20世紀70年代臺灣留美學生保釣統一運動刊物的出版與發行

劉玉山

摘要：20世紀70年代，由臺灣留美學生發起的保釣與統一運動持續了十年左右。這期問，豐富的釣運和統運刊物得以出版。其中，揭露日本侵略中國領土釣魚島列島是保釣刊物文章的主要內容，對國是問題發抒己見和報道中國建設成就是統一運動刊物的主要內容，辦刊經費來自捐贈和發行。在這場運動中，保釣和統運刊物起到了宣傳、聯絡和募捐作用。

關鍵詞：留美學生；保釣運動；中國統一運動；刊物

釣魚島列島為中國的固有領土，明、清兩代的冊封使去當時中國的藩屬國琉球進行冊封，釣魚島列島都是必經之地，對于該列島是中琉分界都有確切的記載。甲午戰爭期間，釣魚島列島被日本竊占。根據《開羅宣言》《波茨坦公告》等規定，二戰結束后，作為臺灣附屬島嶼的釣魚島列島應歸還中國。20世紀60年代末，在釣魚島列島附近海底發現蘊藏豐富的石油，引起了日本的覬覦。1969年，美、日雙方就歸還沖繩問題及即將到期的《日美共同合作和安全保障條約》進行談判時，稱釣魚島列島是“南西諸島”的一部分，擬將釣魚島列島隨沖繩一并歸還給日本。美日之間將中國領土私相授受的非法行為激起了中國人民的強烈憤慨。美國的臺灣留學生與當地的華僑、華人發動了一場轟轟烈烈的保衛釣魚島運動。他們舉行各種形式的集會、示威和游行，向世人宣示釣魚島自古就是中國神圣不可侵犯的領土，揭露了美、日將中國領土私相授受的陰謀，要求美國將釣魚島列島歸還中國。中國留學生的保釣運動引起了當時各界的關注，產生了很大影響。

然而，臺灣當局對中國留美學生的保釣愛國行動不僅不予支持，反而進行各種干擾和壓制。臺灣留學生認識到，要想收回釣魚島列島，指望臺灣當局是行不通的，必須兩岸統一，國家富強。于是他們開始將目光轉向社會主義新中國，保釣運動轉化為中國統一運動。臺灣留學生主動認識社會主義新中國，向美國社會和華僑、華人宣傳社會主義新中國，學習馬列主義理論，走出學校，深入社會，并在僑社進行服務工作。由臺灣留美學生發起的保釣與統一運動持續了十年左右，對于這場歷史上空前絕后的運動，周恩來總理曾給予很高的評價，稱之為“海外的五四運動”。

一、保釣統一刊物與運動同行

1，保釣刊物百花齊放

在保釣運動極盛時期，全美出版的保釣相關資料性和報道性刊物，為數五十種以上。這些刊物有些是伴隨釣運的發展出現的，有些則是在釣運的下一階段——中國統一運動階段產生的。不管是釣運還是統運刊物，它們并不完全都是由左派所主導，比如，有右派痕跡的有美東的《自由人》、美西的《清流》、美中的《野火》《芝加哥通訊》、美南的《長城》和《美南通訊》、波士頓的《波士頓通訊》以及洛杉磯的《中國人》等。這些刊物一般都有國民黨黨部的補助，他們辦雜志的目的是與左派進行“文攻”。還有些中間派的刊物如《野草》《橋刊》《聯合季刊》，臺獨的刊物如《臺獨月刊》《望春風》《鄉訊》《鄉音》等。不過，不管是右派、中間派還是臺獨所主導的刊物都在少數。

