課堂上講授各個歷史時期的文學樣式、文學流派，重要作家及其代表作品，學生在課外進一步延伸閱讀評賞。如此一來，既能解決教學課時縮減與教學內(nèi)容豐富的矛盾，又能開拓學生視野，培養(yǎng)學生能力。

（二）教師：第一課堂多媒體傳授

教師在課堂上應(yīng)結(jié)合傳統(tǒng)教學手段，充分利用現(xiàn)代教學媒體，形成合理的教學結(jié)構(gòu)，以優(yōu)化教學效果。古代文學課程運用多媒體教學，主要包括以下幾方面：用文字提煉教學要點，用圖片展示文學上的輝煌，用音頻再現(xiàn)經(jīng)典的美妙，用視頻擴充學生接受視野。[3]

多媒體課件的主體是文字。在制作古代文學課件時，既要概括知識要點，又要補充文字材料，以大信息量、大容量節(jié)約空間和時間，提高教學效率。可以預先傳給學生文學史、作品選、作家傳記、生平背景，增加其閱讀量，鍛煉其思維能力，方便教師分析，節(jié)約教學時間。例如學習魏晉文學時，選摘《世說新語》中有關(guān)阮籍、嵇康、王羲之、陶淵明等名士的篇章，讓學生通過閱讀深入了解作家與時代，諸如魏晉風流、人物品評、玄虛清談等，達到一舉數(shù)得的效果。然而，僅有文字的課件并非真正意義上的多媒體課件，只有將文字與圖片結(jié)合，才能使教學富有直觀性和形象性。通過圖片資料演示，再現(xiàn)中國古代文化的輝煌，古代文學的博大精深，進而加深學生對古代文化與文學的認識。例如講授宋代文學，運用豐富的圖片展示“宋型文化”，以宋金、宋元對峙的疆域版圖說明其抗戰(zhàn)愛國主題，以《清明上河圖》等繪畫書法作品展示當時的民眾生活。這些直觀的圖片，能夠增加課堂容量，節(jié)約教學時間，有助于加深學生對作品的理解，從文學、藝術(shù)方面雙重熏陶學生，提高其審美素養(yǎng)。

無聲的古代文學課件不利于學生接受知識與技能。文學與音樂二者并非毫無關(guān)涉。早在中國上古時期，最初的詩歌和音樂、舞蹈結(jié)合在一起，例如《詩經(jīng)》中的“頌詩”是祭祀時用的歌舞曲；中古時期的唐詩宋詞能吟能唱，唐宣宗李忱《吊白居易》曾云：“童子解吟長恨曲，牧兒能唱琵琶篇”。古代文學教學的難點之一，是詩詞戲曲的音樂性，由于許多教師并不具備音樂素養(yǎng)，傳統(tǒng)口授的教學模式單調(diào)、抽象，導致課程講解乏味、課堂沉悶，學生理解困難。因此，古代文學多媒體課件中除了文字和圖片外，還應(yīng)插入詩文朗誦、音樂、戲曲等音頻材料，以此加深學生對作品情感、藝術(shù)、意境的理解和體悟。例如講授初唐詩人張若虛的《春江花月夜》時，解讀作品前可以先讓學生欣賞名曲《春江花月夜》，體會空明純美的詩境，讓學生接受美的熏陶。再如講授中國古代小說四大名著時，可以播放相關(guān)的影視插曲，這對教師教學和學生身心均大有裨益。多媒體課件內(nèi)容除了文字、圖片、音樂以外，影視、視頻文件也是有益的補充。連續(xù)的視聽畫面具有生動、立體、動態(tài)的優(yōu)點，能夠直觀再現(xiàn)文學作品的藝術(shù)魅力，增強教學內(nèi)容的表現(xiàn)力，加深學生的感性認識，降低學生理解難度，縮短接受時間。例如在講授敘事文學《竇娥冤》、《牡丹亭》、《長生殿》等戲曲，“三言二拍”、《儒林外史》、《聊齋志異》、《紅樓夢》等小說時，可以讓學生賞析優(yōu)秀的電視劇、電影片斷，教師加以評點，這樣能夠使學生深入了解故事情節(jié)、人物性格和文本。教學中使用視頻對于古代戲曲的學習效果尤為顯著。在傳統(tǒng)教學模式中，教師在講授戲曲的結(jié)構(gòu)形式、角色組成、唱念做打時，不僅費時費力，而且學生也難以理解，而通過讓學生觀看形象具體直觀的舞臺演出，進行身臨其境似的感官體驗，能夠使課堂氣氛活躍，增強教學的生動性，效果顯著。

