論當代大學生社會主義核心價值觀的培育路徑

馬驕等

[摘要]培育大學生社會主義核心價值觀是應對全球化時代價值沖突的需要，是構建中國特色社會主義現代化建設事業的需要，也是促進大學生全面發展的需要。在培育大學生社會主義價值觀的過程之中應當堅持全球化意識和民族精神相結合的原則、堅持培養科學素質和人文素質相結合的原則、堅持理論武裝和實踐體驗相結合的原則、個人修養和榜樣示范相結合的原則以及堅持價值觀教育和情感教育相結合的原則。通過營造和諧校園文化氛圍、開展相關主題實踐活動、重視網絡宣傳教育以及借鑒國外先進經驗等途徑，積極培育當代大學生社會主義核心價值觀。

[關鍵詞]大學生；社會主義核心價值觀；全球化

大學生是學習和踐行社會主義核心價值觀最活躍的一個群體，他們走出校門之后將對整個社會的文化建設，尤其是對社會道德的建設和踐行起到帶頭作用。培育大學生社會主義核心價值觀，讓其成為青年學生共同遵守和維護的行為準則，有利于發揮代代相傳的價值傳遞效用，使中國特色社會主義現代化建設事業后繼有人。

一、培育大學生社會主義核心價值觀是時代發展的必然要求

（一）培育大學生社會主義核心價值觀是應對全球化時代價值沖突的需要。現在世界上所有國家和民族都卷入了全球化這一進程，在這一進程中，不同國家、民族之間的文化交流日益頻繁，各個民族文化與價值之間的沖突也日益尖銳，大學生的價值觀不但面臨著新舊價值觀的挑戰，而且也面臨著西方價值觀的挑戰。美國學者德魯克指出“明天受過教育的人將不得不準備生活在統一的世界里，這將是西化的世界。他們必須會在觀念、視野、信息各個方面成為世界公民，但他們也必須發揚自己本身原有的傳統，反過來去影響和繁榮自己當地的文化。”[1]因此應對全球化時代價值觀沖突的矛盾，培育和全球化時代相適應的社會主義核心價值觀就成為時代提出的重大課題。

（二）培育大學生社會主義核心價值觀是建設中國特色社會主義偉大事業的需要。社會主義核心價值觀是在社會主義核心價值體系中居主導地位、起支配作用的核心理念，是社會主義核心價值體系中最基礎、最核心、最穩定的部分。社會主義核心價值體系決定著中國特色社會主義事業的前進方向，大學生作為社會主義核心價值體系踐行主體，其社會主義核心價值觀構建的如何則影響著中國特色社會主義現代化建設事業。歷史反復證明并將繼續證明：只有先進的核心價值觀，才能引領和促進社會進步。而社會主義核心價值觀正是代表先進文化的發展方向，必須用其武裝大學生的頭腦，使其成為青年大學生共同遵循和維護的行為準則，建設中國特色社會主義偉大事業才能順利進行。

（三）培育大學生社會主義核心價值觀是促進大學生自身全面發展的需要。人的發展，不僅要創造物質財富，而且要有精神價值上的追求。大學生是國家寶貴的人才資源，是中華民族的希望和未來。一個全面發展的大學生應該是思想道德素質、科學文化素養、身體素質和心理素質都健康發展的人。在當今社會轉型時期，思想觀念呈現多樣化。從整體上來看，當前大學生的主流價值取向積極向上，政治信念堅定，較好地體現了時代特征。但是，目前在一些大學生中仍部分地存在政治信仰迷失、理想信念弱化、價值取向模糊、過于追求物質享樂等問題。這些問題不僅影響大學生的健康成長，而且關系到中華民族的前途命運，更關系到社會主義現代化宏偉事業是否后繼有人。核心價值觀為每個人點亮心靈之燈，激發每個人內心向善的力量，鼓勵每個人為實現中華民族偉大復興的中國夢共同奮斗。所以，正確引導當代大學生樹立社會主義核心價值觀，不僅是我們黨和政府對大學生成長成才目標的要求，也是作為未來社會主義現代化建設事業主體的大學生必備的政治思想素養。