隨著釣運的發展，全美中國留學生界編輯、出版的各種刊物呈現百花齊放之勢，比較有影響的釣運刊物有運動初期加州大學柏克萊分校保釣會的《戰報》、芝加哥大學保釣會的《釣魚臺快訊》、紐約地區的《紐約保衛釣魚臺月刊》《美國東區釣魚臺簡報》、奧克拉荷馬大學保釣會的《釣魚臺快訊》、匹茲堡保釣會的《釣魚臺月報》等。其中《戰報》和《釣魚臺快汛》是公認的釣運刊物“雙璧”：《戰報》文風犀利，往往有戰斗檄文的意味，但只出版了三期，所以《戰報》是個好的吹鼓手；《釣魚臺快訊》以信息報道為特點，多為其他各地區高校所轉載。北京清華大學圖書館所藏《釣魚臺快訊》最早一期是1971年3月2日的第3期，然后一直到1977年2月28日的第152期，由此可推斷第1期應在1970年底或1971年初出版，前后辦刊歷時六年。不少同學因為全身心投入釣運、參加刊物編輯工作而占去了大部分學習時間，因而推遲了獲取博士學位的時間。馬英九就說：“如果不是參加《波訊》（《波士頓通訊》）工作，大概可以早一兩年拿學位?！薄Ａ魧W生為辦刊所付出的代價可見一斑。

揭露日本侵略中國領土釣魚島列島是保釣刊物文章的主要內容，紐約保衛中國領土釣魚臺行動委員會出版的《紐約釣魚臺簡報》第六期社論《釣魚臺事件是偶發事件嗎？》指出，釣魚臺事件的發生是在美國扶植其在亞洲的代理人日本這樣一個大的政策背景下產生的，在這樣的美國政策下，日本軍國主義者開始擴充軍備，妄圖重溫其“東亞共榮圈”的迷夢，而石油更屬首屈一指的必需資源，如果釣魚臺侵略陰謀得逞，日本軍國主義者必將大受鼓舞，下一步將是臺灣、澎湖，世界和平將游絲一發。《戰報》“一·廿九專號”《釣魚臺事件：“民族性重于政治性，還是政治性重于民族性？”》一文認為釣魚臺事件后有人認為此次事件的發生是“民族性重于政治性”，其實不然，日本侵占我國領土釣魚臺，是日本政府走軍國主義路線的具體結果，而不是日本大和民族與中華民族之間存有勢不兩立的民族仇恨。

2，統運刊物充滿鋒芒與個性

著名統運刊物有紐約的《群報》、水牛城的《水?！?、匹茲堡的《統一通訊》、芝加哥的《釣魚臺快訊》、柏克萊的《柏克萊快訊》以及《柏城青苗》、密西根的《國事簡訊》《密西根月報》，華盛頓的《華府春秋》、耶魯的《新港》等。

《群報》是保釣統一運動中發行量最大的刊物之一，北京清華大學圖書館所藏該雜志從1971年8月1日第l期到1977年8月30日第156期（中間有缺），可知該刊出刊至少在六年以上。《群報》以消息報道為主，對內地和臺灣的報道都很詳盡，因是雙周刊，一半鉛印，一半手抄，有一定的時效性，因而各地轉載比較多。當時因內部發生意見分歧，很多人退出，人手不夠，總編輯尹夢龍忙不過來，就把《人民日報》的一些新聞剪下來，直接貼上去復印出版，所以有人說《群報》是《人民日報》海外版。當時在花旗銀行任職的許登源和在布朗大學讀完博士、身在紐約的林盛中看到此種狀況，對《群報》的狀況深感痛心，便主動請纓加盟，參與編務工作，并撰寫社論，把《人民日報》的新聞重新改寫為旅美臺胞能理解的內容，使《群報》能吸引更多的讀者，并發表了許多膾炙人口的評論。由于地處釣運的中心紐約，《群報》的許多社論都很犀利、一針見血，質量也高，這是其不同于其他釣（統）運刊物的一個特點?！度簣蟆访科诙疾簧儆谒膫€大的版面，與很多手抄刊物不同，它是打印的，在報刊的外觀上完全與正規發行的刊物無異，內容有新聞報道，有各地釣（統）運信息匯總，也有高質量的有關臺灣社會問題和祖國建設成就的評論。

