誦讀法在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中的運(yùn)用

【摘要】在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中合理地運(yùn)用誦讀法，既可以幫助教師提高現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的課堂效率，也可以幫助學(xué)生提高現(xiàn)代詩(shī)歌的鑒賞能力。《再別康橋》的教學(xué)設(shè)計(jì)很好地體現(xiàn)了誦讀法在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中的運(yùn)用。

【關(guān)鍵詞】誦讀法現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)《再別康橋》

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）06-0047-01

新形勢(shì)下的課程改革正在大刀闊斧地進(jìn)行著，語(yǔ)文教學(xué)方法也不斷地推陳出新，但是誦讀法在語(yǔ)文教學(xué)法中的地位并沒(méi)有因此而受到影響，反而在新頒發(fā)的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中得到了充分地肯定，尤其是在詩(shī)歌教學(xué)中的作用。

一、誦讀法是詩(shī)歌教學(xué)中最適宜采用的教學(xué)方法

誦讀法是我國(guó)古代語(yǔ)文教育的重要方法。受儒家思想的影響，我國(guó)古代語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容主要是儒家經(jīng)典，如《詩(shī)》、《書》等，而教學(xué)這些經(jīng)典的主要方法就是誦讀，即教師讀一句，學(xué)生跟讀一句，直到熟讀成誦，之后便開始逐字逐句地釋義。可見，當(dāng)時(shí)的誦讀法重在記憶。隨著語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的不斷更新與豐富，誦讀法的內(nèi)涵也有了新意。從字義表面來(lái)看，“誦”即背誦，是指在理解文本的基礎(chǔ)上，不看文本也能憑記憶說(shuō)出所讀過(guò)的文字。這既有助于學(xué)生積累豐富的語(yǔ)言材料，又可以強(qiáng)化學(xué)生的記憶。“讀”即朗讀，是指把無(wú)聲的書面語(yǔ)轉(zhuǎn)化為有聲的口頭語(yǔ)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的眼、口、耳等多種生理機(jī)能共同參與和協(xié)調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容。這既使學(xué)生更加理解文本，又鍛煉了學(xué)生的普通話，培養(yǎng)語(yǔ)感，增強(qiáng)口語(yǔ)表達(dá)能力。因此，誦讀法是“一種在理解的基礎(chǔ)上通過(guò)眼觀口誦心惟，熟讀精思成誦，達(dá)到全面深入理解文本的讀書方法。[1]

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》教學(xué)建議部分指出，“要加強(qiáng)詩(shī)文的誦讀，在誦讀中感受和體驗(yàn)作品的意境和形象，得到精神陶冶和審美愉悅”[2]。詩(shī)歌因其語(yǔ)言高度凝練，情感豐富，結(jié)構(gòu)緊湊，韻律和諧，節(jié)奏鮮明等特點(diǎn)而區(qū)別于其他文學(xué)樣式，也正因其所具有的這些特點(diǎn)，誦讀法便成為了詩(shī)歌教學(xué)中最適宜采用的教學(xué)方法。

二、誦讀法在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中的運(yùn)用

中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌出現(xiàn)較晚，大抵發(fā)源于“五四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，它一方面繼承和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)古典詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，另一方面借鑒和吸收了西方詩(shī)歌的表現(xiàn)形式和手法。相對(duì)于古典詩(shī)歌而言，現(xiàn)代詩(shī)歌在韻味、格律等方面可能有所欠缺，中、高考試題中涉及現(xiàn)代詩(shī)歌部分的考點(diǎn)也幾乎沒(méi)有，但這并不意味著我們?cè)诮虒W(xué)的時(shí)候就可以忽視它。相反，既然它存在于我們的語(yǔ)文課本之中，就必然有其存在的價(jià)值。