二、大學生社會主義核心價值觀培育的具體內容

黨的十八大報告從個人層面提出社會主義核心價值觀的基本內涵，即倡導“愛國、敬業、誠信、友善”， 8個字簡潔、通俗，涵蓋了社會主義公民道德行為各個環節，貫穿了社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德各個方面，集成了中華民族傳統美德、中國共產黨人革命道德和社會主義新時期道德的精華，具有很強的全面性和系統性。其提出有利于社會主義核心價值體系更好地引領當代大學生，更好地轉化為點點滴滴的實際行動。因此培育大學生社會主義核心價值觀也要從這四個方面入手。

（一）愛國。愛國主義是中華民族精神的核心，是社會主義核心價值體系的重要內容。近年來我國各族人民在抗擊四川汶川特大地震、成功舉辦北京奧運會、抵御國際金融危機、圓滿舉行新中國成立60周年慶典及成功舉辦上海世博會過程中表現出極大的愛國熱情，民族凝聚力空前高漲。愛國主義精神，是我們不斷開創新局面、開辟新未來的不竭精神動力，是所有國家對公民的最基本要求，是一個民族賴以生存和發展的基礎，是一個民族具有凝聚力和向心力的具體表現。 愛國主義為建設社會主義核心價值體系提供了深厚的情感認同基礎、廣泛的群眾認同基礎和深刻的政治認同基礎。在新的歷史條件下，必須繼承和發揚愛國主義傳統，進一步加強和改進大學生愛國主義教育， 把當代大學生凝聚和團結在愛國主義的旗幟下。

（二）敬業。敬業精神是推動人類社會進步的重要精神財富，也是社會對大學生最基本的職業道德要求。當今大學生面臨就業難的社會難題，學生找到的未必是最理想的職業，所以大學生敬業精神的培養更顯得尤為重要。一方面要教育學生學會調整和處理好自己的理想期望與現實工作及生活之間的關系，通過分析權衡，正確的認識自己，正確的對待工作，找準自己的定位，切實立足本職，發揮好自己應有的作用。一個人對工作崗位的需求是隨著一個人的成長進步和社會發展而變化的。人的生存和發展需要，某一個時期可能對某一個工作崗位感到比較滿意，但隨時事的變遷，其滿意度就將會不斷地發生著新的變化，現實與期望隨時隨地都會處在不平衡狀態。另一方面教育學生奉獻精神是我國勞動人民的一個優良傳統，作為大學生，無論在什么工作崗位上，都需要必要的敬業奉獻精神。否則就不可能被社會所容納，更不可能會有自己選擇職業崗位的機會。愛崗敬業的實質就是腳踏實地，勤奮務實，一步一個腳印地做好工作。所以，立足本職，愛崗敬業，挑戰自我，奉獻社會，是每一個大學生都必須要做到的基本要求。endprint

（三）誠信。誠信品質，并不是天生的，而是后天培養的結果，是人在社會化過程中形成的一種美德。大學生誠信美德的培養甚至要追溯到更早的時期，并不僅是在大學一朝一夕就能形成的，在進入大學前的每一個階段，家庭教育、學校教育和社會教育作為教育主體都扮演著不同的角色，對學生誠信品質的培養發揮著重要的影響作用。大學生的誠信品質的培養，還離不開大學生個人的道德自我教育、自我約束和道德自律，否則誠信品性的培育還是會缺乏保障。誠信情感更多來自于對誠信現象的體驗，要使這一體驗更好地內化為大學生的美好品質，就要求每一個大學生都應該加強自我教育，對社會出現的不誠信現象，能夠及時反躬自問，而看到社會誠信現象，能夠以之為范。只有大學生的誠信自律意識加強了，誠信品性的培育才會切實有效，真正轉化為大學生的良好修養。