《群報》發刊于釣運和統運之交，因而最初的社論都是以釣運為主題。由龔忠武撰寫的發刊號《向偉大的釣運致敬》就具有戰斗檄文的作用，該文稱，偉大的釣魚島運動像一聲舂雷，震醒沉睡了二十多年的海外學界和華人社會。群眾是釣運的靈魂，必須依靠群眾，發動群眾。筆者在采訪龔忠武先生時，他對這篇文章至今仍然記憶猶新，認為該文對釣運起到了宣傳上的聲勢作用。第2期社論《替釣運看病》可謂忠言逆耳、直刺心脾，該文指出釣運雖發生于異國，存在群眾基礎不廣泛和國民黨破壞這兩個客觀局限，但釣運目前最大的障礙是參加釣運的人自己“得了病”，表現在：第一，政治幼稚病，雖然很多人是具有博士學位的高級知識分子，但政治看法和觀點很幼稚；第二，自我中心的個人主義，這主要體現在各個地區的釣委會中；第三是較左傾的專家主義，直指部分釣委會負責人不相信群眾和認為“釣運應該慢慢來、走快了群眾跟不上”的觀點。正如文章結尾所說：“忠言逆耳，上面的一番話，釣運的當權派聽了也許不是滋味，你們既是前進分子，就得有聽取這個壞話的雅量?！?/p>

從第3期開始，《群報》的社論逐漸進入統運的主題上來。第3期《向全美性國事大會的一個具體建議》、第4期《向聯大進軍——兼談愛國與愛黨》、第8期《中國統一問題討論會的中心課題：臺灣的解放》、第12期《二月華府“統運”游行的意義：身在海外，胸懷祖國》、第16期《熱烈歡呼祖國的外交大躍進》、第17期《蔣介石何去何從》、第36期《一定要把釣運進行到底》等都是對國是問題發抒己見的重要篇章。《群報》到了50期以后社論相對少了一些，即使有也言簡意賅，還因經常轉載《人民日報》的內容，更像是一份新聞刊物，似乎少了前期的“鋒芒與個性”。

二、辦刊的經費與發行

1.捐款是辦刊經費主要來源

留學生創辦刊物面臨的最大問題就是經費問題，當時每種刊物的開頭或結尾都有類似“請批評、請投稿、請訂閱、請捐助”之類的字樣?！段餮艌D釣運通訊》1971年6月30日第4期給出的財務報告顯示：收人部分共計742.70元（包括電影、徽章、個人捐款等），而支出部分卻高達608，29元（包括電影開銷、游行、影片拷貝、長途電話、郵費、印刷文具費、付紐約胸章費、購紐約簡報第6期費用等），于是馬上呼吁樂捐?？镛k得深得讀者之心，也會帶來捐款的增加，如《橋刊》陸續收到讀者來信，有的認為其文章“言之有物，立場客觀，很能說出大家心里的話”、“閱后覺得貴刊報道問題客觀而忠實，這種態度可說是今日報刊界里人們評價的依據。希望貴刊繼續保持此種不偏不倚的觀點”等等，這些評價不可謂不高。僅僅一期（第十期），該刊所收捐款為無名氏5美元、汪慎叔15美元、傅信佑20美元。

上述資料表明，讀者及各界的捐款是保釣和統一運動中中國留學生辦刊經費的主要來源。當然，一種刊物要生存下去，完全依賴社會各界捐款是不行的，辦刊目的是為了宣傳保釣與統運思想，但刊物也是市場化的，必須按市場規律辦事，形成買賣關系，最終盈利。這樣不僅能為刊物提供必需的經費來源，也能提高辦刊人員的積極性，從而最終達到宣傳釣統運的目的。

2，刊物發行形式多樣化

首先，免費贈閱是刊物在形成自身風格、有一定讀者群之前的通常方式。這種方式雖然開始階段沒法盈利，但隨著廣告效應，很多接受贈閱的讀者就會主動聯系編輯部要求訂閱。例如，一位與周本初熟識的人在給其寫的私信里說：“多謝屢次賜寄保釣?？?、特刊，每次都經好多人讀過，總算沒有讓你們白寄過?！?/p>

為了擴大刊物影響力，一些大學的國是研究會用會費給會員訂購一些熱門刊物，來擴大這些刊物的影響力，在讓會員增進知識的同時，更能讓會員了解這些刊物，然后自己去訂閱，比如奧克拉荷馬大學國是研究會給13位會員訂購了《群報》《水?！贰吨ゼ痈缈煊崱贰度A府春秋》等刊物，而后會員們自己訂購刊物也形成了習慣，效果很不錯。

