從生態(tài)主義解讀《了不起的蓋茨比》

吳菁

摘 要： 作為“爵士時(shí)代”的代言人，菲茨杰拉德的代表作《了不起的蓋茨比》被公認(rèn)為是其思想藝術(shù)技巧最成熟的作品。小說揭示并批判了戰(zhàn)后美國(guó)拜金主義思潮下虛偽、冷漠、自私的人性本質(zhì)，是一部關(guān)于“美國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)與幻滅的悲劇。從生態(tài)主義角度解讀，作品主人公蓋茨比的人生悲劇是一個(gè)由外部環(huán)境、其與他人、其與自身和諧關(guān)系遭受嚴(yán)重破壞而導(dǎo)致的生態(tài)悲劇。

關(guān)鍵詞： 《了不起的蓋茨比》 生態(tài)主義 悲劇 享樂主義 拜金主義

弗司各特·菲茨杰拉德（F·Scott Fitzgerald，1896-1940）是美國(guó)20世紀(jì)最偉大的小說家之一，他的代表作同時(shí)也是其一生中創(chuàng)作的最好作品——《了不起的蓋茨比》，可以說是美國(guó)文學(xué)中最偉大的作品之一，時(shí)至今日，這部作品仍然以其內(nèi)容與形式上的獨(dú)樹一幟，在美國(guó)文學(xué)乃至世界文學(xué)中放射出異彩。作品描寫了主人公蓋茨比虛無縹緲的愛情故事。從生態(tài)主義角度解讀，主人公蓋茨比的人生悲劇其實(shí)是一個(gè)因?yàn)橥獠凯h(huán)境、其與他人、與自身的和諧關(guān)系遭受嚴(yán)重破壞而導(dǎo)致的生態(tài)悲劇。

一、外部環(huán)境的影響

一戰(zhàn)后，美國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩不安，貧富分化，階級(jí)對(duì)立。整個(gè)國(guó)家就像弱肉強(qiáng)食的叢林，每個(gè)人都為了地位、榮譽(yù)和財(cái)富與他人進(jìn)行殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，傳統(tǒng)的道德習(xí)慣和社會(huì)習(xí)俗被拋棄，“適者生存”的法則被演繹得淋漓盡致，這些都為自然主義的達(dá)爾文主義思想提供了肥沃的土壤。羅德·霍頓指出：“美國(guó)人本質(zhì)中難以消除的達(dá)爾文主義，以及不堪殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和道德荒蕪的精神面貌，是美國(guó)自然主義的一個(gè)顯著特征。整個(gè)社會(huì)處在約束的物質(zhì)、政治發(fā)展所引起的道德荒蕪之中，是美國(guó)人接受自然主義的一個(gè)首要原因。”作品描寫了在大量金錢和財(cái)富的腐蝕下，人們的精神生態(tài)受到了嚴(yán)重破壞。很多美國(guó)人陷入了享樂主義、拜金主義，沉湎于聲色犬馬、紙醉金迷。作者在小說里生動(dòng)形象地刻畫了那個(gè)年代美國(guó)東部大都市的蕓蕓眾生：湯姆擁有財(cái)富和成功，行為舉止桀驁不馴，不允許任何人違背他的意志；黛西淺薄虛榮，冷漠自私，連聲音里都充滿錢幣的叮當(dāng)聲；貝克好玩弄手腕，推諉事由，無可救藥般地不誠(chéng)實(shí)，無情地追逐名利；晚會(huì)上夫人們不請(qǐng)自來，沉迷于蓋茨比豪宅的燈紅酒綠之中，直至深夜仍樂不思?xì)w，最后不得不由各自丈夫強(qiáng)行拎起來，在空中踢著腿回家；丈夫違背承諾，與年輕女演員談得火熱而令旁觀的妻子醋意大發(fā)；故事親歷者尼克置身其中，游離于外，目睹了大都市虛情寡義、人性扭曲的冷酷現(xiàn)實(shí)后，黯然回到中西部故鄉(xiāng)尋找人生歸宿。菲茨杰拉德以一個(gè)職業(yè)作家特有的敏銳目光為人們展示了那個(gè)年代人情淡漠、腐化墮落、世態(tài)炎涼的社會(huì)風(fēng)貌。

