淺葉克己平面設計作品中的納西東巴文字運用

李文軒

[摘 要]東巴文字作為納西族所使用的一種象形文字，起源于11世紀，被稱為文字中的“活化石”。自上個世紀60年代開始，日本便不斷有學者開始對此古老獨特的文字展開研究，兩國之間亦常有交流，但這種研究和交流往往僅限于文化和語言學層面。在從平面設計的角度展開對東巴文字的研究和推廣的人士中，淺葉克己無疑是有重要貢獻的一位。

[關鍵詞]淺葉克己 東巴文字 平面設計

淺葉克己（あさばかつみ），1940年出生于日本神奈川縣，畢業于東京桑澤設計研究所。他從事平面設計四十余年，在文字設計、海報設計、包裝設計等多個領域頗有建樹，多次獲得東京ADC頒發的平面設計類獎項。1987年他成立了東京字體指導俱樂部（TDC），正式開始進行納西東巴文字在平面設計領域的研究和運用，1990年舉辦以東巴文字為主題的個人展覽。

一、淺葉克己對東巴文字的研究與運用

1.對東巴文字的優化改良

淺葉克己對東巴文字采用了現代字體設計的手段進行字形、筆畫、黑白對比、空間結構上的優化，同時結合東巴文字具有獨特歷史性的這一特點，加入帶有手寫感的細節。這成為淺葉克己東巴文字設計作品中非常突出的一個特點。圖1、圖2的兩個東巴文字分別意為“下雨”、“窗戶”，我們可以發現上文提到的這一特征。“下雨”一詞的字形對稱，筆畫粗細均勻，上半部分筆畫末尾彎鉤弧度相同，上下部分比例勻稱得當，有明顯的設計感?！按皯簟币辉~頂端部分的凸起是“具有手寫感的細節”，平添了親切與樸實感。

中左列三個文字“漫天的星星”、“春天”、“閃電”以及右上角的“好天氣”這幾個文字，在處理字形相關聯的字族時，對相同部分采取了相同的處理手法，使得同族文字的最終體現效果更接近現代文字設計里同一字族在視覺上呈現的統一效果。

總而言之，在設計東巴文字時，淺葉克己將文字的筆畫進行了長短和角度、弧度的統一，解決了手寫文字中存在的字形不一致、不同字的同一部首之間可能存在不同的這一問題。同時也對各個部分之間的比例進行了調整，使得整個字形重心平穩，醒目易讀，既不失時代感，也飽含著濃郁的歷史韻味，在一定程度上融合了東巴文字的圖形性和一般文字的辨識性。

2.對東巴文字在平面設計中的運用

淺葉克己對東巴文字的運用多見于海報和包裝之中。將東巴文字作為一種裝飾元素運用到海報中，以起到平衡畫面黑白、分割平面空間的作用，同時亦利用了文字的文化性特點，讓海報作品本身更具有內涵。東巴文字的運用經常涉及到除了和東巴文字相關的設計內容之外的領域，更是突出了他喜愛利用東巴文字作為象形文字，可以以圖形元素的形式使用這一特點。

海報。這家公司主營摔角比賽相關的業務，而設計中的東巴文字意為“斗魂”，并且加上了熊熊的火焰作為氣氛的烘托和點綴。設計中使用東巴文字作為設計元素，很好體現了摔角比賽中選手之間不在乎個人的身世背景、只在乎各自的實力，每個選手都是依靠“自己”來進行較量的核心思想，也體現了每一個選手參賽都是單純的、直接的、簡練的，是不受外界因素干擾的。

淺葉克己在運用東巴文字時結合比賽的英文名稱“ULTIMATE CRUSH”的字體的特征，對出現的東巴文字進行了相應的處理：筆畫兩端粗細相同，筆畫本身干凈精致，一目了然，人形下部的兩筆末端帶有裝飾性的彎鉤，更是具有巧妙的趣味。字形架構進行了一定程度上的拉長，以和英文字體互相呼應。這一作品由于出人意料地在其他領域的商業設計作品中運用了東巴文字的元素而得到了好評。