其次，零散發售是營銷的最直接方式。一份署名“PENINSULA BOOK COMPANY”公司的何寶意寫給《星火》雜志社的私人信件要求訂閱該刊從1973年元月份開始的一年期刊，并用航空郵件郵寄到該公司。署名“T.Y.T ACTION COMMITTEEWATERLOO BRANCH”的單位對《西南通訊》評價很高，希望按時收到該刊，并給出了郵寄地址。顯然，這些讀者中有不少接受過編輯部的免費贈閱，覺得內容不錯，于是開始訂閱，這就等于進入了市場化階段。雖然釣統運留學生辦刊的初衷并非為了賺錢，而是宣傳必需，但養活一份刊物又需要一定經費，因而進入市場、接受訂閱是必經之路。

最后，刊物間相互代銷也是一種營銷模式。比如《東風》雜志社就請《新中國》雜志社代銷第三、四期各10份，所得款項的40%作為前者給后者的一點補助?！缎轮袊纷鳛槎ㄆ诔霭娴耐苿咏y一運動的大型刊物，由中部四校合辦，為了得到其他各校的支持，愛荷華大學作為四校代表在1972年1月1日“麥迪遜中西部統運會議”上將《新中國》的編務、經費分擔、印刷等問題報告給與會各校，希望得到支持。該校代表隨后在1月7日給四校的回復信件中說，最先愿意經濟上幫助《新中國》的是西北大學，他們愿意從第3期開始每期訂閱20份，作為《新中國》發行總部的堪薩斯大學應盡快與西北大學譚榮安先生聯系。

各個刊物一般都是高校保釣會（國是研究社）成員編印的，這些成員本身就是一個很大的潛在讀者群。相對社會上的一般讀者而言，這些成員由于要從事釣統運工作，因而對于以釣統運為宗旨的刊物是非常感興趣的，他們自己可能也在編印刊物，能夠閱讀到兄弟刊物對辦好自身刊物、擴大知識面是有好處的，因而這個讀者群不容忽視。實際上，今天的北京和新竹一兩家清華大學收藏了很多保釣刊物，而當初給這兩校捐贈的老保釣人士很多都保存有近乎全套的釣統運刊物，這也印證了筆者的上述觀點。

三、保釣統運刊物的三個作用

保釣和統運刊物在保釣統一運動中起到非常大的作用。首先是宣傳作用。保釣運動中保釣人士搜集了大量有關釣魚島列島屬于我國領土的歷史資料，這些資料散見于這些刊物的文章之中，這些證據的搜集要比現在學者的研究早了很多年，是中國人較早對釣魚島列島屬于我國的歷史、地理和法理證據進行整理研究的“大匯演”。同時，他們把日本侵占釣魚島列島這個事實盡量傳播給留學生和華人，并把臺灣對此事件所采取的立場、行動、當地民間輿論以及此地留學生、華人的反應報道出來。進入中國統一運動階段后，這些刊物又大量介紹了內地自1949年以后社會變革的各種情況，立場鮮明地歌頌了內地1949年以后的社會變革，歌頌祖國在西方的包圍下，自力更生建設家園的動人事跡。雖有善意的美化，然其歷史作用不可抹殺。其次是聯絡作用。各地紛紛成立保釣會，舉辦討論會，感到有互通訊息、團結起來共同采取行動的必要，也正是通過這樣的聯絡工作，中國留美學生才能在華盛頓、紐約、芝加哥、洛杉磯、舊金山、西雅圖等各大城市舉行集會、示威和游行。最后是募捐作用?；I辦示威游行、舉辦討論會或其他活動都需要經費，要募集這些費用也是透過各地的刊物向大家勸捐。為了將釣魚島事件真相公諸世人，讓外國人也了解事情的經過，他們甚至曾在《紐約時報》刊登廣告，最后募集到了近兩萬美元，留學生編印的刊物在其中起到了顯而易見的作用。