抓好德育為改革導航

余大亮

黨的十八大從全局和戰略高度出發，強調堅持把“立德樹人”作為教育的根本任務。作為國家教育體制改革試點地區，筆者所在的畢節市五年多來在“三個踐行”教育，即愛的教育、生命感和責任感的教育、系統育人的教育的實踐探索中，始終堅持把“育人為本、德育為先、立德樹人”貫穿于教育教學的全方位、全過程。結合畢節市的實踐探索，本文擬從德育的核心內容、德育工作的規律以及德育的境界三方面，探討新時期德育的本質和德育的方式。

一、明確學校德育的核心內容

對于人的現代化基本特征或者說基本素質，美國著名社會心理學家阿歷克斯·英格爾斯等中外社會學家作了如下概括：平等、開放、包容、創新、誠信、尊重、熱愛、守法、合作、科學、民主、信心、責任、知識、技能等。我們可以看出，人的現代化基本特征更多的是屬于情感、態度、價值觀等大德育層面的素質要素。黨的十八大對社會主義核心價值觀做了明確的闡述，報告指出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育并踐行社會主義核心價值觀。”所以，學校德育的核心內容也可以主要體現在下列要素的培育：平等與尊重、開放與包容、誠信與責任、關愛與友善、守法與文明、科學與民主、公平與正義等。應當特別強調的是，每一個素質要素既包含了思想觀念、精神境界、價值取向層面的內涵，也包含了行為層面的內涵，都是思想、精神與行為的統一體。

在上述品質要素中，我認為，第一，愛的情感是品質的靈魂，是培育其他良好品質要素生長的沃土。正如印度詩人、哲學家泰戈爾指出：“生命因為付出了愛，而更為富足?！币舱绶▏枷爰摇⑽膶W家羅曼·羅蘭所說：“愛是生命的火焰，沒有它，一切變成黑暗?！蔽覈逃蚁膩D尊先生在翻譯《愛的教育》時也深有感觸地說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！?/p>

第二，責任是第一品質，是最高品質。因為每一個人都是在人與人、人與社會、人與自然的關系中成長和生活，連接這個關系的核心點就是責任。英國教育家塞繆爾·斯邁爾斯有一段精辟論述：“責任感是所有品德中，影響最大的也是最基本最必備的品質。”“缺乏責任感，人們對付不了苦難，抵御不了財色的誘惑，導致犯罪和墮落，相反，在責任的激勵下，人們能克服自己的弱點而變得堅強勇敢?！蔽覈秶抑虚L期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》把“著力提高學生服務國家服務人民的社會責任感”作為素質教育的第一重點。黨的十八大進一步強調社會責任感的突出地位，明確指出：“全面實施素質教育，深化教育領域綜合改革，著力提高教育質量，培養學生社會責任感、創新精神、實踐能力?！?/p>

二、學校德育更要遵循成長規律

教書育人，總體上講都要遵循人的成長規律，但品德教育更需要根據人不同階段成長的特點和特征，以及對不斷擴大的歷史、現實和社會逐步了解、體驗和感悟，選擇適合的內容和形式來表達。

具體而言，在學前教育階段要重點種上愛的種子，一方面，這個階段的孩子特別需要愛，讓孩子在愛的溫暖、愛的關懷中，在喜愛的活動中快樂學習、動手、體驗，孩子才會健康智慧成長；另一方面，就是要用愛去點燃孩子們的愛心、愛好，從小把愛植根于孩子們的心靈深處形成靈魂，有愛的靈魂更易培育其他優秀品質。

小學階段則要重點種上愛心、尊重、誠信、文明、責任等種子，其他品質要素作為陽光普照、雨露滋潤，讓孩子在情感、態度方面懂得并去踐行關愛、尊重、誠信、文明、責任等，逐漸養成好習慣，鑄成好品質。在方式方法上，小學生的品德教育需要由表及里、由淺入深、由低到高、由近到遠。比如，愛心的培育，應從孝敬父母、老人開始，從愛老師、愛同學、愛勞動、愛環境、愛衛生等開始，隨著成長逐步深化內涵、擴大外延。在引領過程中，因為小學生缺乏相應的理解力和判斷力，應少些說教，多一些有感染力的故事，讓孩子們在看得見、摸得著的行為行動中受感染。

到了中學階段，由于中學生具備了一定的知識，對歷史、現實和社會有一定體會、思考和判斷，遇到事情都會先問為什么，明了理，才會行其道。所以，中學生的品質教育應把說理的教育與行為行動的引領結合起來，并承接小學階段的品質教育，進而培養學生的科學精神、民主精神、創新精神和正義精神。

