以“勤善和美”價值觀推進嘉興地方高校思想政治工作的實現(xiàn)路徑研究

周鈺　鄒巍

摘要：本文從地域文化的角度，進一步探究“勤善和美”嘉興人共同價值觀對于促進嘉興地方高校思想政治工作的契合點和實效性。旨在探究創(chuàng)新“勤善和美”價值觀對推進嘉興地方高校大學生思想政治教育的現(xiàn)實路徑研究，進而為增強嘉興地方高校思想政治教育的實效性提出建議和對策。

關鍵詞：勤善和美價值觀思想政治教育路徑研究

城市價值觀是地域文化的濃縮，反映了市民的整體精神風貌。嘉興人共同價值觀的概念首次在2012年的文化發(fā)展大會上被提出，并最終概括為“勤善和美”四個字，成為嘉興人的精神坐標。而對于地方高校而言，大學生思想政治教育工作的開展以地域文化為依托，內化并賦予其新的內涵，在教育活動中傳播推廣，就會對原有的地域文化詮釋出新的意義。“勤善和美”價值觀，“勤” 是根本，“善”是本質，“和”是核心，“美”是目標，辯證統(tǒng)一。它反映了當代中國社會主義核心價值體系的內在要求，體現(xiàn)了善良勇敢、百折不饒的嘉興人對“紅船精神”的時代傳承，成為嘉興“三城一市”建設和“兩富”現(xiàn)代化的精神支撐，推進嘉興的文化大繁榮。而地方高校作為弘揚核心價值、凝聚主流價值觀的主要陣地，在思想政治教育過程中應當結合本地文化的特色，因地制宜地開展教育。

一、營造適合“勤善和美”價值觀與嘉興地方高校思想政治教育相結合的外部環(huán)境

思想政治教育的環(huán)境，是指在思想政治教育過程中，人們所直接接觸到的，影響思想政治教育活動及影響人們思想品德形成的周圍外部條件的總和。它包括自然環(huán)境、社會環(huán)境和精神環(huán)境三大方面。①馬克思有句名言：“一切都取決于它所處的歷史環(huán)境。”無事不與環(huán)境相聯(lián)系，無事不與環(huán)境有著交互作用，新時期的思想政治工作也是如此。影響思想政治教育的外部環(huán)境包括政治環(huán)境和人文環(huán)境。

政治環(huán)境廣義上就是一個國家或地區(qū)在一定時期內的政治大背景。良好的政治環(huán)境就是要建立一系列完善的制度保障人民的各種權利和自由，保障人民的主人翁地位。而思想政治教育作為社會運行中不可缺少的一環(huán)，尤其需要一個良好的政治環(huán)境。“勤善和美”價值觀的有效運用也離不開有利的政治環(huán)境，因此，嘉興市委市政府應該著力倡導，在政治運行過程中出臺一些有利于本地價值觀傳播的政策，地方立法是也要因地制宜。

除了良好的政治環(huán)境外，還要有適宜的人文環(huán)境。人文環(huán)境是人類通過生產(chǎn)活動對自然環(huán)境進行的一定程度的改造，是人為活動產(chǎn)生的周遭環(huán)境。與政治環(huán)境相比較而言，人文環(huán)境對高校思想政治教育的影響更加直接。嘉興自古以來人杰地靈，保存了大量的人文古跡。他們靜態(tài)的承載了“勤善和美”的價值觀的人文內涵，對于嘉興地方高校運用“勤善和美”價值觀進行思想政治教育是一本立體的教材。

二、優(yōu)化以“勤善和美”價值觀為主題的嘉興地方高校思想政治教育內部環(huán)境

思想政治教育的內部環(huán)境指的是教育主體和客體的整體素養(yǎng)和意識狀態(tài)。相對于外部環(huán)境的客觀性，內部環(huán)境則強調了大學生的主觀性。所以，要使“勤善和美”價值觀更好的融入嘉興地方高校思想政治教育中，就不能忽視內部環(huán)境的建設。