（四）友善。與人友善、助人為樂是中華民族的傳統美德，更是一種民族的力量，是推進社會主義核心價值體系建設的必然要求。善待他人、與人友善既然作為民族精神傳承下來，作為新世紀的大學生更應該將其發揚光大。作為個人，要做到與人友善，需要我們在工作和生活中，立足崗位、刻苦鉆研、盡職盡責，在平凡的崗位上作出自己應有的貢獻；在家庭中，要孝敬長輩，尊老愛幼，營造一個溫馨和諧的小家。與人友善要從我做起，從本職工作做起，從現在做起，向榜樣學習，做一個樂于助人、與人友善的人。與人友善，還要善于從小事做起，將新時代的雷鋒精神轉化為實實在在的行動。友善不像敬業那樣指向特定的人群，而是最具有普適性的價值觀。若能做到這些，我們的社會一定會更加和諧美好！

總之，培育社會主義核心價值觀，離不開每個人從我做起，自覺踐行共同的價值追求。把“國家興亡、匹夫有責”“知善知惡、知行合一”化為點點滴滴愛崗奉獻的實際行動，把熱愛祖國、愛崗敬業、誠實守信、互助友愛融入到人與人之間文明交往中。

三、培育大學生社會主義核心價值觀應堅持的基本原則

培育大學生社會主義核心價值觀，必須注重內容，講究方法。從內容上說，培育大學生社會主義核心價值觀應該堅持培養全球意識和民族精神相結合的原則、堅持培養科學素質和人文素質相結合的原則。從方法上說應該堅持理論武裝和實踐體驗相結合的原則、堅持個人修養和榜樣示范相結合的原則、堅持核心價值觀教育和情感教育相結合的原則。

（一）堅持培養全球意識和民族精神相結合的原則。在全球化背景下，培育大學生社會主義核心價值觀必須堅持開放的心態，客觀介紹西方各種異質文化，積極引導大學生在了解西方文化的基礎上能夠正確地取舍，以樹立正確的人生觀、價值觀、文化觀。

（二）堅持培養科學素質和人文素質相結合的原則。馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中就曾指出：“自然科學往后將包括關于人的科學，正像關于人的科學包括自然科學一樣：這將是一門科學。”[2] 隨著社會主義市場經濟的快速發展和全球化時代的到來，一個民族要想做到可持續發展，就必須培養對社會發展、科技進步及全球人類命運具有高度關懷的人，也就是培養人文精神和科學精神兼具的人。作為未來社會主義現代化建設主體的大學生，只有科學精神，沒有人文精神，人類社會就談不上可持續發展；只有人文精神，沒有科學精神，人類社會就不能快速向前發展。全球化時代已經把科學精神和人文精神相統一的態勢展現在人們面前，所以一個國家、一個民族、甚至人類社會要想更好更快地發展，就必須堅持科學素養和人文素養相結合的原則，培育科學精神與人文精神兼具的人，只有這樣才能更好地適應全球化時代的新要求。

（三）堅持理論武裝和實踐體驗相結合的原則。首先高等院校要堅持用馬克思主義，尤其是馬克思主義中國化的最新成果武裝大學生的頭腦，讓高校學生在理解馬克思主義以及馬克思主義中國化最新理論成果的基礎上接受、認同這些被實踐證明是正確的科學理論，從而在潛移默化的過程中培育和踐行社會主義核心價值觀。

（四）堅持個人修養和榜樣示范相結合的原則。社會主義核心價值觀不是與生俱來的，它是大學生不斷學習、長期修養的結果，因此，大學生在中國特色社會主義現代化建設過程中，應自覺將其內化為自身的理想和信念，以支配自己的行動。除此之外，在培育大學生社會主義核心價值觀的過程中，還要積極發揮榜樣示范的典型作用。為大學生社會主義核心價值觀的構建創造良好的社會文化氛圍。

