說“韻”

摘 要：中國古代文論是由多個文論范疇組成的，“韻”范疇是中國古代一個重要的修飾范疇，本文首先對“韻”范疇的語義進行簡單的闡釋，在此基礎上對修辭范疇“韻”和其他范疇相組合的復合范疇進行簡單的梳理和闡釋。

關鍵詞：“韻”范疇 ；文論 ；復合范疇

“韻”是我國古代一個重要的修辭范疇，在音樂、哲學、書畫、文章、人物品評等方方面面都有發展和延伸，并且與其他修辭范疇組合在一起成為復合范疇，并且具有不同的含義和表現，有許多學者已經對其進行了研究。

一、“韻”范疇的語義

從現存的文獻記載上來看，“韻”在先秦就已經存在了，見于戰國尹文的《尹文子》，有目的的解釋“韻”字含義的是南朝梁的《玉篇》：聲音和曰韻，后來出現的《廣韻》也這樣認為，韻，和也，和，和順也，諧也。

《虞書·舜典》中提到“聲依永，率和聲”，《申鑒·雜言》中說：“夫酸咸甘苦不同，佳味以濟，為之和羹，宮商角徵不同，佳音以章，謂之和聲”，由于這里的“和”對音樂起到了決定性的作用，古代的大家們紛紛認為“和”是音樂的本質。

魏晉南北朝時期，“韻”成為一個通用詞匯，在音樂、語言、藝術等等方面都有頻繁的應用，音樂方面泛指“各種聲音的和諧”，在品評人物的時多與“清”、“雅”、“淡”、“遠”等形容詞相聯，多指人物的內在風神意蘊。在書畫方面，“氣韻生動”列為畫論六法之第一位。“韻”范疇在文學作品中指聲音之美和意蘊之美兩個方面，此外還需要和諧的節奏美。

唐代修辭范疇“韻”仍繼承了魏晉南北朝時期的高度涵括能力，不論在樂論、人物品鑒、書畫評論、詩文品評等領域有自己獨特的內涵，但是在這個時期“韻”范疇語義重心開始移置到表示自然語象的內在審美意蘊，語義指向寄寓于自然語象而又超越于其表層意義之外的內在情志的和諧，發生這樣的變化多與唐代文人喜好游山玩水有關，自然而然的思考著人生和宇宙的問題。

宋代是一個特殊的時期，中華民族的淵源文化在趙宋之際，“韻”范疇在這個特殊的時期也經歷了不斷深化的過程，用不同的角度對它進行意義的闡釋，蘇軾所提到的“韻”更多的是繼承魏晉人士所追求的陰柔之美，他從魏晉時期的書法家王羲之的“蕭散簡遠，妙在筆畫之外”到唐代書法家顏真卿的“集中外古今筆法而盡發之，極書之變。”來闡述在簡單古雅之中抒發細微濃郁的感情，在平淡無華的風格中寄托深遠的韻味。

明代處在一個“文必秦漢，詩必盛唐”的復古思潮的倡導、質疑、革新和駁斥之中。胡應麟所論的“韻”更注重的不是陽剛之美，而是陰柔之美，主要是輕柔婉麗的陰柔美。陸時雍從各個方面來說明“韻”的美是屬于隱約流動的狀態。明代文人將“韻”的內涵作為形式主義的對立面，拓展為文學的輕柔婉麗的陰柔之美和流動隱約的和諧節奏之美。

清代是中國古代文學的大總結大匯合的時期，“韻”范疇在此時也總結了前代的諸多想法，但是對修辭范疇“韻”并沒有實質上的突破和發展。

“韻”范疇在前秦兩漢、魏晉南北朝、唐代、宋代、明代和清代這幾個不同的歷史時期都發展了不同的語義特征，呈現出了修辭范疇“韻”的語義流變，“韻”字可以代表外界聲響以及由其所帶來的耐人尋味的官能感受，這種聲響有的大自然發出的，如：清風韻響；有的是人的聲音，語言、交談、辯論、歌唱；有的是樂器發出的聲音。“韻”范疇也可以來形容人的風度舉止和內在的精神氣象，魏晉時期的人物品鑒已經形成一種風氣。同樣的在魏晉時期，文人們對于文章的形式特征賦予了極大的關注，如《文心雕龍》中的“凡聲有飛沉，響有雙迭。雙聲隔字而每舛，迭韻雜劇而必睽。”“韻”也指文章字數的長短，“必結言余四字句之間，盤庚乎數韻之詞。”

二、“韻”范疇和其他范疇組合的復合范疇

1、氣韻

“氣”范疇本身來源于自然，是指氣體的自然物，東漢許慎的《說文解字》中：“云，云氣也，象形。”由于氣體本身具有難以捕捉、不定形的特征，因此在莊子看來“氣”是天地萬物的本質。氣韻在唐代可謂是發展到了鼎盛時期，初唐的“風格溫厚”，晚唐的“體質清弱”、盛唐的“宏遠飄逸”，總結說來，氣韻在文學作品中表現出來的是自然樸實的語言所傳達出來的余意飄渺。

2、格韻

“格”的本意是衡量事物的外在尺度，引申義為規格、格式。古常常用“格”來表示人的行為規范，隨后又延伸到人的外在行為與內在精神的特征之和，也指人的風度和品格。格韻之意，超群絕世，體現出人的內心與外在相統一的審美觀照，在文學作品中常常是指語言的外在格式和形態美，或是語言傳達出的人格精神以及因此所包含的意蘊美。

3、韻味

許慎《說文解字》曰：“味，滋味也，從口未聲。”“味”最早是指用舌頭嘗到東西之后得到的味覺，后來“味”范疇從味覺慢慢延伸到哲學、音樂、書畫、文學各個方面，我們可以從詩人作者的文字中感受到詩人作者的生活、感情和各不相同的精神品質，這些就是我們透過自然含蓄的語言接收到的語言之外的余味。

參考文獻：

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[2]許慎 說文解字[M].中華書局

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[4]秦寰明 略論我國古代詩論中的“韻”[J].南京師大學報

[5]鄧牛頓 說“韻”[J].南開學報

作者簡介：王珊珊（1990.2—），女，河北保定人，河北大學研究生院中國古代文學研究生在讀。