初中古詩文教學方法初探

石登學

【關鍵詞】古詩文教學 方法

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2014）03A-

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古詩文教學是初中語文教學的重要組成部分。據筆者粗略統計發現，在初中階段，人教版語文教材共有古詩詞曲90余篇，古文40余篇，占據了教材內容的三分之一。這些古詩文有著深刻雋永的內涵、言簡意豐的語言、豐富飽滿的情感、靈巧多樣的寫作手法和獨特的審美價值，思想性和藝術性都很強。《義務教育語文課程標準（2011年版）》明確指出：“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品味。”因此，教師在教學古詩文時必須改變以往讓學生死記硬背的做法，有意識地以“積累、感悟和運用”和“提高欣賞品味和審美情趣”為教學目標，轉變教學策略。

一、變“死記硬背”為吟詠誦讀

有的教師認為，在教學古詩文時，只要學生會讀、會背課文，記住譯文就行了，這樣的教學容易造成學生的個性理解和獨特體驗無法融入教學過程，教學被簡單地處理成了對古詩文的背誦。這種死記硬背的教學方法，忽視了學生對精美的語言文字的誦讀和品味，忽略對豐富的思想情感的理解以及對靈活多樣的寫作手法的運用，削弱了誦讀在古詩文教學中的作用和地位，久而久之，學生對誦讀古詩文就會產生厭倦情緒，造成教學的低效。

我國著名學者梁實秋先生說：“古詩文不僅供閱讀，還要發出聲音來吟，而且要拉長聲音來詠，這樣才能陶冶性情。”學生反復吟詠古詩文不但能夠理解文章的內容，而且能夠耳濡目染，在潛移默化中受到熏陶和感染。以教學人教版語文八年級上冊課文《愛蓮說》為例，筆者改變了以往讓學生獨自背誦課文的做法，采取吟誦法進行教學，師生共同在幽雅的樂曲中聲情并茂地吟誦，引導學生想象蓮花的形象：蓮之生長及高貴品質——出淤泥而不染，濯清漣而不妖；蓮之體態香味——中通外直，不蔓不枝，香遠益清；蓮之風度氣質——亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。學生從蓮之形象體會到作者不慕富貴、潔身自好、保持堅貞氣節和高尚品德的生活態度。通過轉變教學策略，學生的學習熱情高漲，很快達到了熟讀成誦的目標，不僅理解了文章的內容，還受到了美的熏陶。

二、變“一味灌輸”為學法指導

有的教師在教學過程中采取的教學方法比較單一，依賴教參的現象較為嚴重，開展教學活動過程簡單機械，雖然教師在教學過程中引經據典，翻譯到位，學生在課堂中奮筆疾書，在課本的空白處寫滿了密密麻麻的注解，但教學效果卻不甚理想。這種一味注重灌輸的“說文解字”式的教學方法，把學生當做灌裝文言文知識的容器，沒有調動起學生的學習動機，造成了古詩文教學水平低下。

我國現代著名教育家葉圣陶先生說：“教是為了不教。”因此，古詩文教學不僅要教給學生知識，還要教給學生一定的學習方法，讓學生通過“自主、合作、探究”的學習方式體會到學習的樂趣，養成閱讀古詩文的良好習慣。筆者認為可以從以下幾個方面進行學法指導。①指導學生學會讀注解。古詩文言簡意豐，即使是有一定文學功底的人在閱讀時也需要借助注釋。初中生只要認真閱讀課文中給出的注釋，就能解決古詩文中出現的生字詞的讀音及含義，這樣在閱讀古詩文時才能達到“了解內容”這個學習目標。②指導學生學會使用工具書。學生在預習課文時，除了看注釋，在遇到疑難問題時，還應動手查閱工具書。使用工具書是一項重要的學習技能，因此，教師不僅要指導學生學會使用工具書，還要勤查工具書，如掌握《古漢語常用字字典》《說文解字》的使用方法。③指導學生對有價值的問題進行思考和探究。在學習古詩文時，教師應該引導和鼓勵學生對文章內容進行大膽地質疑，在質疑、思考和探究中深入解讀文本，從而理解文本的內涵。在教學人教版語文八年級上冊課文《桃花源記》最后一段“尋找桃花源”時，筆者引導學生大膽質疑，有的學生提出了這樣的問題：為什么是劉子驥去找桃花源？他為什么“欣然規往”？他尋找桃花源最后“未果”，“后遂無問津者”，作者這樣寫的意圖是什么？對此，筆者讓全班學生進行探究，最后得出結論：文中的最后一段是虛寫，說劉子驥“欣然規往”，帶給好奇的讀者希望，但劉子驥又“未果”而“病終”。這樣一來，學生就能理解“桃花源”這個地方是作者虛構的，寄托了作者美好的理想。通過對課文的質疑和探究，學生對文本的理解會更深刻，從而培養了學生的質疑能力和探究能力。