除了僅僅使用東巴文字作為設計元素，淺葉克己也常常使用攝影作品和東巴文字相結合的手法來表達自己的設計意愿。1999年在云南省麗江木府舉辦的“淺葉克己東巴文字藝術展”上的兩幅宣傳海報（見圖5、圖6），即使用了古代與現代，傳統和流行結合的形式來設計海報。設計中，東巴文字和攝影作品在互相呼應，兩部分內容極佳地分割了版面，調整了整個畫面的黑白、重心偏向以及點線面之間的對比，在視覺和內涵兩個方面都得到了恰好的運用。這兩幅海報中的東巴文字更具有隨意性，但同時對筆畫的處理亦很獨到，筆畫粗細變化靈活，調整了字形的結構和黑白正負形空間對比，使字既有淺葉克己本人在進行創作時的豪放與細致兼具的特點，也體現了納西民族在日常生活中的率真。

除了在海報設計中，淺葉克己將東巴文字的元素使用到了食品包裝上。日本麒麟公司的“玄米茶”系列產品包裝（圖7）即運用了東巴文字作為元素，輔以淺黃色的背景顏色，被購買者對此給予了“樸實親切”的評價。陌生古老文字的神秘感和文字本身的設計感以及干凈純粹的處理都使得產品廣受歡迎，成為了淺葉克己的代表作品之一。

二、對東巴文字國際化傳播的貢獻

淺葉克己是在設計領域對納西文字進行推廣的領軍人物之一。1990年的個人展覽上，他的東巴文字系列作品已讓日本設計界開始關注，將納西文字等少數民族文字運用到設計中的可能性。2000年東京ADC大賞頒發給淺葉克己的掛軸作品《東巴一二三》（圖8），更是設計界對他在這個領域中的探索和嘗試的一份肯定。進入21世紀后，作品玄米茶系列包裝更是將這一文字從學術研究的范圍推到日本普通民眾眼前，并且吸引了許多日本愛好者。

除了在海報和包裝方面頻繁使用東巴文字作為設計元素外，淺葉克己還和日本受歡迎的占卜師真矢茉子合作，出品了用東巴文字繪制的塔羅牌（見圖9），并且和西田龍雄教授等人一起拍攝了東巴文字的相關視頻，在不同媒介和平臺上對其進行了大力推廣。

至今在云南麗江，來自日本的旅游者仍然隨處可見，而專門研究東巴文字的博物館時常有日本的年輕學者探訪，都和淺葉克己在上個世紀為推廣這種文字，向世界展示古老文字的美麗和魅力所做出的努力分不開。

三、對我國國內設計師和平面設計的啟示

我國在納西文字的傳統研究方面雖然已經進行了長時間的研究，但是對納西文字在平面設計領域的優化改良推廣運用卻仍然停留在起步階段：清華大學的教授陳楠受日本共同社的委托，采用CG手段對東巴文字進行電子化設計，以便運用到電子媒介上。楊曉輝為東巴文字設計了輸入法。而在商品領

域，東巴文字也更多的出現在低端的旅游紀念品之上（如圖10），制作粗糙簡陋，沒有設計感，不具吸引力，遠遠不能滿足消費者的文化消費需求。因此無法通過這一途徑對東巴文字向一般民眾進行推廣。

淺葉克己的設計作品則為國內設計師提供了一種新的思路：將現代設計的手法和古老的文字相結合，充分利用東巴文字介于圖像和文字之間的這一曖昧性，對文字的字形筆畫進行再設計，以取得更大的藝術性和鑒賞性。同時領域也不能局限在一般紀念品上，可以將其作為圖形元素運用到不同產品，例如衣物、紋樣、包裝、產品、室內設計等領域中。在不同方面使納西文字得到活用，才是從平面設計的角度去推廣納西文字的最佳手法。

（責任編輯 曉芳）

參考資料：

[1]淺葉克己.真矢茉子.トンバのアサバイプル[M].株式會社宣伝會議.2008年10月19日

[2]淺葉克己.仲畑貴志.生きる力をくださいトンバ.[M].KKベストセラーズ.2002年5月9日

[3]杉瀨由希.淺葉克己[J].デサインノート.株式社會誠文堂新光社.2012年10月1日

[4]淺葉克己.地球文字探險家[M].二玄社.2004年6月15日

[5]淺葉克己.淺葉克己のトンバ伝心[M].株式會社講談社.2002年5月27日

[6]冬雨1984.東巴文字在當代社會呈現的狀態.

http：//blog.sina.com.cn/s/blog_4b0ddd9d010005t0.html 2006年11月26日

[7]吳超.納西東巴文字在現代視覺傳達設計中的重生[J].青年文學家.2011年第13期

[8]孫雅潔.吳衛.日本現代平面設計大師淺葉克己作品探析[EB]

http：//dolcn.com/data/cns_1/article_31/paper_311/pgra_3112/2011-04/1302621883.html 2011年4月2日endprint