“文道統(tǒng)一”在英語教學中的體現(xiàn)

田麗

摘 要：隨著經(jīng)濟快速增長，人們對物質(zhì)的追求也在增強，而由此引發(fā)的社會價值觀以及道德文化的衰落也影響到了校園。作為教育者，不得不承認這個令人擔憂的現(xiàn)實，似乎有越來越多的學生不懂尊重與感恩，不能寬容與博愛，缺乏自強自立自尊的精神。而韓愈有言：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也”，也就是把學會做人放在了教育工作的首位。就“文道統(tǒng)一”在英語教學中的體現(xiàn)進行了簡單的論述。

關鍵詞：英語；挖掘教材；塑造語言

一直以來，盡管面臨越來越大的變化和挑戰(zhàn)，但是我們也在尋找機會適時適地利用英語語言教學中的豐富的有教育意義的素材，進行著美德教育。然而筆者也認同這個觀點，那就是作為教師，如何把教學與人性的教育、傳統(tǒng)美德的教育自然融為一體，使教學怡情、益智，這是一門科學，更是一門藝術。以下只是我的教學工作中的一些感悟，愿與大家互相學習，以求進步。

一、挖掘教材，收集引發(fā)師生共鳴的心靈火花

課改后的教材編排體現(xiàn)了話題豐富、題材多樣、體裁各樣、涵蓋廣的特點，天文、地理、科技、人文等都有所涉及。雖然學生會對某一方面所知不多，或者興趣不高，但是這就依賴教師自身的知識儲備和調(diào)動運用能力以及考查學生的自主學習能力。例如，新課標NSEB7 Unit 1 Living Well單元，我們是否可以把單元教材的整體脈絡理解為“關懷—尊重—勵志”？從身殘志堅到激發(fā)學生求知愿望，到使學生決心以完備的人格和智商服務于21世紀，這是一種由感性到理性的升華。我們知道有個關于去西藏朝拜的完形填空，在雪崩中，一個人自顧自奔命，另一個要帶大家一起走出險境，結(jié)果后者擁有的是生命和心靈的釋然。高考中有一篇閱讀，一個問題少年在藍蝴蝶美的感召下成了有責任感的男子漢。只有在教育者深刻體會到了其中的“小故事大道理”帶來的心靈震撼，才有可能將內(nèi)心的領悟表述出來。英語作為一種語言，它傳遞著豐富沉淀的文化，自然有著可以用之不盡的美麗素材。因此在教學中，尤其是在閱讀教學中，要求教師擅于發(fā)現(xiàn)和利用，擅于調(diào)動，通過語言的轉(zhuǎn)述，不僅讓學生學習了一些英語語言的運用，也能喚起學生對美和善的理解和追求。

二、塑造語言的魅力

語言教育不是僵冷的水泥，而是清澈的水。語言應該有情，這是教育者與學生溝通的途徑之一。學生要面對高考，平時課業(yè)負擔較重，且自我加壓的現(xiàn)象時有發(fā)生。那么怎樣把教與學的過程根據(jù)授課內(nèi)容需要變得或詼諧有趣或有內(nèi)涵？語言就起到了渲染作用。在英語教學中，語言以課本語言、授課語言、書面語言體現(xiàn)。不要怕標準的英美人士的地道的英語會把自己的中國式英語比下去，因懼怕暴露自身不足而不敢向?qū)W生展示英語的本來面目是對學生的不尊重。所以，要讓學生接觸到純正的英語。也不要被英語的腔調(diào)嚇倒，因為中華民族文化的語言具有更深的情感和內(nèi)涵，在這方面，教師要敢于用我們民族的理解方式去解讀英語，其中包括對知識的傳授和對文章的主旨的潤色和升華。英語教育應該在國際的、民族的交融中以兩股清澈的水流的形式呈現(xiàn)在學生面前，音像材料是欣賞和模仿的，而體現(xiàn)民族內(nèi)涵的用英語表述出來的教師的授課則是實現(xiàn)中西方文化溝通的橋梁。

書面語言即作業(yè)評估的同時對學生的指導和寄語，這是語言素養(yǎng)的藝術表現(xiàn)。如今的學生渴望理解，又希望隱私得到成人式的尊重。這種矛盾使他們不愿意向教師敞開心扉，在同齡人中就有可能得到錯誤的建議，在學習上也表現(xiàn)為無動于衷、態(tài)度冷淡。因此，一句“I have belief in you”或“Try to be more careful”或“Well done”等簡單但富有人情味的鼓勵、建議和恰當?shù)馁澝兰仁菍W生的尊重，也是師生情感的交流，尤其能溫暖那些因家庭變故而產(chǎn)生的問題少年。既然如此，我們何樂而不為呢？

教育的藝術不是習得的，而是在繼承基礎上的創(chuàng)新。如果我們把學生比作白紙，我們不只想到繪制的內(nèi)容，更應首先練好基本功，形成自己的風格，否則會鬧出畫西施反成猛張飛的笑話。教師要多讀書、勤觀察、善反思、勤實踐，把人類積累、獲取的道德財富、科學真理，從年長一代的心靈和智慧中傳到年青一代的心靈和智慧中去。

（作者單位 河北省三河市第二中學）