三、變“重言輕文”為文言并重

有的教師在教學古詩文時，習慣于把對字、詞、句的理解和翻譯作為教學目標，試圖做到字字落實、句句過關，而忽視了古詩文的“文”與“言”的關系，走入了重言輕文的教學誤區。因此，教師要更新教學觀念，將初中古詩文的教從對“字詞”的教學轉變為對“文”的教學。教師要引導學生全面理解課文內容和作者的思想情感，掌握作者采用的寫作手法，對作品給出合理恰當地評價，讓學生在掌握語言表達技巧的同時，提高讀寫能力，在情感、態度和價值觀方面受到教育。比如，在教學人教版語文八年級下冊課文《五柳先生傳》時，學生在疏通課文、理解文意之后，筆者設計了這樣一個問題讓學生理解五柳先生的形象，即讀了“ ”（原文），我看到了一個 的五柳先生。有的學生說：“讀了‘閑靜少言，不慕榮利，我看到了一個不為功名利祿動心、守志不阿的五柳先生。”有的學生說：“讀了‘好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食，我看到了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生。”有的學生說：“讀了‘不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，我看到了一個卓爾不群、不隨世俗的五柳先生。”通過這樣的教學設計，學生不僅掌握了文言詞句的含義，還在品味賞析文本的基礎上，透過字詞的表面含義體會到了五柳先生的性格志趣和精神品質，從深層次上挖掘了文字背后所蘊含的作者的思想情感。因此，在古詩文教學中，我們不能將“文”與“言”割裂開來，而要將二者聯系起來，避免出現重言輕文或重文輕言的現象，而要做到文言并重。

四、變“架空分析”為主動參與

有的教師在教學時重言輕文，只注重學生對字詞的解釋，忽視了學生對古詩文的整體感知、對作者思想情感的體會、對文章寫作手法和藝術特色的分析，這種架空分析的教學方法導致學生學習古詩文效率低下。要改變這種教學現狀的方法是，變教師的架空分析為學生的主動參與，可從以下幾個方面去做。①教師要轉變觀念。在教學中要以學生為中心，將教師的架空分析變成以學生的學習活動為主，引導學生積極主動地參與課堂學習。②營造輕松、民主、快樂的學習氛圍。課前，教師要根據教學重點、教學難點以及學生的學習情況，與學生共同制定學習目標和學習任務；課中，教師指導學生運用工具書，對照文中的注釋解決疑難問題，教師做到盡量少講，只對學習重點、課文難點加以點撥和指導；課后，教師從學生作業的反饋信息中及時掌握學生學習存在的盲點、弱點，并給予釋疑。③鼓勵學生運用合作、探究的學習方法。教師在教學中經常會遇到學生學習被動的情況，原因在于學生習慣于充當被動接受的角色，缺乏學習自信。因此，在古詩文教學中，教師要有針對性地激發學生的參與意識，給學生創造合作學習的條件，鼓勵學生質疑問難。以教學人教版語文九年級上冊課文《唐雎不辱使命》為例，由于課文生字詞比較少，筆者采取了讓學生合作學習的方法進行教學，如4人組成一個小組，每個小組都可以向其他小組提出問題，如問題可以是關于字、詞、句的，也可以是關于文章內容的，還可以是關于文章的寫作方法的。各小組之間互相合作，學生全員參與，各抒己見，收到了較好的教學效果。因此，在古詩文教學中，教師應當圍繞“以教師為主導，以學生為主體”的教學理念，倡導自主、合作、探究的學習方式，將學習的主動權還給學生。

五、變“題海大戰”為活動體驗

為了鞏固古詩文的學習效果，有的教師往往采用題海戰術的方式，通過讓學生反復做題達到鞏固知識的目的，學生對此較為反感，若能適當地引導學生在實踐活動中理解課文，將有利于學生對古詩文的把握。比如，記憶古詩文時，可以利用“畫”“唱”“對”“演”等活動方式，讓學生通過實踐活動來記憶古詩文。比如，教學人教版語文八年級上冊課文《使至塞上》時，文中的句子“大漠孤煙直，長河落日圓”描繪了大漠美麗的風光，猶如一幅優美的風景畫。根據詩的意境，教師可以讓學生通過繪畫的方式來理解詩句。再如，教學人教版語文八年級下冊課文《水調歌頭·明月幾時有》時，教師可以讓學生采用學唱歌曲來記憶課文。又如，教學人教版語文七年級下冊課文《孫權勸》時，教師可以讓學生通過表演體驗的方式來理解和記憶課文。此外，教師還可以組織學生舉辦古詩文誦讀比賽、古詩文研討會、古詩鑒賞會等活動，讓學生受到“實戰”鍛煉，從而激發學習熱情。

六、從“課內學習”走向課外積累

要真正學好古詩文，學習教材中的幾十首古詩文還遠遠不夠，教師要給學生推薦一些與課文相關的古詩文閱讀材料，引導學生開闊眼界，拓展思維。例如，學習人教版語文七年級上冊課文《童趣》時，教師可以引導學生在課余時間閱讀沈復的《浮生六記》；學習人教版語文七年級下冊課文《孫權勸學》時，教師可以引導學生將課文與人教版語文七年級下冊課文《傷仲永》進行對比閱讀，同時推薦有關“勤學”故事的文章給學生閱讀，如《鑿壁偷光》《囊螢映雪》《懸梁刺股》《韋編三絕》等。在擴大學生閱讀面的基礎上，教師要讓學生掌握一定的閱讀方法。例如，學習人教版語文八年級上冊課文《湖心亭看雪》時，教師可以引導學生將本課與已經學過柳宗元的《江雪》進行對比閱讀，體會文章在描寫手法和表達情感上的異同；學習人教版語文七年級下冊課文《口技》時，可以與本冊教材的綜合性學習《戲曲大舞臺》進行整合，了解我國戲曲的基本常識、主要特點和藝術風格等。這種將課內知識與課外閱讀材料相整合的做法能夠增加學生的閱讀量，開拓學生的視野，挖掘學生的閱讀潛力。

總之，在教學古詩文過程中，教師既要轉變落后的教學觀念，又要注重教學方法的更新，鼓勵學生主動參與教學過程，只有這樣，才能實現古詩文教學的目標。

（責編 歐孔群）