環(huán)藝設(shè)計的審美取向與價值

徐景剛

摘 要：我們每個人都是社會人，在豐富多彩的社會生活中，我無時無刻不通過自身的感知來感受生活中的美好事物。而隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們對身邊的設(shè)施建筑要求越來越高。所以，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計上，設(shè)計師如何把握審美取向和價值觀念值得進一步研究。

關(guān)鍵詞：環(huán)藝設(shè)計 審美取向 審美價值

中圖分類號：TU205 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2014）01（a）-0239-01

隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展，人們文化素養(yǎng)的不斷提高，對事物的認知度也存在不同，對環(huán)藝設(shè)計的要求也越來越高。本文從實際的情況出發(fā)，闡述當(dāng)代設(shè)計師應(yīng)如何加強對美的形態(tài)和價值取向的探索與發(fā)掘。

1 環(huán)藝設(shè)計

1.1 環(huán)藝設(shè)計的基本內(nèi)涵

環(huán)藝設(shè)計與我們的生活息息相關(guān)，影響著我們的生活質(zhì)量和生活品味。所謂環(huán)藝是指規(guī)劃一個區(qū)域的具體樣子，如公園、室內(nèi)、地鐵站等，主要包括：室內(nèi)設(shè)計，公共場所設(shè)計和展示設(shè)計。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，主要分為室內(nèi)設(shè)計和室外設(shè)計，室外有園林設(shè)計、建筑外觀設(shè)計、景觀設(shè)計、綠化設(shè)計、城市雕塑和商業(yè)用地環(huán)境規(guī)劃等等。室內(nèi)有家裝設(shè)計、建筑內(nèi)部設(shè)計等，還有附屬的管道、燈光、花卉設(shè)計等。

1.2 環(huán)藝設(shè)計的發(fā)展趨勢

隨著環(huán)境設(shè)計學(xué)科獨立性的不斷加強，它與其他學(xué)科的聯(lián)系和結(jié)合趨勢也日益顯著。為適應(yīng)當(dāng)今社會發(fā)展的需求，除建筑設(shè)計外，工藝美術(shù)和工業(yè)設(shè)計的一些觀念也不斷的滲透到環(huán)境設(shè)計中。

教育力度的加大，使得環(huán)藝設(shè)計趨向于多層次、多風(fēng)格。而不同層次，不同風(fēng)格的環(huán)藝設(shè)計都體現(xiàn)了人們在空間上的精神需要和對環(huán)境的文化內(nèi)涵要求。

2 環(huán)藝設(shè)計的審美因素

每一個社會人都是獨立存在的，由于他們生活的時代不同、環(huán)境不同、受教育程度不同等因素，使得人們對事物的感知度也不盡相同。而且對于美的感受，沒有辦法用一個具體標(biāo)準(zhǔn)來衡量，它是基于文化和社會背景的基礎(chǔ)，受人的綜合素質(zhì)所影響。

2.1 受美感的影響

美是一種對事物愛慕和欣賞的感知過程，是生活不可缺少的因素。人類的審美行為包括主動和被動，而美感是指人們對審美對象的一種感知過程。隨著人們生活方式的不同，文化素養(yǎng)不同，設(shè)計者們對環(huán)藝設(shè)計的審美能力和價值取向也不盡相同，從而使得設(shè)計出來的作品呈現(xiàn)的美感也不同。

2.2 受美學(xué)與人的欲望的影響

受美學(xué)的影響，環(huán)藝設(shè)計者的能力也有高有低，設(shè)計出來的作品的實用價值和美觀度也不相同。每一個環(huán)藝設(shè)計者所設(shè)計的作品都是為滿足自己或是他人的一種欲望，是人們情感的表達方式，是社會發(fā)展的組成因素。

3 環(huán)藝設(shè)計的審美取向和價值

審美是一種人類的精神產(chǎn)物，受歷史文化的影響，不同階段、不同民族的人們有著不同的審美取向和審美價值。一個國家的發(fā)展離不開環(huán)藝設(shè)計的能力和人們的審美水平，它不僅影響我們的生活質(zhì)量，同時，也影響著我國在國際地位上的競爭力。

3.1 環(huán)藝設(shè)計的審美現(xiàn)狀

我國有五千年的歷史文化，每一個時代的更迭，都會對審美產(chǎn)生一定的有利或是不利的因素，我國一些現(xiàn)存的古代建筑，都有很高的審美價值，值得現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計者的學(xué)習(xí)與研究。而一些現(xiàn)代化的建筑在美感上需要大幅度的提高，近幾年全球?qū)ψ畛蟮慕ㄖM行排名，我國就有好幾處的建筑設(shè)計讓人感到滑稽可笑，不知道要表達的情感是什么，與周圍的組成部分毫無協(xié)調(diào)感。

美是一個抽象的概念，沒有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，只能仁者見仁、智者見智，就向老話說的：“蘿卜白菜各有所愛”。因為，美的形態(tài)是難以創(chuàng)造的，它的規(guī)律也是無法準(zhǔn)確把握的。這就要求環(huán)藝設(shè)計者不斷的提高自身的審美素養(yǎng)，把握好正確的審美取向和價值觀念。

從古至今，人們對政治和經(jīng)濟地位的追求遠遠超過對審美的追求，所以，在一些政府建筑的興建上，常是外觀周正、顏色暗淡，為了營造一種莊嚴、高大的感覺，進而體現(xiàn)它的地位，卻缺少生氣，忽略藝術(shù)上的美感。有些時候，設(shè)計者受社會各方面的影響，制約了自身的審美取向，束縛了人們的創(chuàng)新能力，也降低了我們的審美水平。

3.2 環(huán)藝設(shè)計的審美取向與價值趨勢

隨著我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，人們在追求人生價值的同時也進入了一個無限循環(huán)的誤區(qū)，認為奢華就是品位、就是一種美，然而，這完全偏離了正確的審美取向，也無法體現(xiàn)審美的價值，特別是環(huán)藝設(shè)計工作者決不能有此陋習(xí)。在環(huán)藝設(shè)計中，需要專業(yè)的設(shè)計能力和對美的不斷追求，有時也需要一些相關(guān)的天賦。

作為一個環(huán)藝設(shè)計工作者一定要在設(shè)計前期與使用者（或是客戶）做好溝通，將設(shè)計理念與實地情況相結(jié)合，做到風(fēng)格、形式與建筑功能的完美結(jié)合。如果是室內(nèi)設(shè)計，在裝修的風(fēng)格、樣式、色彩和環(huán)境等方面做好溝通交流，同時也要結(jié)合使用者的身份、喜好和心理特點等情況。在做設(shè)計時，也不能一味的照搬照抄西化模式，要結(jié)合中國的民族文化、客戶的生活環(huán)境及建筑內(nèi)的空間感等因素，要將兩者相融合，提高生活的品味，美化生活環(huán)境。在滿足使用者要求的同時又使其功能得到最大化的發(fā)揮。進而符合時代的要求與發(fā)展。

4 結(jié)語

作為環(huán)藝設(shè)計工作者，要有承擔(dān)社會責(zé)任的能力和魄力，用自己的專業(yè)知識和文化素養(yǎng)去改進人們的審美取向，加強審美的價值體現(xiàn)。要認真對待環(huán)藝設(shè)計的審美取向，積極探索和發(fā)揚美的價值規(guī)律，促進我國環(huán)藝美學(xué)的進一步發(fā)展。

參考文獻

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