（三）學生：第二課堂主動品閱

師生在第一課堂之外的時間進行相關(guān)的教學活動，可稱之為第二課堂，它具有生動活潑、豐富多彩、學習時空自由的特點。古代文學的第一課堂教學時間有限，因此要充分開發(fā)第二課堂，激發(fā)學生將第一課堂學到的知識，在第二課堂中以新方式來理解、體驗和創(chuàng)新。第二課堂應(yīng)以學生主動品閱理解為主導，輔以論壇、博客、微博、微信、微電影等多媒體形式，使學生真正理解古典文學的藝術(shù)魅力，提高人文素養(yǎng)。首先，利用課余時間給學生播放學界的研究成果，如中央電視臺的《宋詞十家》、《百家講壇》、《中國史話》，這些節(jié)目中與古代文學有關(guān)的影視歌、音視頻內(nèi)容，能夠開拓學生的視野，對其古代文學學習大有裨益。其次，播放與古代文學教學有關(guān)的音頻、影像，能夠拓寬學生知識面，激發(fā)其自主學習的積極性，增加教學趣味性，取得良好的教學效果。第三，通過QQ群、論壇、博客、微信、微電影等媒介，可以加強師生之間、學生之間的交流互動。教師可以指導學生課外學習，延伸課堂教學的時間與空間。如學生可以“圖說唐詩”，演唱宋詞，模擬創(chuàng)作古典詩文辭賦，表演小說戲曲，增強古代文學的實踐性。古代文學教學要實行第一課堂與第二課堂并重，如此一來才能建立嶄新的“時空一體”教學模式，即課堂現(xiàn)代教育技術(shù)方式的傳授與課外多媒體技術(shù)運用下的品閱相結(jié)合。

三、結(jié)語

十余年來，我們對古代文學教學信息化進行探索、創(chuàng)新、實踐，獲得了學生的好評。如學生評價“上課生動活潑，能把枯燥的古文與生動有趣的影視作品和圖畫相結(jié)合，引經(jīng)據(jù)典，信手拈來，教學質(zhì)量非常高”，“上課方式靈活，講解詳細，生動有趣，配合多媒體達到圖文聲像的有機統(tǒng)一，富有感情與風趣。理論與實踐相結(jié)合，使我們在懂得一些基本知識的基礎(chǔ)上，學會了欣賞電視劇，也加深了對作品的了解”。[4]“上課方式靈活新穎，運用課件幫助我們理解課本知識，利用短片或動畫參與教學，善于激發(fā)同學們對本門課程的熱愛，能和學生互動，讓學生快樂學習，提高了文化涵養(yǎng)。”

綜上所述，古代文學教學包括的“教”與“學”，簡言之即為傳授和品閱。我們通過多年教學實踐總結(jié)，探索出古代文學教學信息化的創(chuàng)新路徑。教學的展開方式有課堂講授、課外品閱，講授和品閱兼行，其運用的手段如下：課堂上主要以PPT課件呈現(xiàn)，輔以圖像、聲音、視頻等多媒體形式，課外（第二課堂）以學生主動品閱理解為主，輔以論壇、博客、微博、微信、微電影等多媒體形式。通過建立新型的“時空一體”教學模式，教師傳授經(jīng)典，闡釋文化要義；學生品閱經(jīng)典文學，理解、傳承文化精髓。教師要對古代文學教學實現(xiàn)信息化，這樣學生才能感受藝術(shù)魅力并獲得美的享受，其學習興趣才能得到激發(fā)，進而提高教師的教學效率，優(yōu)化教學效果。

[ 參 考 文 獻 ]

[1][2][3][4]秦瑋鴻. 在現(xiàn)代教育技術(shù)中暢游古典——論多媒體教學在古代文學課程中的應(yīng)用[J].河池學院學報，2009（S2）.

[責任編輯：陳 明]