鄭薇薇
一篇課文,為了避免面面俱到,眉毛胡子一把抓,總要圍繞一個核心問題展開教學。如何把握和呈現核心問題呢?我就近期磨課中的《梅花魂》來談談閱讀教學核心問題的動態把握。
“一教”:開門見山呈現核心問題
人教版五年級上冊《梅花魂》是一篇感人至深的懷鄉思國的散文,鄉愁與梅花的芬芳一并沁入讀者的心魂。通過外祖父寶貝般珍藏的國畫作品《墨梅》,我們感受到的是一位遠離故土的老華僑的思鄉之情。
師:同學們,梅花之魂指的是什么?課文中哪句話點明了這個意思?
生1:“魂”指對祖國的思念。
生2:“多少年過去了,我每次看到外祖父珍藏的這幅梅花圖和給我的手絹,就想到這不只是花,還是身在異國的華僑老人的一顆眷戀祖國的心?!边@句話點明了梅花魂的意思。
師:沒錯。那么課文寫了哪幾個故事?從這些故事里,你讀出了什么?
生3:即將回國,“我”去問外祖父回不回去時,外祖父竟然像小孩子一樣哭了。他哭的是他老了,沒法回家了。
生4:外祖父收藏了一幅墨梅圖,視若珍寶,“我”在上面弄了一點手指印,媽媽就受到了外祖父的責罵。為什么?因為墨梅是祖國最好的花。
生5:外祖父教我讀詩,當讀到跟思鄉有關的詩句時,外祖父就會掉眼淚。
討論中,老師們覺得我的教學設計是假探究。為什么呢?因為學生的互動都是在印證已經知曉的答案,這種思維模式主導的教與學的活動依然是一種接受式學習,學生的思維沒有脫出既定的框子,不利于閱讀能力的提高。以生為本,就要將課堂還給學生,讓學生自己主導自己的學習活動,主導自己的表達。
“二教”:質疑發掘核心問題
如何充分發揮學生學習的主動性?思起于疑,質疑問難理應成為課文教學的抓手。于是,教學中,我讓學生問問題,相機從中捕捉核心問題。
師:初讀了課文,你們有什么問題想問嗎?
生1:外祖父年輕時讀了不少經、史、詩、詞。詩和詞我懂,經、史是什么東西?
師:經,一般指儒家學說的經典著作,如《詩經》、《孝經》等。史,是指歷史著作,如《史記》、《三國志》等。
生2:我將墨梅畫弄臟了,外祖父為什么不批評我反而批評媽媽?
生3:因為外祖父疼愛外孫女。
生4:隔代比較親。
學生提的都是與課文核心無關的問題,在這樣的情況下,如果沒有教師的引導,教學過程便會遷延緩慢,核心問題也會“千呼萬喚始出來”,有些課文的核心問題甚至會“出不來”,這樣就會嚴重影響正常的教學。
“三教”:因學制導凸顯核心問題
針對“一教”和“二教”所突顯的問題,“三教”將教學活動建筑在學生自學的基礎之上。自學要求學生將自己提出的問題整理成問題單,讓教師對學生的問題進行梳理、歸類,以便有的放矢地指導。最關鍵的是,教師要從學生的問題單里梳理出核心問題。學生的問題單里出現了以下跟文章核心相關的問題:
①外祖父為什么教外孫女讀唐詩宋詞?
②“我”在墨梅圖上留下了一個黑手印,外祖父為什么責罵媽媽?
③外祖父為什么那么細心地將墨梅圖上的黑手印擦掉?
④為什么我會覺得外祖父一下子老了許多?
⑤外祖父為什么將無比鐘愛的墨梅圖送給我?
以上問題,學生在反復閱讀之后,得出了答案,所以這些問題已經不是問題。如何將學生的思維引向深入?這時,有學生提出這樣的問題:課文寫的是外祖父的思國之情,為什么要花很多筆墨寫梅花的秉性呢?梅花貫穿始終,一個核心問題應運而生。
師:外祖父對墨梅畫情有獨鐘,別人碰一下都不行,為什么卻在臨別之際送給外孫女?
生1:外祖父愛墨梅畫,所以別人不能碰,更愛外孫女,所以將墨梅畫送給她。
生2:外祖父擔心別人將墨梅畫弄臟,說“這清白的梅花是玷污得的嗎”,所以不讓別人碰。
生3:外祖父愛梅,其實是愛國。祖國是不容玷污的。
生4:外祖父愛梅, 愛的是梅花的骨氣、品格。他將墨梅畫送給外孫女是希望外孫女成為像梅一樣的人。
生5:梅也成了外祖父的象征,有墨梅畫相伴,就好像外祖父一直在“我”的身邊。如:“故鄉的梅花又開了,那朵朵冷艷、縷縷幽芳的梅花,總讓我想起漂泊他鄉、葬身異國的外祖父。”
當學生真正成為學習的主人,許多問題,尤其是課文內容的梳理和有關文章情感表達的問題,都會迎刃而解,無需教師過多講解?!睹坊ɑ辍肥且黄喿x課文,教師更應該放手讓學生自主閱讀,自主學習。所以,教師要充分了解學情,因學制導,提煉出有價值的有思考張力的核心問題,將課堂教學引向深處。
(責編 莫彩鳳)