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探究伊蓮與呂蓓卡悲劇命運的異同

2014-05-04 22:53:50殷珍妮
北方文學·下旬 2014年11期

殷珍妮

摘 要:每個時代有每個時代的悲劇,每個悲劇后面都有一段沉重的歷史,每個悲劇人物都承載了一定的時代因素及性格因素。伊蓮是偉大的法國文學作家名著《鐘樓怪人》中的吉普賽女郎,為愛情忠貞不渝,最后卻走向悲劇;而呂蓓卡是著名英國小說家達夫妮·杜穆里埃小說《蝴蝶夢》里的從未現(xiàn)身,確貫穿整部書靈魂的悲劇女神。這兩位女性的悲劇人生的有著一定的相同點也有不同點,本文將通過分析她們命運的異同,希望能有所收獲,警醒世人。

關(guān)鍵詞:伊蓮;呂蓓卡;悲劇命運;異同

《鐘樓怪人》與《蝴蝶夢》這兩部小時其實并沒有太多的相似之處,前者屬于反應的是人性的美丑,更多的是評判社會現(xiàn)實;而《蝴蝶夢》是一部以現(xiàn)實為基礎(chǔ)上構(gòu)架的懸疑小說,多次被搬上大熒幕。兩本作品的最大相同點在于里面的女主角都悲劇收場,伊蓮作為《鐘樓怪人》里面的能歌善舞的吉普賽女郎,因為不屈服權(quán)利,選擇忠貞自己的愛情而死;而《蝴蝶夢》里的呂蓓卡因為追求個性、奢靡的生活,遭到身邊的人唾棄,最后走上不歸路。這兩人的悲劇有質(zhì)的分別,也有一定的共同點。

一、伊蓮與呂蓓卡悲劇命運的共同點

雨果在《鐘樓怪人》小說里刻畫出的伊蓮是一名善良、美麗、熱情、奔放、對愛情專一認真的女子,用現(xiàn)在的話說就是集“真善美”一身 完美女子,可就是這樣的完美女子卻無法善終。悲劇就是把美好的東西摔給別人看的,因為那樣可以讓世人記憶更深,雨果也許也是想通過這樣的途徑來挑戰(zhàn)世人的道德權(quán)威。在小說里,伊蓮的悲劇命運幾乎是由別人一手操縱的,她與生俱來的美貌卻成為了她悲劇的導火索,她對愛情的寧死不屈,葬送了她青春的生命。但歸根結(jié)底,伊蓮的悲劇命運的根源是人性的丑陋,如果書中的副教主不是覬覦她的美貌,她的愛人能對她負責一些,伊蓮也不至于被送上絞刑架。伊蓮的悲劇源自在那個動蕩時代下法律的缺失,對人性的貪婪沒有一定的束縛,才會導致副教主冒天下之大不韙,那么放縱自己的欲望,為所欲為,也源于人性的丑陋,副教主對伊蓮動心思原本就是不對的,是違背社會道德的,而菲比斯對伊蓮也是始亂終棄也違背了愛情忠誠的原則,而伊蓮對愛情的執(zhí)著卻成為了刺死自己的利劍。伊蓮本身并沒有錯,錯是錯在她生錯了時代,無法掌握自己的命運,她的命運就像是大海里的一葉扁舟,隨時都會被大風大浪吹走。

呂蓓卡跟伊蓮的悲劇命運共同點都在于生錯了時代,都是父權(quán)時代,呂蓓卡與伊蓮一樣都非常貌美,她們都有著能讓男人神魂顛倒的外表,但呂蓓卡個性非常,可是個性強不應該是淪為悲劇命運的根本原因,她們之所以最后都走向悲劇,跟時代有關(guān),作者其實也借《蝴蝶夢》在抨擊父權(quán)時代里,對女性的不尊重,試想一下,在那個男人至上,女性只是附屬品的時代,呂蓓卡的強悍可就不是現(xiàn)在咱們理解的“女漢子”是褒義詞了,而是挑戰(zhàn)男性權(quán)威的一種,因此她注定會被周邊人所打壓,看似是因為她違背人倫的行為讓大家不齒,其實根本原因是因為父權(quán)社會是不允許這樣的異類存在的,為何不說男性征服不了呂蓓卡呢,而且還要在呂蓓卡死后如此詆毀她。可以說,伊蓮跟呂蓓卡的悲劇都因為時代對女性的不公。

二、伊蓮與呂蓓卡悲劇命運的不同點

伊蓮和呂蓓卡的命運從某種程度上講還是很不同的,伊蓮代表的是天使,她是對愛情忠貞不渝,循規(guī)蹈矩的一個好姑娘,她的個性上并沒有讓別人詬病的地方,而之所以走向悲劇,更多還是因為副教主和菲比斯人性的丑陋,前者是放縱自己欲望,揮霍手中權(quán)力,后者則是一個花花公子,玩弄愛情的男人,伊蓮是愛錯了人,托付錯了人,與伊蓮本身性格并沒有太多的關(guān)聯(lián)。

而呂蓓卡的悲劇命運絕大部分還是源于她的本身性格,雖說父權(quán)社會對女性的輕視是不值得提倡的,但畢竟在那個時代,生活的好的女人還是多了去了,為何呂蓓卡卻被死于丈夫之手,根據(jù)書中對呂蓓卡的描述,可以看得出,呂蓓卡是一名以美色當武器,四處誘惑男人,把男人當獵物玩弄于鼓掌之中,且喜歡過奢侈揮霍的生活,不懂得珍惜人生,對愛情不忠貞,對婚姻不負責的女性。這樣的女性即便是在現(xiàn)在這個年代也不會有什么好的下場,因為她是違背人類倫理道德和對美好愛情跟婚姻的向往的,即便在當今時代不會被丈夫害死,也會遭到世人唾棄,只能說呂蓓卡在父權(quán)時代死是因為她的極強個性違背了那個時代的生存法則,但不代表她的個性就全是對。金庸老先生說過“一個人的個性決定了人生”,呂蓓卡就是屬于自己毀自己人生的典型例子,她不懂得珍惜上帝賜予她的美麗外表,不懂得人權(quán)的平等,不懂得對愛情的忠誠,不懂得經(jīng)營自己的婚姻,而只是一味的追求自己糜爛享受的生活,這本身就是違背生存規(guī)律的。像呂蓓卡這樣目中無人,驕縱跋扈的性格,注定就是悲劇。

三、結(jié)束語

可以說一句話來總結(jié)通過對伊蓮和呂蓓卡兩人悲劇命運的異同點,那就是“天作孽,猶可恕”,“自作孽,不可活”。伊蓮是因為時代賦予她的悲劇,因此她死后還能得到怪人加西莫多的同情跟愛戀,這與伊蓮本人個體的為人處世符合世俗人情有關(guān);但同樣是父權(quán)時代,呂蓓卡離開后,卻被作者用比喻成陰魂不散在不斷在攪亂著大家的生活,可以看出大家對呂蓓卡的厭惡跟抵觸,成為文壇上臭名昭彰的惡女人。這兩人的命運給我們的警示就是,不管在什么時代,都要做到出污泥而不染,這樣即便是成為時代的犧牲品,也能以正能量存活在我們后人的心中。

參考文獻:

[1]雨果,鐘樓怪人,外文出版社,1999;

[2]達芙妮·杜穆里埃,蝴蝶夢,上海出版社,2001;

[3]朱維之,外國文學簡編,中國人民大學出版社,2002

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