通常，教學(xué)詩(shī)歌的程序大致包括以下五個(gè)步驟：（一）知人論世，介紹詩(shī)歌所產(chǎn)生的時(shí)代背景、作家生平和創(chuàng)作風(fēng)格等，使學(xué)生從整體上把握詩(shī)歌。（二）吟誦詩(shī)歌，通過(guò)多種誦讀方式使學(xué)生讀出詩(shī)人隱藏在詩(shī)歌背后的情感；讀出詩(shī)歌的音樂(lè)美、節(jié)奏美；讀出自己從詩(shī)歌中得出的感悟。（三）捕捉意象，賞析詩(shī)歌的意境美，使學(xué)生與詩(shī)人產(chǎn)生情感上的共鳴，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。（四）品味語(yǔ)言和分析寫作技巧，使學(xué)生掌握詩(shī)歌常用的修辭手法和表現(xiàn)手法。（五）學(xué)以致用，仿寫詩(shī)歌，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

不難看出，（二）、（三）、（四）三個(gè)教學(xué)步驟都離不開誦讀法，它幾乎貫穿了詩(shī)歌教學(xué)的整個(gè)過(guò)程，使學(xué)生“從讀不懂”到“會(huì)鑒賞”再到“能創(chuàng)造”，這是一個(gè)質(zhì)的飛躍。

三、現(xiàn)代詩(shī)歌《再別康橋》教學(xué)中的“誦讀法”運(yùn)用

人教版課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材高中語(yǔ)文課本必修1至必修5共有78篇課文，其中現(xiàn)代詩(shī)歌僅有4篇，《再別康橋》就是其中一首，可見這首詩(shī)在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中具有極其重要的代表性。《再別康橋》是一首離別詩(shī)，它詮釋了我國(guó)詩(shī)人徐志摩即將離別母校（劍橋大學(xué)）時(shí)的殷殷摯愛(ài)和深深的依戀之情。在施教過(guò)程中，應(yīng)依據(jù)“三維目標(biāo)”的設(shè)定，將誦讀法貫穿始終。具體的教學(xué)過(guò)程如下所述：

（一）點(diǎn)名讀與評(píng)讀。在介紹完徐志摩的生平以及他在康橋的生活和《再別康橋》的創(chuàng)作意圖之后，便將學(xué)生的注意力引入詩(shī)歌文本，正確、流利、有感情的朗讀詩(shī)歌是第一步。先給學(xué)生兩分鐘的時(shí)間準(zhǔn)備，讀準(zhǔn)字音，理解詞意，然后點(diǎn)名找學(xué)生試讀，再由其他學(xué)生來(lái)評(píng)讀，教師最后做總結(jié)。雖然現(xiàn)代詩(shī)歌不像古典詩(shī)歌那樣在遣詞造句上晦澀難懂，但是由于中國(guó)漢字里有些形近字、多音字、難讀字等字的讀音容易讀錯(cuò)，詞義又包括詞匯意義、語(yǔ)法意義和色彩意義，較為復(fù)雜，所以我們教授任何一篇課文時(shí)都應(yīng)強(qiáng)調(diào)字、詞的教學(xué)。通過(guò)點(diǎn)名讀，一方面可以讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容有個(gè)大致了解，即《再別康橋》是徐志摩通過(guò)對(duì)康橋美景的描繪，來(lái)表達(dá)他對(duì)母校的殷殷摯愛(ài)和深深的依戀之情；另一方面可以從讀中找出學(xué)生在字、詞學(xué)習(xí)上的不足，從而給予學(xué)生正確的指導(dǎo)。通過(guò)評(píng)讀，一方面可以讓學(xué)生自由發(fā)表感受，培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，另一方面可以讓學(xué)生在點(diǎn)評(píng)中掌握朗讀詩(shī)歌的基本方法和技巧，即《再別康橋》是一首離別詩(shī)，要將離別之情融入其中，讀起來(lái)時(shí)節(jié)奏要緩要慢。

（二）齊讀。在點(diǎn)名讀和評(píng)讀過(guò)后，學(xué)生對(duì)《再別康橋》的內(nèi)容有了大致的了解，對(duì)如何讀這首詩(shī)歌有了一致的認(rèn)同，接下來(lái)可以在音樂(lè)的配合下齊讀《再別康橋》。齊讀需要整個(gè)班級(jí)學(xué)生的共同參與，它不僅可以集中學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力，鞏固字音詞意，而且可以喚醒學(xué)生的集體意識(shí)，提高學(xué)生群體學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)詩(shī)歌的積極性。