二、蓋茨比與他人的關(guān)系

在這個(gè)金錢至上的社會(huì)里，人們丟失了原有的道德準(zhǔn)則和價(jià)值觀，逐漸變得自私庸俗，而人與人之間的關(guān)系都建立在金錢和利益的基礎(chǔ)上。小說中多處描寫了蓋茨比豪宅中宴會(huì)的盛況，在人聲鼎沸的宴會(huì)中，人們盡情地歌唱跳舞，享用蓋茨比提供的美酒佳肴，肆無忌憚地說著關(guān)于蓋茨比的各種流言蜚語(yǔ)，卻極少有人真正認(rèn)識(shí)他——他是孤獨(dú)的。宴會(huì)中的他如局外人般冷靜和清醒，“隨著沆瀣一氣的歡鬧的高漲，他卻變得越發(fā)端莊了”。他從不喝酒，冷眼看著賓客們的丑態(tài)，“有的姑娘像小哈巴狗一樣樂滋滋地靠在男人肩膀上，有的姑娘開玩笑地向后暈倒在男人懷抱里，甚至倒進(jìn)人群里，明知反正有人會(huì)把她們托住，可是沒有人暈倒在蓋茨比身上，也沒有法國(guó)式的短發(fā)碰到蓋茨比的肩頭，也沒有人組織四人合唱團(tuán)拉蓋茨比加入”。在觥籌交錯(cuò)、曲終人散后，“一片皎好的月光照著蓋茨比的別墅，照在他那華燈仍亮可笑語(yǔ)喧嘩已去的花園里，夜晚又變得像以前那般靜謐美好。剎那間，從別墅的窗子和闊大的門扇里似乎涌出恣意的空虛，將房主人的身影置在凄冷孤寂的位置中，他正站在門廳外舉著手臂行送別之儀”。在空曠豪宅的映襯下，蓋茨比的身影完全籠罩在巨大的空虛和孤寂中，他的內(nèi)心是孤獨(dú)的。孤獨(dú)地?fù)]手和局外人般的清醒也預(yù)示著他終將逃不脫煢煢孑立、凄涼慘死的下場(chǎng)。那些曾經(jīng)在他的豪宅中夜夜笙歌的人在蓋茨比慘遭不幸后，竟不約而同地像人間蒸發(fā)了一般，沒有一個(gè)參加他的葬禮，與他生前豪華宴會(huì)的門庭若市形成巨大反差。

三、蓋茨比自身的原因

蓋茨比本身就是一個(gè)矛盾體，既為擁有財(cái)富而自豪，又為自己卑微的出身自卑；既不惜墮落賺昧心錢，又想保持清白以求問心無愧；既鄙視上流社會(huì)，又千方百計(jì)地爬上社會(huì)的階梯。這些矛盾導(dǎo)致了蓋茨比的毀滅。蓋茨比的死是場(chǎng)悲劇，而他最大的悲劇在于他從來沒看清黛西和整個(gè)社會(huì)的本質(zhì)。蓋茨比不斷舉行奢華的大型宴會(huì)以顯示他的財(cái)富和社會(huì)地位，并希望以此挽回曾經(jīng)失落的愛情。但是，蓋茨比錯(cuò)投了理想的載體，他沒有認(rèn)識(shí)到如今的黛西已不再是曾經(jīng)純潔美好的天使，而是一個(gè)渾身上下充滿銅臭味的世俗女人。追求享樂、向往紙醉金迷生活的她不可能與蓋茨比共患難。她現(xiàn)實(shí)勢(shì)利，虛偽自私。蓋茨比并沒有認(rèn)清黛西已的真面目，只沉浸在自己的幻想之中。他總是長(zhǎng)時(shí)間地凝視碼頭盡頭的那盞綠燈，“總是徹夜不息地閃耀著”，“他一直擁抱著這個(gè)幻想，夢(mèng)想著這一刻的到來”。他對(duì)黛西執(zhí)著的愛使他執(zhí)迷不悟、喪失理智。愛情夢(mèng)的破滅標(biāo)志著蓋茨比一切夢(mèng)想的破滅。蓋茨比費(fèi)盡心機(jī)地營(yíng)造的“上層社會(huì)”只是虛幻縹緲的空中樓閣，他注定不可能躋身上層社會(huì)。依靠個(gè)人努力實(shí)現(xiàn)的美國(guó)夢(mèng)在爵士時(shí)代如泡沫般易碎。在小說結(jié)尾處作者寫道：“他的夢(mèng)似乎近在咫尺，唾手可得。但他不知道那夢(mèng)已遠(yuǎn)他而去，把他拋在后面，拋在這個(gè)城市后面那一片無垠的混沌之中，在那里共和國(guó)的黑色原野在夜色中滾滾向前伸展。”蓋茨比一心向往的未來已不復(fù)存在，他所憧憬的美國(guó)夢(mèng)已煙消云散。

四、結(jié)語(yǔ)

菲茨杰拉德盡情地描繪了這個(gè)時(shí)代，但他并不是一個(gè)旁觀者，他縱情參與了爵士時(shí)代的酒食征逐。正因?yàn)槿绱耍拍荑蜩蛉缟刂噩F(xiàn)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌、生活氣息和感情節(jié)奏。更重要的是，在沉湎其中的同時(shí)，他又能冷眼旁觀，體味燈火闌珊、酒醒人散的悵惘，用嚴(yán)峻的道德標(biāo)準(zhǔn)衡量一切，用凄婉的筆調(diào)抒寫戰(zhàn)后迷惘一代美國(guó)夢(mèng)幻滅的悲哀。《了不起的蓋茨比》是爵士時(shí)代的一曲挽歌。

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