對于大學生而言，人文素養(yǎng)是自我提升和加強專業(yè)素質的必然要求，其重要性不言而喻。而實踐中，大學生不讀經(jīng)典、不聞名著的現(xiàn)象屢見不鮮，人文素養(yǎng)在大學生群體中缺失嚴重的現(xiàn)象客觀存在。眾所周知，人文知識和人文品格構成一個人的人文素養(yǎng)，人文素養(yǎng)的升華表現(xiàn)形式為人文精神。只有從人文知識中提煉的精華，內化于自身的品格，才能融入于大學生的世界觀、人生觀、價值觀，體現(xiàn)出人文精神。“勤善和美”價值觀也是一種人文精神的表現(xiàn)形式，只有加強學生提高人文素養(yǎng)的意識，才能讓“勤善和美”價值觀擁有良好的培育載體，即優(yōu)化了思想政治教育的內部環(huán)境。

三、運用“勤善和美”價值觀進行嘉興地方高校思想政治教育的具體舉措

1.利用“微”平臺擴大“勤善和美”價值觀的影響力

隨著信息技術的迅猛發(fā)展，微博、微信在社會精神領域的影響力越來越受到人們關注。學生也喜歡以“微”方式獲悉信息，因此利用好微博、微信等社交工具開展思想政治教育工作，可以擴大影響力也吸引更多學生的注意。嘉興“勤善和美”為主題的“微”宣傳，配合圖片以及視頻，很便捷的使學生了解到嘉興的歷史文化、嘉興的城市底蘊、了解到嘉興人民的質樸品質，也了解到“勤善和美”價值觀凝聚的無形力量。用網(wǎng)絡的影響力帶動“勤善和美”價值觀的普及。提升大學生的精神層次和人文素養(yǎng)，從而使學生自主的形成社會主義核心價值觀。

2.圍繞“勤善和美”價值觀開展實踐教育活動

通過宣傳教育可以讓學生了解“勤善和美”價值觀，而要讓學生直觀地感受到“勤善和美”價值觀內涵并影響學生日常行為，還需要切實的開展實踐教育。因此嘉興地方高校可以開展一系列以“勤善和美”價值觀為主題的實踐活動。例如，開展尋找“勤善和美”身邊事活動、組織學生參觀嘉興歷史名人故里和人文古跡，領略嘉興文化風光、“勤善和美”先進人物學習會、重走馬家浜文化之路等等。以學生自主參與系列實踐活動為主，讓學生發(fā)現(xiàn)活動中的“勤善和美”精神，領悟其實質內涵。通過實踐方式開展思想政治教育擺脫了課堂的約束，學生參與度高并且能夠更直觀的感受到“勤善和美”的價值力量，提高自主學習能力。

3.引導學生發(fā)揮主觀能動性塑造自身“勤善和美”價值品質

“勤善和美”價值觀從實踐積累中得出，也要反過來指導實踐，讓學生在思想政治教育中發(fā)揮其主觀能動性，變“被動教育”模式為“主動踐行”模式，這樣才能發(fā)揮思想政治教育真正的作用。整潔的寢室中灑滿陽光，教室里充滿了濃濃的書香，而清晨草坪上的朗朗讀書聲都將見證校園的美好改變。只有這樣才能構建出一幅和諧的校園圖景，呈現(xiàn)出大學生的“美好”。“腹有詩書氣自華”在“勤善和美”價值觀指導下的地方高校大學生，也將會以勤善和美的標準要求自己。他們會用勤勞、善良、和睦、美好的嘉興地域品質在校園中，乃至未來的人生道路之上，為建設社會主義和諧社會貢獻自己的一份力量。

注釋：

① 倉道來.思想政治教育學[M].北京：北京大學出版社，2004：112.

參考文獻：

[1]唐永進.繁榮地域文化，促進經(jīng)濟社會發(fā)展——地域文化與經(jīng)濟社會發(fā)展研討會述要》，天府新論，2004年第5期.

[2]倉道來.思想政治教育學[M].北京：北京大學出版社，2004：112.

[3]呂會霖.新世紀思想政治工作.上海人民出版社，2005 ：124.

[4]萬高俠.思想政治教育的人學基礎.北京人民出版社，2006：279.