漢語(yǔ)大詞典釋義商補(bǔ)

《漢語(yǔ)大詞典》（以下簡(jiǎn)稱《大詞典》）是迄今為止最大最權(quán)威的一部漢語(yǔ)詞典，其義項(xiàng)分析精當(dāng)齊全，釋義扼要準(zhǔn)確，書(shū)證豐富飽滿，堪稱我國(guó)詞典史上的一座豐碑。《大詞典》以“古今兼收，源流并重”為編纂原則，廣泛收列古今漢語(yǔ)中的詞語(yǔ)、熟語(yǔ)、成語(yǔ)、典故和較常見(jiàn)的百科詞，集古今漢語(yǔ)詞匯之大成。書(shū)證涉及經(jīng)部史部、諸子百家、古今文人別集、戲曲小說(shuō)、筆記雜著、宗教經(jīng)典、科技著作、學(xué)術(shù)專著、近現(xiàn)代報(bào)章雜志乃至方志、碑刻、出土資料等。其內(nèi)容之浩繁，令人嘆為觀止。盡管《大詞典》凝聚了華東五省一市千余學(xué)人十八載的心血，然仍無(wú)奈與古籍浩如煙海，“一語(yǔ)源流，求索經(jīng)年而不備；一字音義，推敲數(shù)日而難愜”，詞典編撰的困難可想而知。因此《大詞典》這塊寶玉上也難免有些瑕疵。下面，針對(duì)《大詞典》“一”部成語(yǔ)，筆者就查閱所及略述拙見(jiàn)，并非吹毛求疵，不當(dāng)之處，還請(qǐng)學(xué)者指正。

如上所述漢語(yǔ)大詞典“義項(xiàng)分析精當(dāng)齊全，釋義扼要準(zhǔn)確”，但就筆者查閱所及，也有一些條目未能遵循這樣的原則。

一、義界不清

【火星】1.星名。即熒惑。太陽(yáng)系九大行星之一。 2.星名。指大火。即心宿二。

按：如上“火星”這一條目的前兩個(gè)義項(xiàng)，都為星名，但具體區(qū)別何在？這樣籠統(tǒng)的釋義不免有義界不清之嫌，會(huì)給讀者的查閱造成不便。可改作如下解釋：1.星名。即熒惑。現(xiàn)代天文學(xué)中太陽(yáng)系九大行星之一。2.星宿名。指大火。傳統(tǒng)天文學(xué)中星宿名稱。

二、釋義與書(shū)證不符

【佛光】義項(xiàng)2.謂佛像上空呈現(xiàn)的光燄。 宋 邵博 《聞見(jiàn)後錄》卷二八：“五臺(tái)山佛光，其傳舊矣。《唐穆宗實(shí)録》： 元和 十五年四月四日， 河?xùn)| 節(jié)度使 裴度 奏：五臺(tái)山佛光寺側(cè)，慶雲(yún)現(xiàn)，若金仙乘狻猊，領(lǐng)其徒千萬(wàn)，自巳至申乃滅。”亦指佛像表面的光澤。明 李贄《與城老》：“﹝寺廟﹞既幸落成，佛光燦然。”

按：釋義與書(shū)證不符，“佛像上空呈現(xiàn)的光燄”，再看書(shū)證“五臺(tái)山佛光，其傳舊矣”，“五臺(tái)山佛光寺側(cè)，慶雲(yún)現(xiàn)”，書(shū)證中“五臺(tái)山佛光寺側(cè)”出現(xiàn)佛光---“慶雲(yún)”，指的是佛寺上空出現(xiàn)的佛光，而不是指佛像上空呈現(xiàn)的光燄，釋義與書(shū)證顯然不符。若真有此義項(xiàng)“佛像上空呈現(xiàn)的光燄”，應(yīng)找到確切的書(shū)證。若無(wú)書(shū)證可靠，應(yīng)將釋義改為“佛寺上空呈現(xiàn)的光燄”。另外義項(xiàng)2中“亦指佛像表面的光澤”可單獨(dú)設(shè)立義項(xiàng)。

三、義項(xiàng)缺失

【瑞像】佛教語(yǔ)。稱佛教始祖釋迦牟尼之像。南朝 梁元帝 《與蕭諮議等書(shū)》：“瑞像放光，倏將旬日。”《梁書(shū)·諸夷傳·海南諸國(guó)》：“十八年，復(fù)遣使送 天竺 旃檀瑞像、婆羅樹(shù)葉。” 宋 王安石 《重登寶公塔》詩(shī)之一：“應(yīng)身東返知何國(guó)，瑞像西歸自本朝。” 清 吳長(zhǎng)元 《宸垣識(shí)略·內(nèi)城三》：“ 明 劉迎《栴檀像》詩(shī)：‘我昔遊京師，稽首禮瑞像。”

按：瑞像不僅指“佛教始祖釋迦牟尼之像”，也指其他佛、菩薩之像。如大藏經(jīng)第82卷“命洛陽(yáng)造像氏某。新彫觀音[瑞像]。為寺本尊。相好殊勝光趺嚴(yán)麗”，又如宋·周密《武林舊事》：“旃檀觀音[瑞像]，有記”，再如宋·黃休復(fù)《益州名畫(huà)錄》：“大圣慈寺文殊閣、普賢閣、蕭相院、方丈院、多利心院、藥師院天花[瑞像]數(shù)額，并昌筆也。”根據(jù)以上書(shū)證，應(yīng)將釋義改為：【瑞像】佛教語(yǔ)。佛教始祖釋迦牟尼之像，也稱其他佛菩薩之像。

【一片冰心】謂心地純潔，性情淡泊。唐.王昌齡《芙蓉樓送辛漸》詩(shī)之二：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”

按：小說(shuō)《野叟曝言》第一百五十十三回：“芙蓉未謝，蠟梅已開(kāi)，兼有四時(shí)蘭桂，一歲長(zhǎng)春，月紅月粉，燦爛錦屏。雁來(lái)雞冠，紛披玉砌，更有香烈祠內(nèi)數(shù)株老梅，吐出一片冰心，幽香撲鼻，疏影支空，令人觀之不足，玩之有余。”可明顯看出，文中的“一片冰心”并非《大詞典》中“心地純潔，性情淡泊”之意，它是用來(lái)形容梅花的冰清玉潔。該條詞目存在義項(xiàng)缺失的問(wèn)題，應(yīng)設(shè)立義項(xiàng)形容梅花的冰清玉潔。

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[4]周大璞：訓(xùn)詁學(xué)初稿[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2002年

作者簡(jiǎn)介：賈振領(lǐng)（1989—），男，漢族，江蘇徐州人，揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院漢語(yǔ)言文字學(xué)專業(yè)碩士研究生在讀。