到了大學階段，大學生的理論思考和理性思考開始走向成熟，他們縱向對歷史，橫向對社會、對現實有了相當的感受、體驗和判斷，對未來也有比較明晰的價值取向，他們需要從復雜的形勢和環境中做出正確的判斷和選擇，沒有理論的武裝、科學的思維和正確的方向感就會動搖或偏離。所以在大學階段，要努力把品質要素融為一體，從理論的深度、理性的高度、實踐的廣度重點開啟世界觀、人生觀、價值觀等等的培養。

三、追求“無為”德育境界

（一）無為而為的教育境界

品德教育的方法最好是采取“無為”教育的方式進行，這里所說的“無為”是“無為”之中的更“有為”。盧梭在其名著《愛彌爾》中說，什么是最好的教育？最好的教育就是無所作為的教育，即學生看不到教育的發生，卻實實在在地影響著他們的心靈。也正如著名教育家蘇霍姆林斯基所強調的，把自己的教育意圖藏起來，是教育藝術十分重要的因素之一。實際上，我國古代哲學家老子、孔子也十分倡導“無為”教育，并認為“無為”是教育藝術的最高境界。

當然，“無為”教育不是無所作為、聽之任之、完全自然化的教育，而是把認知教育和自然教育高度統一起來，是“無為”中更“有為”。正如葉圣陶先生所說，理想的教育是農業，而不是工業，當然也不是原始森林。所以，這種“無為”教育對教育者在教書育人過程的認知教育提出更高的要求?？偠灾?，“無為”教育需要在深度的認知教育的基礎上再回歸到“把自己的教育意圖藏起來”的自然教育之中。

（二）實現“無為”德育的主要方式

畢節教育實驗區在“三個踐行”的實踐探索中，“愛的教育”特別強調踐行以愛育愛，讓教育充滿愛，讓生命充滿愛；“生命感的教育”特別強調尊重生命的屬性、遵循人的成長規律及育人規律；“責任感教育”特別強調最高品質的培育，無論是教育者和受教育者；“系統育人”則特別強調育人的全方位全過程滲透，以及融入德育的核心要素?？傮w上講，就是把德育（品質的核心要素培養）滲透和融入學校教育教學全過程，融入每個學科教學、社會實踐、管理活動、校園文化；融入備課、作業布置和批改，以及談心、家訪等具體環節之中。

在具體的學校德育工作中，可以采取以下幾種主要的“無為”德育方式。一是教育者人格力量的引領。在學生的品質培育過程中，教師以及教育工作者的人格力量和品質力量的影響力是非常巨大的，陶行知老先生諄諄教導：學高為師，身正為范。身不正、品格不端，說得再好、談得再多，不但沒有效果，甚至會給學生帶來負面影響。俗話說“上梁不正下梁歪”。所以在學校，人人都是德育老師，每一個教育工作者都應當是學生做人做事的榜樣。教師、教育者的良好示范和崇高師德是最有魅力的“無為”教育。

二是在學科教學與活動中滲透和融入品質教育。這是學校開展德育工作一個非常重要的方面，老師在備課、授課、輔導以及各類活動中要根據學科以及活動的具體內容、情節、故事、語言有效滲透品質教育。這方面畢節的學校、老師都還有很大的創新創造空間，我們的在這方面應當大有作為。

三是在學校管理活動中滲透和融入品質教育。首先是在管理制度的構建上要體現科學化、民主化、人性化；其次在管理活動和行為中要體現和折射出平等、關愛、尊重、誠信、包容、公平、正義、責任等品質，讓學生學會和懂得具備這些品質的意義和價值，讓學生在成長過程中體驗并點燃科學精神、民主精神和人文精神。管理過程，是言教，但更是身教的過程，所以，教育工作者不僅在教學中，在管理育人過程中也要高度重視身教對孩子、對學生的影響。在這個過程中，教育工作者必須率先做示范做榜樣?！安蛔鹬亍彪y以培養出“尊重”，“不誠信”難以培養出“誠信”，“不公平”難以培養出“公平”等優秀的品質。

四是在校園文化構建中滲透和融入品質教育。校園文化是一種精神層面的培養，優質的校園文化構建對品質的影響、熏陶是深遠的。一個學生在學校學習生活少則2000多天，多則長達4000多天，如果學校的每棟房子、每堵墻、每棵樹、每個角落乃至每個時間空間都洋溢著讓學生充滿激情、感動、信念的文化，這些文化潛移默化影響著學生，熏陶著學生，其影響一定會是深遠的。應當強調的一點是，滲透和融入不是生搬硬套或是十分勉強，更不是與主題無關聯，讓學生生厭和疲倦，而要結合學生不同階段的特征特點和教育教學內容精心構思、精心設計、精心組織，讓學生的心靈在一種自然自動的氛圍中受到感染和影響?？偠灾盁o為”教育的意圖應更加鮮明，教育內涵應更加有磁力和感染力。

（作者單位：貴州省畢節市教育局）

責任編輯/肖茂紅