（三）范讀與跟讀。范讀的主體可以是教師、學(xué)生，可以是網(wǎng)絡(luò)上搜集到的音頻或視頻，選擇哪種范讀主體要視具體的教學(xué)環(huán)境而言。但我認(rèn)為，教師的范讀才是最佳的選擇。榜樣的力量是無(wú)窮的，尤其是還處在求學(xué)階段的學(xué)生們，對(duì)教師有著與生俱來(lái)的崇拜。教師在范讀《再別康橋》之前應(yīng)該做好充分的準(zhǔn)備和練習(xí)，力求還原詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的心境，巧妙地結(jié)合朗誦的技巧，注意語(yǔ)調(diào)、停頓、重音等細(xì)節(jié)。如果教師范讀得好，其情緒就會(huì)感染到學(xué)生，學(xué)生自然而然地就會(huì)跟著模仿，小聲跟讀，繼而對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容和情感的感受就會(huì)更深。通過(guò)教師的范讀和學(xué)生的跟讀之后，學(xué)生就不難體會(huì)到這首離別詩(shī)的感情基調(diào)是溫柔的、輕緩的、凄美的，更加烘托出詩(shī)人對(duì)母校的殷殷摯愛(ài)、依依惜別之情。

（四）背讀。通過(guò)點(diǎn)名讀、評(píng)讀、齊讀、范讀和跟讀等環(huán)節(jié)對(duì)《再別康橋》詩(shī)歌文本的熟悉之后，再稍加分析，學(xué)生就很容易達(dá)到背誦的程度。背讀這一環(huán)節(jié)的關(guān)鍵在于充分地發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生找出自己喜歡的詩(shī)節(jié)，并且分享自己讀詩(shī)的心得體會(huì)。分享心得體會(huì)的過(guò)程就是學(xué)會(huì)在理解的基礎(chǔ)上背讀的過(guò)程，同時(shí)也是在背讀的幫助下理解詩(shī)歌的過(guò)程。《再別康橋》這首詩(shī)一共有7個(gè)小節(jié)，幾乎每一個(gè)小節(jié)都是一首小詩(shī)，都可以繪成一幅美麗的風(fēng)景畫，教師要引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)歌的用詞、意象、情感等方面來(lái)分享自己的心得體會(huì)。經(jīng)過(guò)師生的共同合作，找出了詩(shī)歌中的意象，如云彩、金柳、青荇、清潭、虹、夢(mèng)、笙簫等，體會(huì)詩(shī)人即將離別的復(fù)雜感情，有不舍、喜愛(ài)、向往、陶醉、高亢、失落、無(wú)奈、憂傷、眷戀等。整首詩(shī)，一開始營(yíng)造出那種“輕輕的”作別的寧?kù)o、柔緩的氛圍，再到對(duì)康橋美麗風(fēng)景的描繪，盡顯喜愛(ài)和眷戀之情，再到放歌陶醉，情感上達(dá)到高潮，忽而又要無(wú)奈地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不得不離開，最后在沉默和悄悄中安然離去，就像一首跌宕起伏的曲子，扣人心弦。如此情景交融，構(gòu)成了詩(shī)歌的深邃意境，給學(xué)生留下深刻的印象。經(jīng)過(guò)背讀，學(xué)生腦海里就會(huì)閃現(xiàn)出清晰的畫面和情感脈絡(luò)，何愁不能迅速而準(zhǔn)確地背出詩(shī)來(lái)。

綜上所述，我們應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中合理地運(yùn)用誦讀法，并且在繼承中有所發(fā)展、有所創(chuàng)新，讓誦讀法在新課程標(biāo)準(zhǔn)的引導(dǎo)下發(fā)揮更大的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]周慶元,于源溟. 誦讀法的歷時(shí)演化與現(xiàn)時(shí)解讀[J]. 中國(guó)教育學(xué)刊, 2004,10:47.

[2]中華人民共和國(guó)教育部.高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）[S]. 北京: 北京師范大學(xué)出版社, 2003.

作者簡(jiǎn)介：

余慶華(1987-),女,安徽合肥人,西華師范大學(xué)文學(xué)院碩士,研究方向:(語(yǔ)文)課程與教學(xué)論。