（五）堅持價值觀教育和情感教育相結合的原則。美國人本主義心理學家羅杰斯的非指導性教學模式認為教育過程應以解決受教育者的情感問題為目標，教育者在整個過程中起促進和輔助作用，受教育者通過自我反省活動及情感體驗，在良好的氛圍中認識自我、改變自我，在實踐中實現情感參與和滲透。隨后受教育者主動探索自己所愛的事物，并做出選擇。也就是說，“一個人只有首先從感情上關心或者關注某一事物，才有可能運用自己的價值觀去進行衡量和判斷，進而才能把價值判斷變為自己的行動。”[3]因此，培育大學生社會主義核心價值觀必須與情感教育相結合，加強其情感層面的認同，喚起其情感的需要，這樣能達到事半功倍的效果。

四、培育大學生社會主義核心價值觀的路徑

（一）營造和諧健康的校園文化氛圍。受外部環境的影響，目前有些高校過于重視物質文化的建設，而忽視精神文化的建設，忽視營造和諧健康的校園文化氛圍。殊不知良好的、健康的校園文化氛圍是青年學生成長成才的內在需要，有利于增強社會主義核心價值觀的生命力和凝聚力，能夠讓廣大學生在耳濡目染中受到陶冶和教育，有利于校園文化引領功能的發揮。因此，要充分利用校園論壇、校刊校報、校園廣播等校園文化載體，大力弘揚中華民族優秀傳統文化，積極宣傳社會主義核心價值觀，提高大學生對社會主義優越性的認識。正如習近平總書記所說，要使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。要著力加強校風、學風建設，獎誠信罰失信，弘正氣懲歪風，充分發揮優秀的校園文化傳統價值，注重培養大學生的理性、公正和包容，使青年學生接受大學校園先進文化的熏陶和文明風尚的感染，促進大學生在良好的校園人文環境中學習知識、陶冶情操、健康成長。

（二）積極開展主題教育實踐活動。學校要利用重大歷史事件、傳統節日等多種形式，開展多種多樣的主題教育實踐活動，以“活動”為紐帶培養和踐行社會主義核心價值觀。如開展紅色革命教育活動、專業實習、支農支教、志愿服務、社會調研等多種主題教育實踐活動，讓大學生通過第二課堂主題教育實踐活動感受生活，在社會實踐中體驗社會主義核心價值觀，并認同社會主義核心價值觀，讓學生把社會主義核心價值觀自覺內化為理想和信念，以此指導自己的行動和實踐。

（三）注重利用網絡開展宣傳教育。在當今信息化時代，互聯網已經成為大學生獲取知識、信息以及進行人際交流與溝通的新途徑。互聯網具有傳播速度快、便捷、高效等特點，因此要充分發揮網絡的宣傳教育優勢，積極拓展社會主義核心價值觀教育的途徑，運用好互聯網對大學生進行社會主義核心價值體系教育。

（四）要廣泛吸收借鑒國外價值觀教育的經驗和教訓。古今中外治國理政的經驗教訓表明，任何國家、任何民族都必須具有自己的核心價值觀，否則就會政息國亡。蘇聯之所以解體，一個重要原因就是蘇共放棄了馬克思主義在意識形態領域的主導地位，在價值觀上實行多元化，造成人們思想混亂，長期信奉的價值觀念體系轟然倒塌，蘇共迅速失去政權，國家最終解體，其教訓極為深刻。除此之外，還要借鑒世界上一些發達國家加強青少年價值觀教育的做法。如新加坡注重利用儒家傳統思想加強對學生的價值觀教育，啟發我們應充分重視身邊的文化資源，把德育工作和弘揚中華民族精神有效結合起來。再比如美國哈佛大學開設了大量的道德推理課程，涉及資本主義精神和西方主流意識形態的內容，其教育內容雖不可取，但是其重視價值觀教育的方法我們可以借鑒。

[參考文獻]

[1]李瑞智，黎華倫.儒學的復興[M].北京：商務印書館， 1999： 141.

[2]馬克思. 1844年經濟學哲學手稿[M].北京：人民出版社， 2000： 9.

[3]趙勇.整合與顛覆：大眾文化的辯證法[M].北京：北京大學出版社， 2005： 175.endprint